Einführung: "Aufruf an alle Auditoren-3" oder dass  es keinen Grund gibt weiter zu schauen, für das Fehlen guter Auditing-Ergebnisse … Und entdecken Sie, warum es elementar ist, Hilfe zu laufen. Dies ist ein technischer Blog und er richtet sich daher vor allem an professionelle Auditoren Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Aufruf an alle Auditoren-3 Bulletin 11. Mai 1960 Der Grund für den Mangel an guten Auditing-Ergebnissen muss nicht weiter gesucht werden als die Tatsache, dass nur wenige Auditoren genau zu wissen scheinen, was eine freie Nadel, null für irgendein bestimmtes Terminal ist. Da viele Auditoren in diesem Punkt verwirrt waren, ist dies ein neues Paar technischer Definitionen. Null Nadel: Die Nadel reagiert nicht auf ein bestimmtes Terminal, reagiert aber auf andere Terminals. Freie Nadel: Die Nadel reagiert auf kein Terminal. Sauber, leicht schwingend, frei. Diese Nadel erfasst nur körperliche Aktivitäten wie Herzschläge, Blutstrom und Atmung. Sie bewegt sich ruhig über die Skala hin und her und variiert in seinem Schwung und Muster des individuellen Preclears aber niemals ruckartig oder reaktiv. Dieser Punkt kann im Bezug auf jedes Terminal erreicht werden. "Mama" könnte bis zu einer freien Nadel gelaufen werden, also nennen wir das “Null” für Mama. “Papa” könnte alles andere als frei sein, also ist Papa nicht bis zu einer “Null” Nadel gelaufen worden. Ein Clear wäre Null auf niemanden oder irgendwas und hätte eine freie freie Nadel auf alle Geschehnisse oder Terminals. Es gibt viele Hilfe Prozesse, um das zu erreichen. Assessieren Sie auf jedes heiße Terminal nachdem die Nadel auf der Fünfweg-Klammer ein bisschen freier wird, etc., und laufen Sie Hilfe O/W: "Wie könntest du __________ helfen?" "Wie würdest du __________ nicht helfen?" "Rufe Dir eine Zeit zurück als du __________ geholfen hast." "Rufe Dir eine Zeit zurück als du __________ nicht geholfen hast." Dies sind fantastische Prozesse. Aber kein Prozess ist eine magische Formel um Leute zu klären ohne den Zusatz eines intelligenten, gut ausgebildeten Auditors. Und ein Auditor ist weder gut ausgebildet noch intelligent, wenn er ein Terminal nicht flach läuft. Dies ist nicht mehr nur eine vage Vermutung oder abhängig vom Urteilsvermögen des Auditors allein. Ein gutes Meter ist ein unschätzbares und absolut notwendiges Werkzeug. Wenn das Meter mit seiner schön schwebenden Nadelaktion flach sagt, dann können Sie es glauben. Es ist flach. Solange die Nadel nicht flach anzeigt und der Tonarm auf Geschlecht Clear zeigt, gibt es keine Diskussion, der Prozess ist nicht flach. Also beobachten Sie Ihren Preclear, laufen Sie allgemeine Hilfe, wählen Sie ein heißes Terminal und laufen Sie Hilfe, beobachten Sie Ihr Meter und vertrauen sie ihm. Sie werden Clears erhalten. Rosamond Harper HCO Technischer Sekretär für L. Ron Hubbard Liebe Freunde Auf meinen letzten Newsletter hin habe ich einige Anfragen erhalten, was für Hilfe-Prozesse denn gelaufen werden können, wo kann man sie finden, etc. Sicherlich werden diese Prozesse auf dem Grad 1 gelaufen. Es gibt da eine ganze Sektion, die das Thema Hilfe angeht. Ron sagt auch, dass es fundamental ist, Hilfe zu laufen. Ganz allgemein besteht der Grad 1 aus folgenden drei Sektionen: a) Objektive Prozesse und CCHs, Kontrolle Hier geht es darum, die Beziehung vom Thetan zum Physikalischen Universum und dem Körper zu verbessern. Man kann auch sagen, das ARK zu diesen zwei Elementen zu verbessern oder herzustellen. Dieses Wissen, wenn man es versteht, ist genial. Indem man mit einen neuen Fahrschüler zuerst Hingreifen und Zurückziehen auf ein Auto macht – bevor man ihn ans Steuer setzt und so sein ARK dazu verbessert – kann man Wunder bewirken. Das Gleiche kann man auch mit Spinnen machen. Ich garantiere dir, dass man mit diesem Prozess jegliche Spinnenphobie neutralisieren kann bis hin Spinnen zu lieben. Es mag Stunden wenn nicht Tage dauern, aber es kann gemacht werden. Objektive Prozesse und CCHs greifen die grundlegendsten Dingen im Leben eines Menschen auf und verbessern die Beziehung dazu. In erster Linie geht es um seinen Körper. Es läuft auch Hypnose, Müdigkeit, Desinteresse und andere solche Dinge aus. Kontrolle muss ebenfalls flach gemacht werden. Ist im HCOB 21. April 1960 Pre-Session Prozesse beschrieben. Man muss kontrollieren können, man muss aber auch Kontrolle an sich selbst zulassen. b) Hilfe. Wie im letzten Newsletter, also im oben erwähnten Bulletin beschrieben ist, ist Hilfe ein wichtiger Faktor nicht nur im Auditing sondern auch im Leben. Ron hat ein paar echt gute Vorträge über das Thema gehalten. c) Probleme Der letzte Teil sind Probleme, resp. Problem-Prozesse. Hier geht es darum, dass man ein Problem auflösen kann und, kurz zusammengefasst, man macht es indem genau hinschaut, was das Problem ist. Wichtiger noch, man schaut was seine Kraft oder seine eigene Energie gegen jemand oder etwas ist und sie herausnimmt oder korrekt ausrichtet. Dass man also nicht gegen die Kraft von jemandem geht, sondern versteht, was die konträre Energie ist und in welche Richtung sie zeigt, um entsprechen damit umzugehen. Ein jeder wird seine eigenen persönlichen Erkenntnisse haben und lernen, mit Problemen umzugehen. Magisch ist dabei, dass wenn ich meine Energie und Kraft wegnehme, die Person oft auf einem zukommt und Kooperation anbietet. Obwohl man geneigt ist, das Problem bei der Gegenseite zu sehen, kann man seine Ursache darin erkennen und so das Gegenüber zur Kooperation bringen. Im Bulletin oben ist nun ein Hilfe-Prozess gegeben. Du kannst diesen Prozess mit jemandem laufen. Stelle einfach sicher, dass es flach läufst, und bekomme zuerst von deinem Preclear die Übereinstimmung, dass du diesen Prozess auch wirklich flach laufen wirst und dass es Stunden dauern kann. Ein gutes Arbeitshandbuch um zu verstehen, wie du auditieren sollst, ist das Buch "Straightwire". Preis CHF. 20.– + Porto Much love Max Hauri

Wir freuen uns Ihnen zahlreiche Artikel aus dem Werk von L. Ron Hubbard vorstellen zu dürfen und willkommen in unserem Blog der Ron's Org. Diese Artikel helfen Ihnen das Leben besser zu verstehen und daraus mehr zu machen. Manchmal bedingt Verstehen eine gewisse Anstrengung, wird aber damit belohnt, dass Sie es anwenden können. Neue Erkenntnisse ermöglichen es Ihnen, die Dinge anders zu sehen und dadurch besser zu leben. Wenn Sie neugierig sind, was sich hinter den Kategorien verbirgt, finden Sie hier einen kurzen Überblick, der Ihnen bei der Auswahl Ihrer bevorzugten Kategorie helfen soll. Individualität: Wir sind alle unterschiedlich und haben doch eine Gemeinsamkeit: unser Verstand. Es funktioniert bei allen Menschen gleich. Familie: Die Familie, Liebe und Kinder sind die Grundpfeiler unserer Gesellschaften. Sie zu verstehen und sie verbessern zu können, ist der Wunsch aller Menschen. Gruppe: Wir alle sind Teil einer Gruppe, die von denselben Naturgesetzen bestimmt wird. Es ist möglich, sie zu lernen und anzuwenden. Gesellschaft: Die heutige Gesellschaft ist sehr vielfältig. Sie hat Probleme, die auf der ganzen Welt auftreten, und es ist möglich, sie zu verstehen, egal woher man kommt. Leben: Das Leben ist in uns und um uns herum. Jeder hat das Recht auf Respekt vor seiner eigenen Art. Entdecken und lernen Sie diese Rechte und machen Sie das Leben für alle besser! Exakte Wissenschaften (6D): Die Wissenschaft ist dazu da, dem Menschen bei seiner Entwicklung zu helfen, und nicht, um ihn im Namen erworbener Interessen zu zerstören. Bilden Sie sich Ihre eigene Meinung. Buddhismus: Der Buddhismus ist eine Religion ohne Gott, mit einer Richtlinie, der man folgen muss, um höhere Bewusstseinsebenen zu erreichen; erreichbar mit Scientology. Dianetik öffnet Ihnen die Türen zur Welt des Verstandes und was getan werden kann, damit Traumata verschwinden und das wahre Selbst zum Vorschein kommt. Scientology: Jede Religion/Kultur besaß einen Teil der Wahrheit. Scientology hat es geschafft, diese Wahrheiten in einer Technologie zusammenzufassen, die es ermöglicht, das Schicksal jedes Einzelnen zu verbessern. Technology: Jede Handlung, Wissenschaft oder Arbeit hat eine klar definierte Technologie, um ein wertvolles Ergebnis zu erzielen, das von allen akzeptiert wird. Erweitern Sie Ihr Wissen, wenden Sie es an und genießen Sie das Ergebnis. Für weitere Fragen stehen wir Ihnen jederzeit gerne zur Verfügung. Ihr Glück ist uns wichtig! Ron's Org Grenchen – Schweiz +41 32 513 72 20

Einführung: Der Aufruf an alle Auditoren über Hilfe und die "Pre-Session Prozesse" erlauben allen zu gewinnen. Haben Sie jemals Schwierigkeiten damit gehabt, jemanden zu auditieren? Nun, Sie werden froh sein zu hören, dass diese Probleme mit Hilfe von Material, das L. Ron Hubbard entwickelt hat, besiegt worden sind. Er hat an uns alle gedacht. Sehen Sie sich den Film über das Trainingscamp der neunzehn Klasse 8 der Ron's Org WW an. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Aufruf an alle Auditoren über Hilfe Bulletin vom 26 Mai 1960 Diese Woche können wir definitiv sagen, dass der neueste Rundown Pre-Sessioning auf dem Tödlichen Quartett und das Laufen des ersten Knopfes Hilfe bis er flach ist, spektakuläre Ergebnisse erzielt. Von jeder Org kommen enthusiastische Berichte und die ersten tatsächlichen PC-Resultate, die vollständig auf Hilfe gelaufen wurden, kamen durch das HGC in London diese Woche. Dort wurden an acht Preclears ausnahmslos grosse Gewinne erzielt. Profil und IQ-Veränderungen von beträchtlichem Ausmass. In Kürze wird es ein weiteres HCO-Bulletin von Ron zu diesem Thema geben, aber ich fasse hier nur die markantesten Punkte zusammen. Machen Sie einfache Zweiweg-Kommunikation mit Ihrem PC. Diskutieren Sie Hilfe – Kontrolle – Kommunikation und kriegen Sie seine Realität und sein Verstehen. Notieren Sie die Reaktion der Nadel. Wenn er keine Realität über Hilfe hat oder fest daran glaubt, dass er weder jemandem helfen kann noch, dass ihm geholfen werden kann – laufen Sie das "Konzept Hilfe": "Bekomme die Idee von Helfen." "Bekomme die Idee von nicht Helfen." Wenn der PC nicht in Kontrolle ist, sollten Sie CCHs laufen, also laufen Sie in dieser Phase nicht SCS oder 8C. Versuchen Sie, während des Diskutierens von Kommunikation den PC dazu zu bringen seine O/Ws auszuspucken, nur damit er sie los ist. Dies wird eine grosse Erleichterung sein, aber laufen Sie sie nicht. In der Zwischenzeit sollte der Interessefaktor gestiegen sein und Sie sind bereit in die Modellsitzung zu gehen. Benutzen Sie Hilfe O/W an einem Auditor-ARK-Bruch oder wenn das zu hart für den PC ist, verwenden Sie: "Rufe Dir zurück als Du versuchtest mir zu helfen." Machen Sie ein Dynamik-Assessment und wählen Sie ein heisses Terminal, das dem PC sehr real ist und laufen Sie Hilfe O/W. Wenn die Nadel sehr klebrig ist, beginnen Sie mit Zwei-Weg-Hilfe und Fünf-Weg-Klammer um sie frei zu machen. Genau dieselben Regeln gelten für das Laufen von Hilfe O/W wie sie es für O/W und Verantwortung taten. Also wenn ein PC keine Antworten mehr auf ein spezifisches Terminal hat, wechseln Sie über auf eine allgemeine Form dieses Terminals und fahren Sie fort. Halten Sie die Havingness im Verhältnis von mindestens einer halben Stunde zu jeweils eineinhalb Stunden Hilfe O/W aufrecht. Laufen Sie jedes kontaktierte Terminal zu einer Null-Nadel. Sie haben die Definition für eine Null-Nadel. Stellen Sie sicher, dass es eine ist. Wir freuen uns, von Ihren Erfolgen zu hören, bitte teilen Sie sie uns mit. Alles was Sie als ein Auditor oder D of P über Hilfe gelernt haben, wäre sehr geschätzt und jedes Problem, das Sie in der Handhabung davon haben, sollte sofort an Ron weitergeleitet werden. Rosamond Harper HCO Technischer Sekretär WW für L. RON HUBBARD ​Pre-Session-Prozesses Bulletin vom 21 April 1960 Haben Sie sich jemals gefragt, wie man einen Fremden davon überzeugt, auditiert zu werden? Mussten Sie jemals einem feindseligen Familienangehörigen Scientology “ver­kaufen", ehe Sie jemanden auditieren konnten? Haben Sie jemals Schwierigkeiten damit ge­habt, jemanden zu auditieren? Nun, Sie werden froh sein zu hören, dass diese Probleme mit Hilfe von Material, das ich entwickelt habe, besiegt worden sind. Wie Sie sehen, denke ich an Sie! Pre-Session-Prozesse sind eine neue Idee. Im HCO Bulletin vom 7. April 1960 habe ich auf sie hingewiesen, aber es gibt mehr darüber zu wissen. Ein Pre-Session-Prozess ist ein Prozess, der verwendet wird, um folgende Personen in Sitzung zu bekommen: a)       Einen Fremden, der nicht positiv reagiert; b)       Eine Person, die der Scientology gegenüber antagonistisch ist; c)       Eine Person, die in Sitzung leicht ARK-bricht; d)       Eine Person, die in Sitzung wenige Gewinne macht; e)       Eine Person, die wieder zurückfällt, nachdem ihr geholfen wurde; f)       Eine Person, die im Auditing keine Gewinne erzielt; g)       Eine Person, die weiteres Auditing ablehnt, nachdem sie auditiert wor­den ist; h)       Jede Person, die auditiert wird, als Überprüfung vor der Sitzung, laut zum PC oder schweigend durch den Auditor. Pre-Session-Prozesse haben dieselbe Wichtigkeit wie das Auditieren von bewusstlosen Menschen. Aber ich glaube, dass sie einen weiteren Anwendungsbereich haben und sowohl die Dissemination enorm unterstützen werden als auch die Gewinne, wie sie sich an OCA-Gra­phen zeigen, verbessern werden. Es gibt vier solcher Prozesse. Es handelt sich um Prozessklassen, um diese vier Punkte zu handhaben: 1.       Hilfefaktor 2.       Kontrollfaktor 3.       PC-Kommunikationsfaktor 4.       Interessefaktor Bevor diese vier Punkte in einer Sitzung nicht vorhanden sind, ist es bei sehr vielen Fällen unwahrscheinlich, dass man irgendwelche wirklichen, anhaltenden Gewinne erzielen wird. Das sind alte Daten. Das neue Datum besteht darin, diese vier Punkte als Punkte anzusehen, die vor der Sit­zung liegen. Bevor man einen PC in Sitzung hat, kann man nicht wirklich eine Modellsitzung oder überhaupt irgendeine Sitzung mit ihm durchführen. Gewöhnlicherweise besteht der Kampf darin, dass man eine Sitzung startet und dann versucht, eine Sitzung zu starten, indem man den PC in Sitzung bringt. Dies ist eine Verwirrung, die schon seit langem besteht, und sie führt Auditoren dazu, Prozesse wie die CCHs zu laufen, wenn sie höher angesiedelte Prozesse laufen könnten. Die CCHs sind oft notwendig, aber nicht bei einem PC, der leicht in Sitzung gebracht werden könnte und dann Prozesse einer höheren Stufe laufen könnte, um schneller Gewinne zu er­zielen. Das einzige, was dadurch an einer Modellsitzung (HCOB vom 25. Februar 1960) ver­ändert wird, ist der Anfang. Wenn der PC im Auditingzimmer ist und man Auditing in An­griff nehmen will, dann beginnt man, nicht Ton 40, aber formal. "Wir werden jetzt mit dem Auditing beginnen." Der Auditor geht dann seine Checkliste durch und hakt die Pre-Session-Punkte 1, 2, 3, 4 ab, und wenn er zufrieden damit ist, geht er weiter zu den Rudimenten und führt eine Modellsitzung durch. Wenn er den PC mit Pre-Session-prozessen in Sitzung brin­gen will und der PC schließlich in Sitzung ist, würden wir ihn natürlich mit einem Ton-40-"Das ist die Sitzung" so erschrecken, dass er wieder aus der Sitzung geht. Ein PC, der außerordentlich gut läuft und schnelle Gewinne macht, sollte am Anfang der Sitzung im Stillen überprüft werden und dann, wie in der Modellsitzung, mit Ton 40 ein "Das ist die Sitzung" bekommen, woraufhin der Auditor sofort zu den Rudimenten weiter­geht. Aber dies würde erst dann so gemacht, wenn der PC wirklich vorankommt. Ein PC, der neu ist, oder den der Auditor noch nicht kennt, sollte viele Sitzungen lang wie oben mit den Pre-Sessions gehandhabt werden. Bei einer Pre-Session-Sitzung kann es geschehen, dass der Auditor am Sitzungsende erst mit zweien der vier Punkte zufrieden ist. Wenn das der Fall ist, beenden Sie die Sitzung ungezwungen, indem Sie die Aufmerksamkeit des PCs auf das Zimmer richten und einfach dadurch aufhören, dass Sie es sagen. Zwar werden vielleicht viele Prozesse aus den vier Klassen Hilfe, Kontrolle, Kommu­nikation und Interesse entwickelt werden, aber es ist gewiss, dass diese Klassen unverändert bleiben werden, denn diese vier sind Grundvoraussetzungen für das Auditing selber, und sie implizieren nicht, dass mit dem PC etwas verkehrt ist. Alle anderen bekannten Faktoren des Lebens und des Verstands können mit Hilfe einer Sitzung gehandhabt und verbessert werden. Aber diese vier – Hilfe, Kontrolle, Kommunikation und Interesse – sind Grundvoraussetzun­gen für das Auditing selber, und ohne sie findet kein Auditing statt. Einer oder mehrere dieser vier Punkte lagen bei jedem PC im Argen, der – eins – kein Auditing nahm, – zwei – der armselige oder langsame Gewinne hatte, und – drei – der es nicht schaffte, Auditing zum Abschluss zu bringen. Sie können also sehen, dass dies eine ganze Reihe von PCs ist und dass die Pre-Session-Prozesse die wesentliche Abhilfe sind. Warum denselben Fehler noch einmal machen. Eine meiner Aufgaben ist es, die Auditingergebnisse zu verbessern. Wie Sie vielleicht feststellen werden, könnte es sich hierbei um den größten Schritt in diese Richtung seit dem Buch Eins handeln, da er alle in sich beinhaltet. Der Auditor kann Hilfe, Kontrolle, Kommu­nikation und Interesse verursachen, statt zu hoffen, dass sie vielleicht einmal eintreten. Nur für sich genommen, sind diese vier faktoren so wirksam wie Keulen. Ich würde Ihnen fast lieber keine Prozesse geben, die zu diesen vier Bedingungen pas­sen. Ganz sicher wünsche ich mir, dass Sie frei dabei sind, sie zu untersuchen, zu verstehen und einzusetzen. Welch große Kunst könnte aus diesem unschuldigen wissenschaftlichen Quartett entstehen. Mir wäre es lieber, wenn Sie sie als Konzertmeister verwendeten, als vom Blatt zu spielen. Wie geschickt, wie clever, wie subtil könnten wir damit werden! Beispiel dafür, was ich meine: Miesepetriger Autoverkäufer. Weiß, dass alles, womit sich sein scientologischer Freund Willi beschäftigt, "Quatsch" ist. Hasst Leute. Ein Scientologe erscheint. Wird mit einer spöttischen Bemerkung über Willis Leiden­schaften empfangen. Der Scientologe handhabt Hilfe. "Glauben Sie nicht, dass man Leuten helfen kann?" Träge Diskussion, alles sehr beiläufig. Autoverkäufer gewinnt schließlich, indem er auf der ganzen Linie verliert. Er gibt zu, dass etwas oder jemand ihm helfen könnte. Ein anderer Tag. Scientologe erscheint. Bittet Autoverkäufer, dahin und dorthin zu ge­hen, dies und jenes zu tun, alles, indem er Interesse an Autos vorgibt. In Wirklichkeit ist es 8‑C. Ganz beiläufig. Verkäufer gewinnt wieder, indem er verliert. Ein anderer Tag. Scientologe kommt mit dem Autoverkäufer auf Kommunikation zu sprechen. Schließlich gibt der Verkäufer zu, dass es ihm nichts ausmachen würde, dem Scien­tologen von seinen zwielichtigen Geschäften zu erzählen. Er tut es. Verkäufer gewinnt, ge­nauso wie der Scientologe. Ein anderer Tag. Scientologe bringt den Verkäufer durch irgendeine sanft ablaufende Unterhaltung dazu, Bilder oder Schwärze zu sehen. Der Verkäufer interessiert sich dafür, seine Plattfüße in Ordnung gebracht zu bekommen. Negatives Ergebnis: ein Spötter weniger. Positives Ergebnis: ein neuer PC. Wie auch immer Sie es handhaben, das Tödliche Quartett muss vorhanden sein, bevor es Auditing, oder auch nur Interesse an der Scientology, geben kann. Nehmen wir John Wellington Wells – der Scientologe kann mit Hilfe, Kontrolle, Kommunikation und Interesse sogar noch größere Zauber wirken. Sprechen Sie vor einem neuen Club. Worüber? Natürlich über Hilfe. Bringen Sie sie dazu, damit übereinzustimmen, dass sie Hilfe bekommen oder geben könnten. Und wenn sie Sie bitten wiederzukommen, dann reden Sie über gute und schlechte Kontrolle. Und wenn sie Sie wieder wollen, dann legen Sie die Betonung auf Kommuni­kation. Und mit Interesse natürlich – wenn Sie diesen Vortrag halten, werden Ihnen Leute ge­genübersitzen, die bereit sind. In der Scientology gewinnt jedermann. Es ist das einzige Spiel, in dem das so ist. Mit diesen vier Faktoren können Sie nicht verlieren, und die anderen können es auch nicht. Als Scientologe kennen Sie verschiedene Prozesse zu jedem Thema. Es geht darum, nacheinander jeden Punkt, der wichtig ist, zu etablieren. Ah, was für einen Schock Sie erleiden werden, wenn Sie bei irgendeinem PC feststel­len, dass er niemals an seinem Fall interessiert war. Er hat sich wegen seiner Frau auditieren lassen! Sie werden das nur herausfinden, wenn sie zuerst die drei vorangehenden Punkte flach machen. ​ Prozesse Als Prozesse haben Sie zum Thema Hilfe Zweiweg-Kommunikation über Hilfe, Zwei-Wege-Hilfe, Hilfe in Klammern, Dichotomien mit helfen können – nicht helfen können, An­steigende Skala in Bezug auf Hilfe; eine Menge Formen. Bei Kontrolle haben sie Zweiweg-Kommunikation, TR 5 (Du lässt diesen Körper in diesem Stuhl sitzen), CCH 2, das alte 8-C, S-C-S an einem Gegenstand, S-C-S usw. usf. Bei kommunikation haben Sie Zweiweg-Kommunikation, "Rufe dir eine Zeit zurück, als du kommuniziertest", usw., aber weit grundlegender: Zweiweg-Kommunikation, um Overts loszuwerden, O/W in Bezug auf den Auditor, "Denke an etwas, was du jemandem ge­tan hast", "Denke an etwas, was du vor jemandem zurückgehalten hast", mit einem gelegent­lichen: "Irgend etwas, was du mir erzählen möchtest?", wenn das Meter verrückt spielt. Nichts hilft Kommunikation so sehr weiter, wie wenn der PC grundlegende Overts erzählt, die ihn aus der Sitzung oder aus dem ARK mit dem Auditor heraushalten würden. Das ist es, worum es in diesem Schritt geht, ob es jetzt beiläufig in einem Salon oder in einem Auditing­zimmer geschieht. "Frau Schreihaufen, sie können sich nicht da hinsetzen und mir erzählen, dass sie, im Gegensatz zum Rest der menschlichen Rasse, in ihrem ganzen Leben kein einziges Mal etwas Unrechtes getan haben!" Nun, das ist eine Methode, um einen Fall während einer formellen Abendgesellschaft in Stücke zu zerlegen. Interesse ist der Punkt, an dem Ihr Wissen über den Verstand voll zum Zuge kommt. Aber beachten Sie, dass das die Nummer Vier ist. Wie oft haben wir es als Nummer Eins be­nutzt und eine Bauchlandung erlebt! Das lag daran, dass die richtige Eins fehlte, ganz zu schweigen von Zwei und Drei! Ich kann Sie vor mir sehen, wie Sie versuchen, einen Fami­lienangehörigen mit Vier interessiert zu machen, ohne ihn vorher über die ersten drei zu be­lehren. Na ja, ich selbst habe es auch getan! Genau wie sie. Ich auditierte einmal einen Regierungsbeamten nach einer Abendgesellschaft zwei hoffnungslose Stunden lang. Er wusste, dass er überfahren worden war. Aber ich erzielte mit ihm sicherlich kein großartiges Ergebnis. Unter Schamröte kann ich mich lebhaft daran erin­nern, dass seine Vorstellung von Hilfe – ohne dass ich sie behandelt hätte – darin lag, die ganze menschliche Rasse auszulöschen! Die ersten Schritte von OT-3A werden bei fast jedermann Interesse wecken. Sogar die Schwarzen Fünfer werden bestürzt sein, wenn sie herausfinden, in welchem Zustand sich ihre Rückrufe befinden. ​ Und dann? Und dann folgen Sie einer Gradientenskala von Gewinnen. Finden Sie etwas, was der PC machen kann, und verbessern Sie es. Wenn die vier Punkte, das Tödliche Quartett, behandelt worden sind, haben wir die Rudimente, und diese müssen sich mit Tatsachen befassen, nicht mit Zungenfertigkeit. Nach den vier Punkten verbessern Sie den Fall mit Gradientenskalen. Und Sie halten die vier Punkte aufrecht. ​ Zusammenfassung Selbst wenn Sie einhundert Stunden benötigen, um die vier Punkte für das Durchfüh­ren von Sitzungen zu etablieren, dann werden Sie immer noch schneller gewinnen – weil Sie gewinnen werden. Wenn es nur zwei Stunden dauert, wenn Sie sie bei einem PC zum ersten Mal machen, seien Sie froh. Seien Sie gründlich. Etablieren Sie die vier Punkte. Benutzen Sie eine Modellsitzung. Verfolgen Sie im Prozessing den Kurs, etwas zu finden, von dem der PC weiß, dass er es tun kann, und verbes­sern Sie diese Fähigkeit. Und Sie werden Clears haben. Und wenn Sie dahin kommen, das Tödliche Quartett so geschickt und reibungslos an­zuwenden, wie ich glaube, dann werden wir mit diesem Planeten fertig sein und die Sterne erkunden, bevor wir viel älter sind. Endlich haben wir die grundlegende Waffe für die Dissemination und das Prozessing der Scientology erschaffen, die uns auf der Erde weit effektiver macht als ein ganzer Haufen begeisterter Politiker, die um atomare Sprengköpfe herumstehen und sich die Hände reiben. Mein lieber Mann, sie sollten sich jetzt besser in acht nehmen! Aber sagen sie es ihnen nicht. Laufen Sie einfach 1) Hilfe, 2) Kontrolle, 3) Kommuni­kation und 4) Interesse. Und jetzt gehen Sie los und nehmen jemanden aufs Korn, der Scientology nicht an­nehmen wollte – benutzen Sie das Tödliche Quartett. Und gewinnen sie! L. Ron Hubbard Liebe Freunde, "Hast du dich jemals gefragt, wie man einen Fremden davon überzeugt, auditiert zu werden? Musstest du jemals einem feindseligen Familienangehörigen Scientology "verkaufen", ehe du jemanden auditieren konntest? Hast du jemals Schwierigkeiten damit gehabt, jemanden zu auditieren? "Nun, du wirst froh sein zu hören, dass diese Probleme mit Hilfe von Material, das ich entwickelt habe, besiegt worden sind. Wie du siehst, denke ich an dich!..." Nun Obiges sind Ron's Wort aus dem HCOB 21. April 1960 "Pre-Session-Prozesse" und bildet die Grundlage auf welcher die Bulletins "Aufruf an alle Auditoren" geschrieben wurden. Sie werden finden weiter unten eben dieses HCOB und auch das HCOB 26. Mai 1960 "Aufruf an alle Auditoren über Hilfe". Übrigens, das HCOB 21. April 1960 "Pre-Session-Prozesse" ist auf den "Prinzipien des Lebens-Kurs" oder auch HQS genannt. Much love Max Hauri Ein Russisch-gesprochener Film aus dem Klasse VIII Auditoren-Kurs Winter 2024. Gewisse Passagen sind English. Ron' s Org – Scientology zugänglich: https://www.youtube.com/watch?v=GVWHv1Wt_JM

Einführung: Aufruf an alle Auditoren - 2: Hilfe ist eine wichtige Sache. Ron hat viel darüber gesprochen und geschrieben. Will und kann eine Person helfen? Und ist sie bereit, Hilfe anzunehmen? Finden Sie heraus, wie belastend dieses Thema sein kann. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten, sowie ein Erfolgsbericht über den erfolgreichen Abschluss des Auditoren Kurs Klasse VIII (in grün). ​Aufruf an alle Auditoren - 2 Bulletin 10. Mai 1960 Dies ist die zweite Woche unserer weltweiten Untersuchung von Auditingergebnissen und es wird sofort offensichtlich, dass wir eine andere Vorstellung von Pre-Sessioning haben als Ron. Also lassen Sie uns anschauen, was wir tun sollten. Fragen Sie den Preclear was er unter "Hilfe" versteht. Normalerweise sagt er "zu helfen oder unterstützen – na jemandem helfen, etwas zu tun, was er tun möchte, jemanden oder etwas unterstützen in Richtung Überleben." Das hört sich gut an – schliesslich ist Überleben das grundlegende Ziel aller lebenden Dinge. Also machen wir Zweiweg-Kommunikation und kriegen die Ideen und das Verstehen des PCs [Preclears] von Hilfe, um dann eine Brücke in den Prozess Zweiweg-Hilfe zu schlagen. Es wird ein ungewöhnlicher PC sein, dessen Nadel nicht klebrig ist, aber nach einiger Zeit wird sie ein bisschen freier und der Fluss hat begonnen. Schlagen Sie die Brücke in die Fünf-Weg Klammer und beobachten Sie wie Ihr PC richtig in Fahrt kommt. Laufen Sie das so lange wie Sie es für nötig halten und dann machen Sie weiter mit "Welches Problem könnte Hilfe für dich sein oder "Welches Problem war Hilfe für dich?" Der PC hört möglicherweise auf, in erster Linie sachlich zu sein, und beginnt zu erfinden. Viele Dinge werden passieren. Der PC erkennt, dass Hilfe eine Einmischung ist; dass Hilfe als Kontrollmechanismus von Eltern, Lehrern und Erwachsenen im Allgemeinen benutzt wird; oder dass sie seine Bemühungen, selbst zu lernen, stoppt. Er weiss, dass "Hilfe" etwas ist das um jeden Preis vermieden werden muss – er traut Hilfe nicht. Kurz gesagt "Hilfe" ist Betrug. In Ordnung – Sie haben angefangen, bringen Sie ihn da durch, lassen Sie ihn nicht an dem Punkt stehen, an dem er es entweder schafft oder scheitert. Machen Sie weiter mit  "Hilfe", laufen Sie es bis die Nadel nicht mehr flackert, egal wer das Terminal ist, das der PC erwähnt: Tante Josephine, seinen verhassten Schulleiter, Klein Ollie oder der Mann von nebenan, und dann und nur dann ist es sicher "Hilfe" zu verlassen und zum nächsten Knopf zu gehen. Die Welt braucht Hilfe – die Leute machen es einfach nicht mehr oft. Sie haben nicht nur Angst um Hilfe zu bitten – Sie haben Angst sie zu erhalten. Gestern habe ich meinen Bus um zwei Minuten verpasst. Die Alternative zum zu spät zur Arbeit kommen war eine Mitfahrgelegenheit. Auto um Auto hat mich völlig ignoriert, als ich so vor mich hin trottete. Also habe ich angehalten und nach einer Mitfahrgelegenheit gefragt - das gleiche Ergebnis. Zehn Autos fuhren vorbei – leer. Das elfte hielt an. “Ich bin froh, dass Sie gefragt haben” sagte er “Die Leute heute sind zu gehemmt.” – “Meinen Sie wir haben vergessen wie man hilft?” “Wenn ich wartende Menschen an Bushaltestellen sehe will ich of anhalten, aber ich weiss, dass sie wahrscheinlich ablehnen würden, also tue ich es nicht.” Worin besteht die Unterbrechung im Fluss des Lebens? Wir sind nicht Millionen völlig getrennter Wesen. Wir sind nicht Millionen völlig getrennter, voneinander unabhängiger Wesen, bei weitem nicht. Jeder unserer Gedanken und Handlungen wirkt sich auf jemand anderen aus, wir alle leben auf diesem Planeten in gegenseitiger Abhängigkeit durch die Dynamiken hindurch, und nur wenn wir den Menschen helfen, dies für sich selbst zu erkennen, können wir den Weg zu "Clear" gehen. Also lasen Sie uns keine Berichte mehr haben, auf denen steht “Pre-Session 1½ Stunden gelaufen, alle Knöpfe flach.”. “Pre-Session in 15 Minuten erfüllt.”. “Alle Knöpfe mit Zweiweg-Komm in einer halben Stunde.” Nein, machen Sie was Ron sagt – Laufen Sie Hilfe flach. Rosamond Harper – Technischer Sekretär WW für L. RON HUBBARD Olegs Erfolgsbericht über den Auditorenkurs Klasse VIII Es ist sehr schwer, Worte zu finden, um den Kurs selbst zu beschreiben. Im Vorfeld gab es eine Menge Informationen darüber, warum er so ist und welche Vorteile er bietet! Dieser Kurs ist anders als alle Kurse, die ich bisher besucht habe. Ja, es gibt ein Checksheet, ein Kurspack, zusätzliche Materialien, alles, was wir bisher gewohnt sind. Aber die Struktur, die Verknüpfung des Materials und die Art und Weise, wie es jeden Tag in ein kohärentes System eingeordnet wurde, hat mich überrascht und erfreut zugleich. Das erste, was uns auffiel, war, dass wir die Vorträge vor dem eigentlichen Kurs zu studieren hatten! Durch die vielen Daten, die wir studierten, begann sich die Bedeutung des Wortes "Standard" allmählich zu verfestigen. Später wurden die Bulletins selbst zu einem fruchtbaren Boden, auf dem sich ein kohärentes Bild und eine Logik des Lösungsansatzes für die Fälle herausbildete. Und es drehte sich alles um die wichtigsten Dinge, um den Kern der Technologie! Die Informationen ergänzten sich einfach und begründeten die Logik und das Fundament der gesamten zuvor studierten Theorie. Buchstäblich in wenigen Tagen verschwanden die Gedanken über "Sonderfälle und Herangehensweisen" und "Ausnahmen von den Regeln" völlig! Alles kam wirklich zu einem Standard, zu einem gemeinsamen Ansatz ohne Spekulationen und Variationen. Die Kursunterlagen und Materialien sehen aus wie eine Pyramide, auf die jeden Tag verschieden große Ringe aufgesetzt werden. An der Spitze der Pyramide stehen die Axiome! Und man kann die Fälle von verschiedenen Positionen und Ebenen aus betrachten, aber es wird immer eine Verbindung zur Mitte der Pyramide geben. Schon im Kurs selbst habe ich die Arbeit in der Fallbetreuung verändert, Notizen gemacht und an die Auditoren weitergeleitet. Es gab ganze Bereiche, die neu trainiert oder aufgefrischt werden mussten. Das brachte mich dazu, die Kurse in unserer Qualifizierungsabteilung für dieses Jahr zu planen. Die Veränderung der Fallüberwachung war sofort spürbar, schon in der Lernphase des Kurses. Wir haben Korrekturen für die Fallvorbereitung, Lebensreparaturen, Reparaturen, Rehabilitierungen, Confessionals, Straight Wire und alle Arten von Auditing und vieles, vieles mehr vorgenommen. Es ist eine Art kleine Revolution, aber ich versuche, sie schrittweise durchzuführen. Die Moral der Mitarbeiter hat sich deutlich verbessert! Der allgemeine Ton in der Gruppe ist besser geworden! Und das Wichtigste ist, dass auf eine sehr merkwürdige Weise neue Leute zu uns gekommen sind, als ob sich eine weitere Tür zur Organisation geöffnet hätte. Ich kann Ihnen gar nicht sagen, wie viele Daten ich ausgewertet habe! Während des gesamten Kurses habe ich fleißig Notizen gemacht und drei Seiten mit akribisch geschriebenen Kleinbuchstaben gefüllt. Vielen Dank an die Übersetzer, die es geschafft haben, die riesige Menge an Material aus den 60er Jahren zu übersetzen und die Korrekturen an dem bereits übersetzten Material vorzunehmen. Unbezahlbare Arbeit! Die Administration und die Moral der Gruppe haben sich geändert. Es ist, als hätten die Mitarbeiter zusätzliches Vertrauen, Motivation und einen Sinn für das bekommen, was wir seit Jahrzehnten tun. Die Herangehensweise an viele organisatorische Fragen hat sich geändert, und vor allem ist eine Gelassenheit im Umgang mit vielen Situationen eingetreten. Ich hatte einmal einen Traum, dass ich eines Tages die Klasse VIII besuchen würde. Nun, er ist wahr geworden! Ich kann es immer noch kaum glauben! Ein riesiges Dankeschön an Max Hauri, dass er das möglich gemacht hat! Es ist mehr als ein Wunder, man kann es nicht als Wunder bezeichnen, es steht darüber. Das ganze Material zu sammeln ist eine großartige Arbeit von vielen Jahren!!! Ich möchte mich auch bei Vadim Zudeev und allen administrativen Mitarbeitern bedanken, die geholfen haben, die C/es und Auditoren von vielen Organisationen für unser Training an einem großartigen Ort zu organisieren! Auch allen Teilnehmern, meinen Freunden und Kollegen, ein herzliches Dankeschön! Ihr seid großartige Menschen! Dieses Training war und sollte in dieser Umgebung stattfinden! Wir kamen zusammen und wurden größer! Unvergesslich, freundlich, lustig, energiegeladen, sich gegenseitig in allem helfend, als Team! Die Betreuung durch Erica und Max war erstklassig! Dieses Camp, alle Studenten – unendliche Dankbarkeit und Ehre!!! Und eine große Verbeugung vor L. Ron Hubbard für den Diamanten, der der Kurs der Klasse VIII ist, mit dem er alles vorher Geschaffene standardisiert hat! Viel Liebe, Oleg Eremenko  – Ron's Org "Ability" – Rostow – Russland – 2024 Liebe Freunde, Hilfe ist eine wichtige Sache. Ron hat viel darüber gesprochen und geschrieben. Will und kann eine Person helfen? Nicht wollen ist eine Sache, aber Hilfe kann auch ins Gegenteil kippen, was dann schaden ist. All die Verwicklungen damit – und es gibt deren viele – können das Thema sehr geladen machen, und muss in jedem Fall auditiert werden. Denn der wichtigste Aspekt von allen ist: Lässt die Person, als der PC zu, sich helfen zu lassen? Ein wichtiges Kriterium, das häufig unbeachtet bleibt. Mehr dazu im Bulletin im Anhang oder ganz oben. Lesen Sie ein Gewinn von Oleg Eremenko – C/S und CO der Ron's Org "Ability" in Rostov, Russland. (Grün oben) Much love Max Hauri

Einführung: Hier ist ein Aufruf an alle Auditoren! Wir haben die Werkzeuge – Ron hat dafür gesorgt. Wir haben die Auditoren – Wir haben die Preclears. Also was hindert uns daran, schneller Clears hervorzubringen als wir es tun? Hören Sie gut zu – Nichts kann dem heutigen Verfahren standhalten. Es ist einfach. Lesen – besprechen – verstehen und nutzen Sie die Werkzeuge, die er Ihnen gegeben hat. Verwenden Sie sie. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Aufruf an alle Auditoren Bulletin 3 May 1960 Derzeit läuft eine weltweite Untersuchung der Auditingergebnisse, die es uns ermöglichen soll, die Faktoren zu ermitteln, die optimale Gewinne verhindern. Wir haben die Werkzeuge – Ron hat dafür gesorgt. Wir haben die Auditoren – Wir haben die Preclears. Also was hindert uns daran, schneller Clears hervorzubringen als wir es tun? Pre-session Verfahren – OT 3a – Modellsitzungen, es ist alles da. Wir wissen, wie der Homo Sapiens tickt – wir wissen wie und warum er sich selbst verlangsamt und seine Fähigkeit reduziert und wir wissen, was zu tun ist und wie es zu tun ist. Also, was ist es? Zwei Punkte fallen bereits auf: a.       Auditoren bringen ihre PCs nicht in Sitzung. b.       Und einmal in – machen Auditoren die Prozesse nicht flach. Eine grosse Anzahl PCs “wissen” es gibt so was wie Hilfe nicht. Also laufen Sie Hilfe, Zweiweg-Kommunikation, Zweiweg-Hilfe, Fünf-Weg-Klammer bis sich die Nadel auflockert und dann und nur dann machen Sie weiter mit Kontrolle. Laufen Sie das bis zu einer freien Nadel – nehmen Sie den PC ans Meter bevor Sie “Bringe diesen Körper dazu.” etc., und testen Sie ihn auf eine freie Nadel, wenn der Prozess endet – Feste Nadel? Los geht’s wieder mit “Bringe diesen Körper dazu auf diesen Stuhl zu sitzen.” Jetzt ist er in Kommunikation mit Ihnen oder sagt er, dass er es ist? Laufen Sie “Denke an etwas, das du jemandem getan hast” “Denke an etwas, das du von jemandem zurückgehalten hast”. O/W [Overts/Withholds] auf den Auditor. Zwei-Weg-Kommunikation – irgendetwas, um die Overts loszuwerden, die ihn daran hindern frei mit Ihnen zu kommunizieren. Wieder einmal gehören eine freie Nadel und eine willige Zunge zusammen. Halten Sie Ihre Affinität  hoch – er wird Ihnen vertrauen. Wenn man auf diese Punkte beachtet, bleibt nur noch ein weiteres wesentliches Element. Nun, ist er an seinem eigenen Fall interessiert? Sprechen Sie mit ihm, bringen Sie ihn dazu, Ihnen über seine Verwirrungen, seine Hoffnungen – seine Gewinne und seine Verluste – zu erzählen – er wird interessiert sein. Richtig, er ist in Sitzung, und wenn das einmal erreicht ist, ist er auf seinem Weg zu Clear. An diesem Punkt achten Sie auf (b) weiter oben. Machen Sie diese Prozesse flach und die graduelle Skala an Gewinnen, die er haben wird – das wachsende Selbstvertrauen, das er bei der Handhabung seiner Bank finden wird, weshalb die bloße Begradigung seiner Lebenszeitspur ein Wunder bewirken wird. Hören Sie gut zu – Nichts kann dem heutigen Verfahren standhalten. Schauen Sie sich die Ergebnisse an, die einige Auditoren erzielen. Sie führen ihre Erfolge darauf zurück, dass sie Rons Anweisungen genau befolgt haben. Warum machen wir das nicht alle? Es ist einfach. Lesen – besprechen – verstehen und nutzen Sie die Werkzeuge, die er Ihnen gegeben hat. Verwenden Sie sie. Vor zwei Tagen wurde über den Fall eines Mannes berichtet, der sich zehn Jahre lang nicht weiter als eine Meile von seinem Haus entfernt hatte, als ihn eine solche Panik überkam, dass er dem Wahnsinn nahe war. 200 £ wurden für eine Elektroschock-“Behandlung” ausgegeben, ein Aufenthalt in einer psychiatrischen Anstalt, 500 $ für mittelmässiges Auditing, und noch immer zitterte er vor Angst bei dem Gedanken an die Außenwelt. Er versuchte alles; Alkohol, um seinen Terror zu betäuben; Drogen um sich zu “stabilisieren”; Willensstärke, damit er sich dem stellt. Alles nichts. Seine Frau war verzweifelt, seine Familie gab auf.  Ein Auditor mit den neuesten Daten kam vorbei und nach ungefähr vier Stunden Pre-Session Verfahren – drei Stunden OT 3A Schritte 1 und 2 – vier Stunden O/W auf seine Frau mit Verantwortung flach gemacht und 5 Stunden Laufen und Flach machen seines früheren Soforttodes als Soldat im 1. Weltkrieg. Er nahm er einen Tee, machte sich frisch  und machte sich auf eine 25 Meilen Fahrt mit seiner Ehefrau, mit einer Frau, deren Augen sich mit jeder Meile, die kam und ging, vor Erstaunen weiteten. Angst vor dem Tod? “Es ist einfach wie ein neues Auto kaufen” meinte er, “dieses holen eines neuen Körpers.” Aber wäre das möglich gewesen ohne Pre-Sessioning? Niemals. Also bringen Sie diesen Preclear in Sitzung, bringen Sie seine Zeitspur in Ordnung. Reduzieren Sie diese Overts und machen Sie ein heisses Terminal des gegenwärtigen Leben flach, aber machen Sie es mit Verantwortung flach und Sie werden sein ganzes Verhaltensmuster verändern. Nichts hält Sie davon ab. Auf die Gefahr hin, mich zu wiederholen, es gibt es nichts, absolut gar nichts, was irgendeinen PC daran hindern kann, phänomenale Gewinne zu erzielen, sobald er in Sitzung ist, außer Ihrem Auditing. Machen Sie seine PTPs [Present Time Problems] flach, auditieren Sie nicht über einen ARK-Bruch hinaus und fahren Sie fort, jeden Prozess, den Sie laufen, flach zu machen und Sie können gar nicht anders als gewinnen. From Rosamond Harper – Technischer Sekretär WW für L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Ich habe eine Serie von alten HCOBs gefunden, nicht von Ron, sondern von Rosamond Harper, Technischer Sekretär WW. Es ist eigentlich ein Erfolgsbericht von damals und zeigt , was mit Auditing erreicht werden kann, und was auch du damit erreichen kannst. Jeder von uns kann das machen.Wir bilden Auditoren aus! In dieser verrückten Welt das beste überhaupt, was man tun kann! Das Buch "Straightwire – Ein Arbeitshandbuch" ist dazu eine tolle Grundlage. Preis Fr. 20.–. Hier noch ein Interview mit Erica, Daniela und Max: https://youtu.be/wrmWRqZn4hg Much love Max Hauri

Einführung: Moral ist definiert als "Sinn für eine gemeinsame Zielsetzung oder Grad des Engagements für eine gemeinschaftliche Aufgabe, die als charakteristisch für oder dominierend innerhalb einer bestimmten Gruppe oder Organisation betrachtet wird". Moral – Richtlinienbrief von dem 16.04.70, Ausgabe I – von L. Ron Hubbard Moral ist definiert als "Sinn für eine gemeinsame Zielsetzung oder Grad des Engagements für eine gemeinschaftliche Aufgabe, die als charakteristisch für oder dominierend innerhalb einer bestimmten Gruppe oder Organisation betrachtet wird". Sie ist ebenfalls definiert als "eine zuversichtliche, energische, bereitwillige, oft selbstaufopfernde und beherzte Einstellung eines Individuums im Hinblick auf die Funktion oder Aufgaben, die von einer Gruppe, zu der er gehört, von ihm verlangt oder erwartet werden. Sie gründet sich auf Faktoren wie Stolz auf Leistungen und Ziele der Gruppe, Vertrauen in ihre Führung und letztlichen Erfolg, ein Gespür für fruchtbare persönliche Beteiligung an ihrer Arbeit sowie Hingabe und Treue zu anderen Mitgliedern der Gruppe". Auch "ein Zustand des Wohlergehens und der Lebenskraft, die auf Faktoren wie physischem oder geistigem Wohlbefinden, einem Sinn für Zielsetzung und Nützlichkeit und Vertrauen in die Zukunft basiert". Moral im militärischen Sinn bezieht sich auf die ganze Gruppe, wie beim "Esprit de corps" (Teamgeist). Allerdings ist die Moral einer Gruppe schließlich das Ergebnis der Moral jedes einzelnen Mitarbeiters zusammengenommen. Wenn man von "schlechter Moral" spricht, kann man die schlechte Moral eines Individuums oder die einer ganzen Gruppe meinen. Indem man sich um die Moral jedes Individuums kümmert, kann man die Moral der gesamten Gruppe erhöhen. Indem man an der Gruppenmoral arbeitet, kann man auch die Moral der Individuen innerhalb der Gruppe verändern. Erfolge neigen dazu, die Moral zu verbessern. Fehlschläge neigen dazu, die Moral zu verschlechtern. Moral ist ein Angriffsziel für Propaganda-Attacken, durch die falsche Daten in eine Gruppe eingebracht werden. Eine gesunde Moral wird am besten durch Realität aufgebaut. Das Zurückhalten unangenehmer Neuigkeiten kann der Moral schaden, da es den R-Faktor hinauswirft. Gleichermaßen kann eine falsche Bestätigung der Gruppenmoral schaden, da der RFaktor korrumpiert wird. Die "Sachkenntnis" militärischer Gruppen "beim Umgang mit Moral" ist zu einem bemerkenswerten Grad überall dort wertlos, wo sie den R-Faktor verletzt. Eine schlimme oder grausame Erfahrung zerstört die Gruppenmoral nicht unbedingt. Ich habe beobachtet, dass es in Kampfeinheiten keinerlei Gruppe gab, geschweige denn eine Moral, bevor sie nicht gemeinsam eine harte Erfahrung gemacht hatten. Die Gruppen mit der weltweit höchsten Moral waren diejenigen, deren gemeinsames Los, harte gemeinsame Erfahrungen waren (US-Marineinfanteristen, die Fremdenlegion usw.). Moral ist keine Sache von eitel Freude und Sonnenschein. Händchenhalten und Mitleid kann Moral zerstören, wenn es ebenfalls die Gruppensolidarität verringert oder den Glauben an die Führung der Gruppe beeinträchtigt. Realität ist der entscheidende Faktor bei allen Moral-Problemen. Sechs Monate oder sogar ein Jahr vor einer betrieblichen oder formellen Katastrophe hätte man in bestimmten Bereichen fehlende Moral entdecken können. Wenn solche Bereiche fehlender Moral fortbestanden, gingen sie einem allgemeinen Umsturz oder einem ernsthaften Verlust für die gesamte Gruppe voraus. Wenn kleine Bereiche fehlender Moral bemerkt und in Ordnung gebracht werden, sowie sie auftreten, können der Gruppe zukünftige Verstimmungen einigen Ausmaßes erspart bleiben. Die Moral eines Einzelnen in Ordnung zu bringen ist im Gebiet der Scientology-Tech und -Ethik erreichbar. Die Gruppenmoral in den Griff zu bekommen geschieht im Bereich des Erreichens von Zielens entlang der übereingestimmten Richtung der Gruppenzielsetzung und im Gebiet der sozialen Gruppenbeziehungen. Wenn jede Organisation über einen Kaplan mit einem vollen Verständnis des Gebietes der Moral, ihrer Definitionen und Technologie verfügen würde und dieser sich effektiv und erfolgreich an die Arbeit machte, würden Gruppenkatastrophen abgewendet. Ein Fehlen dieser Funktion kann für eine Gruppe sehr zerstörerisch sein. Ihre erfolgreiche Ausführung kann die Quelle von Gruppenerfolg sein. Können im. Bereich der Scientology Tech, gruppenorganisatorischer Funktionen und Public Relations sind die Voraussetzungen für einen guten Kaplan. L. Ron Hubbard

Einführung: Clear ist so wichtig! Ein Fehler zu machen ist nicht wirklich schlimm. Aber einen Fehler endlos zu wiederholen ist schlimm und noch schlimmer ist, wenn man sich daran nicht einmal erinnert. Lesen Sie den ganzen Artikel und denken Sie darüber nach. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Deswegen ist Clear ist so wichtig Der Clear – Kapitel 2 aus dem Dianetik: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit von L. Ron Hubbard In der Dianetik wird der optimale Mensch ein Clear genannt. Diesem Wort wird man im vorliegenden Buch oft begegnen, und zwar in der Verwendung als Substantiv wie auch als Verb (klären). So ist es hier am Anfang wohl angebracht, genau festzulegen, was unter einem Clear, einem Menschen am Ziel der dianetischen Therapie, zu verstehen ist. Man kann einen Clear auf alle Psychosen, Neurosen, Zwänge und Verdrängungen (alles Aberrationen) testen und ihn auf alle selbsterzeugten Krankheiten, die man psychosomatische Leiden nennt, prüfen. Das Ergebnis wird immer sein, daß der Clear von solchen Störungen oder Aberrationen völlig frei ist. Tests ergeben, dass sein Intelligenzquotienten hoch über dem heutigen Durchschnitt liegt. Seine Handlungen zeigen, daß er das Dasein voller Tatkraft meistert und Befriedigung aus seinem Leben zieht. Diese Ergebnisse kann man auch durch Vergleiche erhalten. So kann man einen Neurotiker, der außerdem noch psychosomatische Leiden hat, auf seine Aberrationen und Krankheiten hin testen und damit deren Existenz beweisen. Man kann ihn dann mit der Absicht, diese Neurosen und Leiden zu beseitigen, dianetischer Therapie unterziehen. Bei der anschließenden Untersuchung wird man die oben beschriebenen Ergebnisse finden. Übrigens sind solche Experimente oftmals, und zwar mit konstanten Ergebnissen, durchgeführt worden. Der Nachweis, daß alle Menschen mit organisch voll­ständigen Nervensystemen in dieser Weise auf das dianetische Clearverfahren ansprechen, kann unter wissenschaftlichen Testbedingungen erbracht werden. Ferner besitzt der Clear bestimmte grundlegende und ihm inne­wohnende, doch im ungeklärten Zustand nicht immer verfügbare Eigen­schaften. Von diesen im Menschen nicht vermuteten Eigenschaften war in früheren Erörterungen seiner Fähigkeiten und Verhaltensweisen nicht die Rede. Betrachten wir zunächst die Wahrnehmungsfähigkeit: Selbst sogenannte normale Menschen sehen nicht immer in voller Farbe, hören nicht immer in vollem Klang, oder ihr Geruchs-, Geschmacks- oder Tastsinn oder auch ihre Organempfindungen lassen zu wünschen übrig. Dies aber sind die wesentlichen Kommunikationskanäle zur meß- und bestimmbaren Außenwelt, die die meisten als Wirklichkeit anerkennen. Frühere Beobachter hielten zwar das Sehen der Wirklichkeit für absolut notwendig, wenn der aberrierte Mensch geistig gesund werden wollte, gaben aber interessanterweise keine Erklärung ab, wie das geschehen solle. Um in der Gegenwart der Wirklichkeit ins Auge zu sehen, müßte der Mensch natürlich imstande sein, sie durch jene Kommunikationskanäle wahrzu­nehmen, von denen er in der Praxis am häufigsten Gebrauch macht. Jede menschliche Wahrnehmung kann durch psychische Störungen ver­fälscht werden, die es nicht zulassen, daß die empfangenen Sinneseindrücke vom analytischen Teil des menschlichen Verstandes (vom Bewußtsein) erfaßt werden. Ein Beispiel: Obwohl in den Mechanismen des Farbempfangs kein Fehler vorliegen mag, können im Verstand unbewußte Schaltkreise bestehen, die die Farbe tilgen, bevor dem Bewußtsein das Anschauen des Gegenstands gestattet wird. Man wird entdecken, daß Farbenblindheit relativ sein kann oder in Abstufungen vorkommt, und zwar in der Art, daß Farben weniger leuchtend wirken oder trüb erscheinen oder, im schlimmsten Fall, völlig fehlen. Jeder von uns kennt Leute, die grelle Farben verabscheuen, und solche, denen sie nicht grell genug sein können. Diesen unterschiedlichen Grad von Farbenblindheit hat man keineswegs auf einen bestimmten psychischen Faktor zurückgeführt, sondern man hat einfach verschwommen angenommen, er hänge irgendwie mit der Gemütsverfassung zusammen – wenn man ihn überhaupt bemerkte. Es gibt Menschen, für die Geräusche recht störend sind, für die beispielsweise das anhaltende Gewimmer einer Geige eine ziemliche Attacke auf das Trommelfell bedeutet. Es gibt Leute, für die fünfzig fortissimo [Musik): sehr laut, sehr stark.] spielende Geigen beruhigend klingen, und es gibt andere, bei denen eine Geige Gleichgültigkeit und Langeweile auslöst, und wiederum gibt es Leute, für die der Klang einer Geige, wie kompliziert die gespielte Melodie auch immer sein mag, monoton wirkt. Diese Unterschiede in der akustischen Wahrnehmung hat man ebenso wie Farbenblindheit und andere Sehfehler angeborenen Verschiedenheiten oder organischen Mängeln zugeschrieben oder überhaupt nicht eingeordnet. In ähnlicher Weise sind Geruchs-, Tast- und Organempfindungen, Schmerz- und Schwereempfindungen von Person zu Person sehr verschieden. Eine flüchtige Umfrage unter Freunden wird Ihnen beweisen, daß enorme Unterschiede in der Wahrnehmung identischer Reize bestehen. Der eine empfindet den Geruch eines Truthahns im Ofen als wundervoll, den anderen läßt er kalt, ein dritter riecht ihn womöglich gar nicht. Und wieder ein anderer könnte behaupten, ein bratender Truthahn rieche genau wie Haaröl – um einen Extremfall zu nennen. Hätten wir keine Clears geschaffen, bliebe es unbegreiflich, warum solche Unterschiede bestehen sollten. Denn diese außerordentlichen qualitativen und quantitativen Wahrnehmungsunterschiede werden zum größten Teil von Aberrationen verursacht. Aufgrund angenehmer Erfahrun­gen in der Vergangenheit und angeborener Empfindsamkeit wird es einige Unterschiede auch bei Clears geben. Man sollte ihre Reaktionen aber nicht automatisch als standardisiertes, angepaßtes Mittelmaß annehmen, jenes blasse und widerwärtige Ziel früherer Lehren. Der Clear erfährt ein optimales Maß an Empfindungen, das mit seinem eigenen Verlangen nach Empfindungen in Einklang steht. Eine brennende Zündschnur riecht auch für ihn gefährlich, macht ihn aber nicht krank. Er riecht gebratenen Truthahn gern, wenn er hungrig ist, und wenn er Truthahn mag, dann riecht er ihn sogar besonders gern. Wenn der Clear am Geigenspiel Freude hat, dann sind das für ihn keine monotonen Melodien, sie verursachen keinen Schmerz, und er kann sie vollauf genießen. Sollte er Geigen nicht mögen, dann gefallen ihm vielleicht Kesselpauken oder Saxophone, oder er will, je nach seiner Stimmung, überhaupt keine Musik hören. Hier sind also zwei Variablen [veränderliche Größen, Aspekte oder Faktoren.] am Werk: Eine, die Verrückte, wird durch Aberrationen verursacht. Die andere, eine ganz Vernünftige und Begreifliche, wird von der Persönlichkeit bestimmt. So weichen die Wahrnehmungen eines Aberrierten (einer nicht geklärten Person) und die eines Clears (einer nicht aberrierten Person) stark voneinander ab. Es gibt auch Unterschiede in den eigentlichen Sinnesorganen und Fehler, die von ihnen veranlaßt werden. Manche dieser Fehler, der geringste Anteil, sind organischer Natur: durchbohrte Trommelfelle etwa sind keine zuverlässigen Mechanismen der Klangaufnahme. Die Mehrzahl der Wahrnehmungsfehler (fehlerhafte Sinnesbotschaften) im organischen Bereich wird von psychosomatischen Störungen verursacht. Überall sieht man Brillen auf den Nasen, selbst bei Kindern. Man setzt sich für gewöhnlich eine Brille auf, um einen Zustand zu berichtigen, den der Körper selbst unbedingt wieder zu stören bestrebt ist. Wenn das Stadium kommt, in dem man eine Brille zu tragen beginnt, verschlechtert sich die Sehkraft aufgrund des psychosomatischen Prinzips (nicht wegen der Brille an sich). Diese Beobachtung ist praktisch genauso gültig wie die Feststellung, daß Äpfel, die vom Baum fallen, gewöhnlich dem Gesetz der Schwerkraft folgend nach unten fallen. Bei einem Clear wird sich im Allgemeinen – neben anderen Verbesserungen – auch eine deutliche Besserung des Sehvermögens einstellen, sofern es im aberrierten Zustand schlecht gewesen ist. Mit ein wenig Aufmerksamkeit wird er sogar im Laufe der Zeit sein optimales Seh­vermögen wiedererlangen. (Aus der Sicht des Optikers liefert das durchaus kein Argument gegen die Dianetik, sondern es bedeutet sogar ein gutes Geschäft für ihn. Denn es hat Clears gegeben, die nach Abschluß ihrer Behandlung in schneller Folge fünfmal neue Brillengläser kaufen mußten, um mit der Verbesserung der Augen Schritt zu halten. Und viele aberrierte Personen, die erst spät im Leben Clear werden, erreichen schließlich ein maximales Sehvermögen, das dicht unterhalb des Optimums liegt.) Das Sehvermögen war beim Aberrierten infolge seiner Aberrationen organisch herabgesetzt, so daß das eigentliche Sinnesorgan in seiner opti­malen Funktion reduziert war. Wiederholte Versuche haben erwiesen, daß der Körper nach der Beseitigung von Aberrationen eine kraftvolle Anstrengung zur optimalen Wiederherstellung unternimmt. Das Gehör variiert in organischer Hinsicht ebenso wie andere Wahrnehmungen innerhalb einer weiten Bandbreite. Ablagerungen von Kalziumverbindungen können beispielsweise unaufhörliches Ohrenklingen verursachen. Die Beseitigung von Aberrationen macht es dem Körper möglich, sich wieder auf sein erreichbares Optimum einzustellen; die Ablagerungen verschwinden, und die Ohren klingen nicht mehr. Doch ganz abgesehen von diesem Sonderfall gibt es auf organischer Grundlage auch andere große Hörunterschiede. Sowohl organisch als auch infolge von Aberration kann das Gehör stark erweitert oder beeinträchtigt sein, so daß es für die eine Person normal ist, Schritte einen Häuserblock entfernt zu hören, während eine andere nicht einmal eine auf der Veranda dröhnende Pauke hört. Daß die verschiedenen Wahrnehmungen sich durch Aberration und wegen psychosomatischer Störungen von Mensch zu Mensch stark unter­scheiden, ist eine der geringeren Entdeckungen der Dianetik. Die Fähigkeit des Rückrufs (sich Vergangenes zu vergegenwärtigen) ist in ihrer Unterschiedlichkeit von Person zu Person weitaus eindrucksvoller. Im Zuge der Beobachtung von Clears und Aberrierten kam ein ganz neuer Vorgang des Zurückrufens ans Licht. Er war zwar dem menschlichen Verstand von Natur aus eigen, war jedoch nicht bemerkt worden. Diese Form des Rückrufs ist nur wenigen aberrierten Menschen in vollem Maße gegeben. Beim Clear aber ist sie ganz normal. Daß diese Fähigkeit vorher nicht bemerkt wurde, soll natürlich nicht heißen, daß die Gelehrten früherer Zeiten nicht über Beobachtungsgabe verfügten. Wir haben es hier mit einer ganz neuen und vorher nicht verfügbaren Untersuchungsperson, dem Clear, zu tun. Was ein Clear leicht schafft, konnten zwar auch früher schon eine ganze Rei­he Menschen vollbringen, doch nur sporadisch und teilweise. Eine von Natur aus vorhandene, nicht erworbene Fähigkeit der Erinnerungsmechanismen des Verstandes kann als Rückkehr bezeichnet werden, was in der Dianetik als ein technischer Ausdruck zu verstehen ist. Dieses Wort wird entsprechend der Wörterbuchbedeutung gebraucht, allerdings mit dem Zusatz, daß der Verstand diese Fähigkeit der Rückkehr als eine normale Erinnerungsfunktion besitzt. Der Mensch kann einen Teil seines Verstandes in eine vergangene Periode »senden«, und zwar auf einer rein geistigen oder auf einer kombiniert geistig-körperlichen Grundlage, und er kann Geschehnisse, die damals stattgefunden haben, in der gleichen Weise und mit den gleichen Empfindungen wie früher wiedererleben. Früher praktizierte man in der Hypnose die so genannte »Regression«, wobei der Hypnotiseur die Versuchsperson zu Geschehnissen in ihre Vergangenheit zurückschickte. Dies geschah mittels Hypnosetechniken, Drogen und beträchtlichem Aufwand, und es gab zwei verschiedene Methoden: Erstens einmal konnte der Hypnotisierte »vollständig« in eine frühere Zeit zurückversetzt werden. Er erweckte dann ganz den Anschein, sich in dem Alter zu befinden, in das er zurückversetzt worden war, ausgestattet scheinbar nur mit den Fähigkeiten und Erinnerungen, die er zu jenem Zeitpunkt hatte. Das nannte man »Revivifikation«. Dagegen ist die Regression im engeren und eigentlichen Sinn eine Technik, durch die ein Teil des Ichs der betreffenden Person in der Gegenwart bleibt und ein Teil in die Vergangenheit geht. Man vermutete aber, daß diese Fähigkeiten des Verstandes allein in der Hypnose aktiviert werden konnten, und benutzte sie daher nur in der Hypnose. Diese Technik ist sehr alt, sie geht einige tausend Jahre zurück und existiert heute in Asien wie offenbar schon seit Urzeiten. »Regression« (im engeren Sinn) wird hier durch Rückkehr ersetzt, denn diese beiden Begriffe sind nicht miteinander vergleichbar. Schon als Wort ist »Regression« mit einigen negativen Bedeutungen belastet, die seine Anwendung stören würden. Anstelle von »Revivifikation« steht in der Diane­tik Wiedererleben, denn in der Dianetik kann man die Prinzipien der Hypnose erklären, aber Hypnose wird in der dianetischen Therapie nicht benutzt, wie später noch ausgeführt werden wird. Der Verstand hat also noch eine andere als die bekannte Erinne­rungs­fähigkeit. Ein Teil des Verstandes kann »zurückkehren«, auch wenn der Mensch hellwach ist, und frühere Geschehnisse vollständig wieder durchleben. Wenn Sie das erproben möchten, so versuchen Sie es mit verschiedenen Menschen, bis Sie einen gefunden haben, dem es leicht fällt. Hellwach kann er zu Momenten in seiner Vergangenheit zurückkehren. Bis zu dem Zeitpunkt, an dem man ihn dazu auffordert, wird er vermutlich gar nicht wissen, daß er eine solche Fähigkeit besitzt. Sollte er gewußt haben, daß er sie hat, dann dachte er wahrscheinlich, jeder habe diese Fähigkeit (das ist die Art Annahme, die so viele solcher Tatsachen daran hinderte, früher ans Licht zu kommen). Er kann z.B. zu einer Zeit zurückgehen, in der er schwamm – mit vollem Rückruf des Gehörten, Gesehenen, Geschmeckten, Gerochenen, Berührten, organisch Wahrgenommenen usw. Ein »studierter« Herr verbrachte einmal einige Stunden damit, einer Gesellschaft darzulegen, daß beispielsweise der Rückruf eines Geruchs als Empfindung ganz unmöglich sei, da »die Neurologie bewiesen habe, daß die Geruchsnerven nicht mit dem Thalamus [Teil des Gehirns, der als wichtigste unbewußt arbeitende Sammel-, Umschalt- und Integrationsstelle der Sinneswahrnehmungen angesehen wird, wo die Impulse, die zum Bewußtsein gelangen sollen, vorsortiert werden.] verbunden seien«. Zwei der anwesenden Personen entdeckten ihre Fähigkeit zur Rückkehr; aber trotz dieses Beweises behauptete der gelehrte Herr weiter, daß Geruchsrückruf unmöglich sei. Eine Nachprüfung unter den Anwesenden der Gesellschaft brachte, unabhängig vom Phänomen der Rückkehr, die Tatsache ans Licht, daß sich rund die Hälfte der Leute an einen Geruch erinnern konnte, indem sie ihn wieder roch. Rückkehr ist das volle Erleben der erinnerten Situation. Die komplette Erinnerung kann die betreffenden Organbereiche dazu bringen, die Reize aus einem früheren Geschehnis wieder zu empfinden. Teilrückruf ist üblich; nicht üblich genug, um als normal zu gelten, doch sicher üblich genug, daß umfangreiche Studien am Platz sind. Denn hier handelt es sich wieder um eine weitgespannte Variable. Die Gegenwart wahrzunehmen wäre einer der Wege, der Wirklichkeit ins Auge zu sehen. Doch wenn einer die Wirklichkeit von Vergangenem nicht anschauen kann, dann sieht er einen Teil der Wirklichkeit nicht. Und wenn man übereingekommen ist, daß es wünschenswert ist, der Wirklichkeit ins Auge zu sehen, dann müßte das auch die Wirklichkeit von gestern betreffen, wenn man in Übereinstimmung mit der heutigen Definition als vollständig »geistig gesund« betrachtet werden soll. Dem Gestern ins Auge zu sehen verlangt, daß ein bestimmtes Vermögen zum Rückruf vorhanden ist. Man müßte imstande sein, sich zu erinnern. Doch wie viele Arten von Erinnerung gibt es? Erstens gibt es die Rückkehr. Das ist neu. Sie bietet den Vorteil, die sich bewegenden Bilder und alle anderen Sinneswahrnehmungen prüfen zu können, die zur Zeit des Ereignisses aufgenommen wurden. Man kann auch zu seinen früheren Schlußfolgerungen und Vorstellungen zurückkehren. Die Fähigkeit, wieder dort zu sein, wo die gewünschten Informationen ursprüng­lich in Augenschein genommen wurden, ist eine erhebliche Hilfe beim Lernen, bei der Forschung und im Alltagsleben. Dann gibt es die üblicheren Rückrufe. Der optimale Rückruf erfolgt durch die Rückkehr eines einzelnen Sinnes oder mehrerer Sinne, wobei die Person selbst in der Gegenwart bleibt. Manche Leute sehen, fühlen und riechen wirklich eine Rose, wenn sie an eine denken. Sie sehen sie in voller Farbe, ganz leuchtend, mit dem geistigen Auge«, um eine alte Redewendung zu benutzen. Sie riechen sie lebhaft. Und sie könnten sogar ihre Dornen fühlen. Sie denken an Rosen, indem sie sich wirklich eine Rose zurückrufen. Wenn diese Menschen an ein Schiff dachten, würden sie ein bestimmtes Schiff sehen und, wenn sie im Geiste an Bord sind, seine Bewegung fühlen. Sie würden den Kiefernteer oder auch weniger würzige Gerüche riechen. Sie würden das Schiff in voller Farbe und Bewegung sehen und alle vorhandenen Geräusche mit voller Klangfarbe hören. Bei aberrierten Personen variieren diese Fähigkeiten sehr. Manche können eine Rose nur visuell erfassen, wenn man sie auffordert, an eine zu denken. Andere können eine riechen, sie aber nicht sehen. Wiederum andere sehen sie ohne Farbe oder in sehr blasser Farbe. Wenn man sie veranlaßt, an ein Schiff zu denken, sehen manche Aberrierte nur ein flaches, farbloses, unbewegliches Bild, ähnlich einem Gemälde oder der Fotografie eines Schiffes. Manche sehen ein Schiff in Bewegung, zwar ohne Farbe, aber mit Geräusch. Andere hören das Geräusch eines Schiffes, können aber überhaupt kein Bild sehen. Wieder andere denken nur an ein Schiff als Begriff, daß Schiffe existieren und daß sie davon wissen, können aber in der Erinnerung eigentlich nichts sehen, fühlen, hören, riechen oder sonst wie empfinden. Manche früheren Beobachter haben dies als »bildliche Vorstellungen« bezeichnet, doch ist der Ausdruck derart ungeeignet für Geräusch und Berührung, Organempfindung und Schmerz, daß in der Dianetik einheitlich als Fachwort Rückruf benutzt wird. Der Wert des Rückrufs in unserem täglichen Leben hat derart geringe Aufmerksamkeit gefunden, daß dieser ganze Begriff niemals zuvor formuliert worden ist. Deswegen wurde hier eine ziemlich ausführliche Beschreibung gegeben. Es ist ganz einfach, Rückrufe zu testen. Wenn man seine Bekannten nach ihren Möglichkeiten fragt, sich etwas zurückzurufen, wird man eine sehr gute Vorstellung davon bekommen, wie sehr diese Fähigkeit von Person zu Person verschieden ist. Manche haben die eine Art des Rückrufs, manche eine andere, und wieder andere haben überhaupt keinen Rückruf, sondern arbeiten nur mit der Vorstellung eines Rückrufs. Wenn Sie nun einen Test in Ihrer Umgebung machen, dann denken Sie daran, daß jede Wahrnehmung im Gedächtnis aufgenommen und gespeichert wird und darum zurückgerufen werden kann. Und dieser Rückruf würde Schmerz, Temperatur, Rhythmus, Geschmack und Gewicht enthalten wie auch die oben erwähnten Seh- und Geräuscheindrücke, Tast- und Geruchsempfindungen. In der Dianetik unterscheiden wir den optischen Rückruf (auch »Visio« genannt), den Geräuschrückruf (»Sonik«), den Rückruf von Berührung, den Geruchsrückruf, den Rückruf von Rhythmus, den Rückruf von Gewicht und Bewegung, den Schmerzuückruf, den Temperaturrückruf und den organi­schen Rückruf (für innere Empfindungen und, gemäß neuer Definition, Emotionen). Eine weitere Reihe geistiger Vorgänge läßt sich unter den Stichwörtern Phantasie und schöpferische Phantasie zusammenfassen. Hier ist wiederum reichlich Material vorhanden, das genauer erforscht werden kann. Phantasie bedeutet Neukombination von Dingen, die man empfunden, gedacht oder durch intellektuelle Schlußfolgerungen geschaffen hat, die aber nicht unbedingt existieren. Phantasie ist die Methode des Verstandes, sich wünschens­werte Ziele vorzustellen oder die Zukunft vorauszuplanen. Phantasie ist unschätzbar wertvoll beim Gestalten der wesentlichen Lösungen sowohl eines jeden geistigen Problems als auch des Alltagslebens. Daß es sich nur um Neukombinationen handelt, nimmt ihr auf keine Weise ihre ungeheure und wunderbare Vielgestaltigkeit. Ein Clear macht von seiner Phantasie in vollem Umfang Gebrauch. Es gibt Phantasieeindrücke des Gesichts-, Geruchs-, Geschmacks-, Gehörsinns – kurz, für jede der möglichen Wahrnehmungen. Diese Eindrücke werden hergestellt, indem Modelle aus den Gedächtnisbanken (Speicherbanken) mit Hilfe von Ideen kombiniert und zusammengebaut werden. Neue materielle Strukturen, das Morgen von heute aus, das nächste Jahr vom letzten aus gesehen, zukünftige Freuden, Taten, die es zu tun gilt, Unfälle, die vermieden werden sollten – all dies sind Funktionen der Phantasie. Der Clear verfügt über unbehinderte Phantasie mit farbigem Sehen, vollklanglichem Hören, Tastgefühl, Geruchsempfindung sowie mit Gefühl für Rhythmus, Gewicht und Bewegung, Temperatur und Organempfindung. Wenn man ihn auffordert, sich in einer vergoldeten vierspännigen Kutsche fahren zu sehen, »sieht« er das sich bewegende Gefährt in voller Farbe, »hört« er alle Geräusche, die dazugehören müßten, »riecht« er die Gerüche, die nach seiner Meinung damit verbunden sein müßten, »fühlt« er die Polsterung, die Bewegung und sich selbst in der Kutsche. Neben der gewöhnlichen Phantasie gibt es die schöpferische Phantasie – eine sehr weitreichende, an keine Dimensionen gebundene Fähigkeit, die von Mensch zu Mensch recht unterschiedlich ist und die manche Menschen in sehr großem Maße besitzen. Sie wird hier nicht als ein Teilbereich der geistigen Funktion angeführt, der üblicherweise in der Dianetik behandelt wird, sondern nur um aufzuzeigen, daß sie eigenständig vorhanden ist. Bei einem Clear, der bereits als Aberrierter, wenn auch gehemmt, schöpferische Phantasie besaß, ist sie vorhanden und nachweisbar. Sie ist angeboren. Sie kann nur durch Hemmung ihrer allgemeinen Ausübung aberriert werden, d. h. indem die Beharrlichkeit ihrer Anwendung aberriert oder der gesamte Verstand abgekapselt wird. Jedoch kann man schöpferische Phantasie – diesen Besitz, durch den Kunstwerke geschaffen, Staaten errichtet werden und die Menschheit bereichert wird – als geistige Sonder­funktion betrachten, die in ihrem Wirken unabhängig ist und deren Vorhandensein überhaupt nicht von einem aberrierten Zustand der Person abhängt. Denn wenn man die Tätigkeit der schöpferischen Phantasie bei einem Clear, der sie besitzt, beziehungsweise den Gebrauch, den er von ihr macht, untersucht, so zeigt dies ausreichend, daß sie dem Menschen innewohnt. Sie fehlt selten bei jemandem. Und schließlich kommen wir auf die letzte, aber gleichzeitig wichtigste Tätigkeit des Verstandes zu sprechen. Der Mensch ist ein bewußt empfindendes, vernunftbegabtes Wesen. Dieses Merkmal beruht auf seiner Fähigkeit, Probleme zu lösen, indem er Situationen erkennt oder erschafft und versteht. Diese seine Vernunft ist die primäre, übergeordnete Funktion desjenigen Teils des Verstandes, der ihn zum Menschen macht, so daß er nicht bloß ein Tier unter Tieren ist. Mit Erinnerung, Wahrnehmung und Phantasie hat er die hervorragende Fähigkeit, Schlüsse zu ziehen und, auf vorliegenden Schlußfolgerungen aufbauend, Weiteres zu schlußfolgern. Das ist der vernunftbegabte Mensch. Von Aberration freie Vernunft kann man nur bei einem Clear studieren. Dem Aberrierten geben seine Aberrationen den Anschein von Unvernunft. Zwar kann man solche Unvernunft auf mildere Weise als »Exzentrizität« oder »menschliches Irren« oder gar »persönliche Eigenart« bezeichnen, sie bleibt indes Unvernunft. Die Persönlichkeit eines Menschen hängt nicht davon ab, wie unvernünftig er handelt. Es ist beispielsweise kein Ausdruck von Persönlichkeit, betrunken am Steuer zu sitzen und am Zebrastreifen ein Kind zu töten – oder auch nur zu riskieren, durch Fahren im betrunkenen Zustand ein Kind zu töten. Unvernunft ist nichts anderes als die Unfähigkeit, aus vorhandenen Daten richtige Antworten zu erhalten. Es ist nun eine merkwürdige Tatsache, daß – obwohl »jedermann weiß« (und welch eine schreckliche Menge von Fehlinformationen bringt diese Art Behauptung in Umlauf), daß »Irren menschlich ist« – der bewußt empfindende, vernunftbegabte Teil des Verstandes, der die Lösung von Problemen wie ein Computer errechnet, indem er denkt, und der den Men­schen zum Menschen macht, völlig unfähig ist zu irren. Das war, als es festgestellt wurde, eine verblüffende Entdeckung, aber das hätte es gar nicht sein müssen. Man hätte diese Tatsache schon einige Zeit früher folgern können, da sie ganz einfach und leicht verständlich ist. Die eigentliche Fähigkeit des Menschen, Berechnungen anzustellen, unter­liegt niemals einem Irrtum, auch nicht bei einem sehr stark aberrierten Menschen. Wenn man einen Aberrierten bei seinem Tun beobachtet, könnte man gedankenlos annehmen, daß die Berechnungen dieses Menschen verkehrt seien. Doch das wäre ein Beobachtungsfehler. Jeder einzelne, ob aberriert oder geklärt, stellt auf der Grundlage der gespeicherten und wahrgenommenen Daten perfekte Berechnungen an. Nehmen Sie irgendeine gewöhnliche Rechenmaschine (und der Verstand ist ein außergewöhnlich gutes Instrument, das jeder Maschine, die der Mensch bis in die ferne Zukunft hinein erfinden wird, weit überlegen ist), und geben Sie dieser ein Problem zur Lösung auf: multiplizieren Sie sieben mit eins. Sie wird richtig mit sieben antworten. Multiplizieren Sie jetzt sechs mit eins, halten Sie aber weiterhin die Sieben unten. Sechsmal eins ist sechs, aber die Antwort, die Sie bekommen werden, ist zweiundvierzig. Halten Sie die Sieben weiterhin unten und geben Sie der Maschine andere Probleme auf. Das Ergebnis ist falsch – nicht die Aufgabenstellung, sondern die Lösung. Befestigen Sie nun die Sieben, so daß sie immer unten bleibt, gleichgültig, welche Tasten berührt werden, und versuchen Sie die Maschine wegzugeben. Keiner wird sie mögen, weil die Maschine offenbar »verrückt« ist. Sie sagt, zehn mal zehn sei siebenhundert. Doch ist der Rechenteil der Maschine wirklich kaputt, oder werden ihm lediglich falsche Daten eingegeben? Ebenso fällt der menschliche Verstand unrichtigen Daten zum Opfer. Ihm wird tausendmal in der Stunde die Aufgabe gestellt, Probleme zu lösen, die so groß und so sehr mit Variablen geladen sind, daß sie jede Rechenmaschine durcheinanderbringen würden. Falsche Daten gelangen in die Maschine, und die Maschine gibt verkehrte Antworten. Unrichtige Daten gelangen in die menschlichen Gedächtnisbanken, und der Mensch reagiert auf »abnormale« Weise. Im Grunde besteht also das Problem, Aberration zu lösen, darin, eine »heruntergehaltene Sieben« zu finden. Doch davon später sehr viel mehr. Für den Augenblick haben wir unser unmittelbares Ziel er­reicht. Das sind die verschiedenen Fähigkeiten und Tätigkeiten des mensch­lichen Verstandes, angesichts der ständigen Aufgabe, eine Fülle von Problemen zu bearbeiten und zu lösen. Er nimmt wahr, er ruft sich etwas zurück oder kehrt zurück, er stellt sich etwas vor, denkt sich etwas aus und gibt dann eine Lösung. Unser Verstand bringt mit Hilfe seines »Zubehörs« – den Wahrnehmungen, den Gedächtnisbanken und der Phantasie – Antworten hervor, die ausnahmslos genau sind und die nur durch Beobachtung, Erziehung und Gesichtspunkt modifiziert werden. Und die Grundabsichten dieses Verstandes sowie die Grundnatur des Menschen, wie sie beim Clear feststellbar sind, sind konstruktiv und gut, ausnahmslos konstruktiv und ausnahmslos gut, wobei die Lösungen nur modifiziert werden durch Beobachtung, Erziehung und Gesichtspunkt. Der Mensch ist gut. Entfernen Sie seine Grundaberrationen, und mit ihnen verschwindet das Böse, das die Scholastiker [Sammelbezeichnung für die traditionsgebundenen und an theologischen Dogmen orientierten Gelehrten des mittleren und späten Mittelalters, besonders in Philosophie und Theologie (etwa 10.-15. Jahrhundert).] und die Moralisten so gern hatten. Der einzige Teil, der vom Menschen abgetrennt werden kann, ist der »böse« Teil. Und wenn er abgetrennt wird, steigern sich Persönlichkeit und Lebenskraft des Menschen. Und er ist froh, den »bösen« Teil gehen zu sehen, denn er war körperlicher Schmerz. An späterer Stelle folgen Experimente und Beweise dafür, und sie können mit der Präzision, die dem Naturwissenschaftler so am Herzen liegt, gemessen werden. Der Clear ist also keine »angepaßte« Person, die durch ihre verkapselten Verdrängungen zur Aktivität getrieben wird. Er ist ein Mensch ohne Verdrängungen, der auf der Basis der Selbstbestimmung arbeitet. Seine Fähigkeiten der Wahrnehmung, des Rückrufs, der Rückkehr und Phantasie, des Gestaltens und Berechnens sind oben im Umriß dargestellt worden. Der Clear stellt das Ziel der dianetischen Verfahren dar, ein Ziel, das mit etwas Geduld und ein wenig Studium und Arbeit erreicht werden kann. Jeder Mensch kann ein Clear werden, sofern er nicht das Unglück hatte, daß ihm ein großer Teil seines Gehirns entfernt oder daß er mit einem stark mißgebildeten Nervensystem geboren wurde. Wir haben hier das Ziel der Dianetik gesehen. Betrachten wir nun das Ziel des Menschen. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Auf dieser Erde tobt ein viel größerer Krieg, als wir es in den Medien lesen. Es geht um mehr als Leben und Tod, und dieser Krieg ist uralt. Es ist unklar wann er angefangen hat, es ist lange her und ist nicht in unseren Geschichtsbüchern zu finden. Sterben im Krieg ist schrecklich und man fragt sich unweigerlich, warum? Und für wen? Über Krieg wurde so viel viel geschrieben, so dass ich unweigerlich Wiederholungen schreiben würde. Also lass ich das. Der übergeordnete Krieg ist Thetans glauben zu machen, dass sie Materie sind. Und das ist schlimmer als sterben. Immer wieder zu sterben und nicht zu wissen, dass man schon wieder gestorben ist, ist das nicht trostlos? Ein Fehler zu machen ist nicht wirklich schlimm. Aber einen Fehler endlos zu wiederholen ist schlimm und noch schlimmer ist, wenn man sich daran nicht einmal erinnert. Die Lösung ist Clear. Es ist der Zustand Clear. Es ist ein geklärter Planet. Es geht darum, jemanden Clear zu machen. Es geht nicht darum, jemandem zu sagen, dass er ein Thetan, also ein geistiges Wesen ist. Wir klären jemanden und er wird sich dessen bewusst. Von meiner Beobachtung und aus persönlichen Erfahrung kann ich sagen, dass sich selbst als geistiges Wesen bewusst zu sein eine Gradientenskala mit viel Grauschattierungen ist. Die höchsten Stufen davon sind den wenigsten bekannt und nur Wenige habe es bis dorthin geschafft. Der Zustand Clear ist Teil unserer Brücke, es gibt einen klar definierten Weg, wie man den Zustand Clear erreicht. Oft beginnt es mit einer Lebensreparatur, dann Objektiven Prozesse. Es umfasst das Dianetik-Auditing, die Grade mit all seinen Schritten und auch ein paar Kurse. Das Klären besteht aus verschiedenem Auditing, das meiste davon ist in den Graden enthalten.Was ist Clear? Nun, da lass ich Ron reden. Gleich weiter unten das Kapitel "Der Clear" aus dem Buch "Dianetik: Die Moderne Wissenschaft der Geistigen Gesundheit".Wenn du irgendwelche Fragen hast, stehe ich gerne zur Verfügung. Much love Max Hauri

Einführung: "Sein oder nicht sein?" Darauf ist der Mensch fixiert. Das ist aber nicht die Frage. Being­ness zu gewähren oder nicht zu gewähren ist die Frage, an der er an jedem Tag seines Lebens fest­hängt. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Beingness Auszug aus dem Vortrag "Beingness" von L. Ron Hubbard am 18. Dezember 53 “Aber über all diesen Dingen steht die Fähigkeit einer Person, dem Moment, der Ver­gan­genheit, der Zukunft, den anderen Personen und seinen eigenen Din­gen Beingness (Sein) zu ge­währen. Beingness zu gewähren und dann keine Angst davor zu haben. Und wenn man Beingness gewährt hat, fahren Sie wei­ter, Beingness zu gewähren anstatt damit aufzuhören, nur weil ein Teil davon Sie getroffen hat“. Wir haben uns über das Thema von Ursache und Wirkung unterhalten, welches die er­ste Zeile der Faktoren ist. Nun, es gibt da eine zweite Zeile. Einen der wichtigsten Punkte für jeder­mann – Beingness (Sein, Seinheit, vom engli­schen Wort “be“). Es ist nur ein Wort: Be (sein), und doch sind im Grunde genommen alle ande­ren Dinge, einschliesslich Ursache und Wirkung, Symptome der Beingness. Das Leben selbst, mit all seinen Randomitäten, besteht daraus, ob man nun will, dass andere Dinge sind oder nicht, oder ob andere Dinge wollen, dass man selbst be­steht oder nicht. Das allein bildet die Grund­lage für das Spiel. Alle Dinge des Lebens haben mit Beingness zu tun. Beingness (Sein) ist der “Stoff“ aus dem das Leben gemacht ist. Ein Ding, das lebendig ist, befindet sich unterhalb der Stufe eines Thetans. Ein The­tan ist etwas, das Beingness gewährt. ​ Das Königreich der Ameisen Lassen Sie uns das Königreich der Ameisen anschauen. Den Ameisen wurde Beingness ge­währt. Sie selber sind keine Beingness. Das heisst, sie sind keine unabhängige Beingness, wie zum Beispiel ein Thetan. Und hier stossen wir auf etwas Seltsames. Wenn Sie, als ein Thetan hingehen, um mit einer Ameise zu spielen, einen Strahl durch ihren Kopf zu schicken, ein paar wichtige Dinge kurzzuschliessen, sie in kleinen Kreisen umhergehen zu lassen, dann bekommen Sie sofort die Idee, dass es da irgendwo etwas gibt, das furchtbar ärgerlich auf Sie wird. Sie können selbst in die Tiefe des Meeres gehen, und Sie werden eine ähnliche Fest­stellung machen. Ein Auditor kann manchmal vergessen, dass er einen Thetan trainiert und dass ein Thetan nicht atmen muss. Ein Thetan kann alle möglichen Orte besuchen. Sie können die philippinische Tiefsee besuchen, wo es einige der interessante­sten Fi­sche gibt, die Sie jemals zu Gesicht bekommen haben. Sie stossen auf eine Welt phosphoreszie­ren­den Lebens, wenn Sie sich dort hinunter begeben. Die Fische dort unten schwimmen mit Ta­schenlam­pen herum und sie fressen sich gegenseitig auf, wie überall sonst auch. ​ Gewährte Beingness All das führt zur Tatsache, dass diese Lebensform eine gewährte Beingness hat. Etwas hat ihr diese Beingness gewährt. Wenn Sie beginnen damit herumzu­spielen, dann wird etwas zornig werden. Sie können einfach weiter herumspie­len und es wird nichts passieren. Aber Sie werden einen Emotionsrückschlag bekommen, weil Sie tatsächlich gegen eine Kommunika­tionslinie arbei­ten von etwas, was immer es auch sein mag, das Fische und Korallenschnecken über­wacht. Sie angeln dieses Tier oder Wesen und Sie beginnen dessen Beingness zu zer­stören. Sie verärgern die allgemeine Beingness dieser Art von Wesen. Noch wichtiger als das ist, dass Sie als ein Thetan, auf genetische Einheiten ge­stossen sind, die nicht auf so tiefen Stufen wie Ameisen und Fische stehen, aber sie sind bestimmt da­mit verbun­den und haben sich in irgendeiner Hinsicht de­nen hingegeben. Nun, hier steht kein Wort davon, dass der Körper ein degradierter Thetan ist. Ich habe das nie geäussert und sage es auch jetzt nicht. Es ist eine Möglichkeit. Ich persönlich glaube nicht, dass es wahr ist. Ich glaube, dass es eine ganz ver­schiedene Klasse von Beingness ist. Aber es handelt sich um eine höhere Klasse als Ameisen und Fische, usw. Gleichwohl ist es etwas, dem Beingness gewährt wurde. Mit anderen Worten, es gibt darüber ein zweites Niveau “Etwas“. Wir wissen nicht alles, was es über die Anatomie der Lebensformen in diesem Uni­versum zu wissen gibt. Vielfach deswegen, weil wir es nicht wissen müssen. ​ Fixierte Ideen Nun, das Leben kann alles tun, bis es sich völlig einer einzigen Kommunika­tionslinie ver­schreibt. Jegliches Wesen kann alles tun, bis es sich einer einzigen Kommunikationslinie ver­schreibt, welche es als unvariierbar ansieht. Die einzi­gen Entschuldigungen für die Kom­munika­tionslinien der Scientology sind, dass sie Kommunikationslinien auflösen und die Fä­higkeit, Kommunikations­linien, Formen und Randomität zu kreieren wiederherstellen. Automatik findet durch gewährte Beingness statt. Man gewährt Beingness ei­nem Raum oder etwas anderem und danach sagt man, dass diese Beingness nun in dieser Art und Weise funk­tionieren wird. Das ist eine zweite oder dritte Klasse von Beingness im Vergleich zu einem Thetan. So hat er grundlegend eine Ameise gemacht oder etwas das nicht eine so konkrete Form hat. Er hat eine Idee ins Leben gerufen. Und wenn man eine Idee ins Leben ruft, dann hat man einem Raum Being­ness gewährt. So, was ist nun diese Idee? Jetzt kommen wir auf diese Dinge zu sprechen, die das Le­ben macht und die ziemlich unterschiedlich zum MEST sind. Wir kom­men zu diesem Punkt: MEST hat keine Ideen, das Leben hat welche. Nun, eine Idee zu bekommen, ist so etwas wie Beingness zu gewähren. Wenn man ir­gend etwas eine Beingness gewährt, dann hat man ihm in dem Grade Le­ben gegeben. Und wenn man damit anfängt, seine Automatismen niederzu­reissen, dann zerstört man in Wirklich­keit Leben. Aber man zerstört Leben, welches man selbst hingesetzt hat. ​Die Verschlechterung eines Thetans Die Verschlechterung eines Thetans geschieht auf diesem Zyklus. Er gewährt Being­ness und dann tut es ihm leid, es getan zu haben. Nachdem er Beingness gewährt hat, schneidet er seine Verbindungen mit der Beingness ab und er glaubt, dass er seine eigene Beingness be­schnitten hat. Deshalb glaubt er je­desmal, wenn er Beingness gewährt, dass er sich selbst klei­ner macht. Dies ist nicht wahr. Eine Person wird mehr und mehr und mehr und grösser und grösser und grösser. Der Thetan hat einen unbegrenzten Vorrat an Beingness, die er gewähren kann. Deshalb wird er grös­ser und grösser, könnte man sagen. Ein Thetan kann Beingness gewähren und er kann sie wieder wegnehmen, so­lange er nicht darauf besteht, sich dem was er schon erschaffen hat, zu wider­setzen. ​ Gegenspieler erschaffen Wie man es nicht machen sollte, ist, einem Etwas eine Beingness zu gewähren und sich dann zu entscheiden, es zu bekämpfen. Doch ist dies eines der ersten Dinge, die ein Thetan tut, um etwas Randomität zu erschaffen. Er erschafft den anderen Schachspieler. Dann, wenn er den ande­ren Schachspieler gemacht hat, spielt er ein Spiel mit ihm. Wenn er mit diesem Ver­haltensmuster weitermacht, wird er schlussendlich alle seine Feinde selbst erschaffen haben. Die Ideen, die er erschaffen hat, können wirkliche lebendige Wesen sein oder sie segeln einfach in der Luft umher, oder sie sind im Raum oder in seinem Raum fixiert als Dinge, für die er es abgelehnt hat, weiterhin irgendwelche Ver­antwortung zu übernehmen. Somit haben wir hier das Problem des Menschen und seiner Ideen. Wir könnten sagen, “der Mensch und seine Untergebe­nen“. Oder wir könnten auch sagen“, die Sache, die Beingness gewährt und jene Dinge, denen Beingness gewährt wird“. ​ Die edelste Sache, die ein Thetan tun kann Ein Thetan hat dem Körper Beingness (Sein) gewährt. Wo diese Beingness ge­währt wird, wird der Thetan es in einem solchen Ausmasse tun, dass er glaubt, der Körper habe da­nach eine eigene Beingness, welche seiner eigenen ähnlich ist. Und so bekommen Sie einen Thetan, der sich den Ridges (siehe Tech. Wör­terbuch) des Körpers anpasst. Diese sind natür­lich seine eigenen Ridges. Sie sind seine Ideen, seine Mechanismen und daher glaubt er, er sei der Körper. Ein Ding, das Beingness gewährt und unendlich Beingness gewähren kann, welches al­les beseelen und beleben kann, und welches zuletzt zur Meinung kommt, dass etwas ihm Leben und Beingness gewährt hat, wird sich in einem sehr schlechten Zustand befinden. Es ist daher die edelste Sache, die ein Thetan tun kann – Leben und Beingness zu ge­währen. Und das Dümmste, das ein Thetan tun kann, ist es “Anderes“ (otherness) aufzustellen und es zu bekämpfen. Das ist die Geschichte der Menschheit, die sich selbst bekämpft! ​ Beingness mittels eines Vias gewähren Jeder Preclear den Sie haben, ist einfach ein Drama von einem Wesen, welches Being­ness gewähren kann, das diese Beingness, die es gewährt hat, bekämpft. Es ist von allen Seiten von Dingen umgeben, denen es keine Beingness gewäh­ren will. Dinge, von denen es über­zeugt ist, dass sie für nichts gut sind, wenn es ihnen Beingness gewährt. Es glaubt, es müsse ein Kommunikations­system be­nutzen um Beingness zu gewähren. Hier handelt es sich um die Art von Being­ness, die zweitrangig ist. Warum? Es glaubt, es müsse ein Kommunikations­system benutzen, um Beingness zu gewähren. Schauen wir uns einmal einen Schreiner an. Er gewährt dem Holz Beingness, indem er eine Säge, einen Hammer und einen Meissel nimmt und eine Kiste zu­sammenbaut. Er hat nun eine Kiste kreiert. Das bedeutet Beingness gewähren via ein Kommunikationssystem. Was wäre die Art von Beingness, die er einer Sache gewähren würde, wenn er einfach da­sitzen und der Sache Beingness gewähren würde? Er könnte in dieser Art wahr­scheinlich eine Holzkiste kreieren. Aber er glaubt nicht, dass er es kann. Des­halb benützt er das, wie er glaubt, verlässliche Kom­munikationssystem und kreiert mit einem Hammer, einer Säge und einem Meissel. Sie können sich da, wo Sie gerade sind umschauen und zwei oder drei Dinge sehen, de­nen Sie nicht bereitwillig Beingness gewähren würden. ​ Sich allen Wirkungen widersetzen Sie nehmen ein Stück Papier oder eine Uhr und Sie sagen sich: „Nun, es ist dumm von mir, dieser Uhr Beingness zu gewähren, weil sie schon läuft. Sie läuft dadurch, dass der jewei­lige Besit­zer sie an oder abstellt“. Nun, Sie sehen, der Uhr wurde schon durch ein Kommuni­kationssystem Beingness gewährt. Ein Thetan kommt etwas später ins Spiel und er beginnt einer Sache Beingness zu gewähren, die schon einer anderen Beingness-Linie verschrieben ist. Und es tut sich nichts da­bei. Dies ist die eine Sache, die die Uhr nicht tun darf. Das ist in ihr drinnen. Sie muss sich allen Wirkungen widersetzen. Die Firma in Con­necticut, die diese Uh­ren herstellt, stellte sie mit diesem Postulat darin her. Und der Bursche der sie geplant und ent­worfen hat, machte sie mit dem Postulat in ihnen: Widersetze dich allen Wir­kun­gen. ​Ein Fremder in der Stadt Ein Thetan könnte daraufhin denken, dass es ihm unmöglich ist, mit dem MEST-Uni­versum in angemessene Konkurrenz zu gehen. Er erscheint auf der Szene, nur wurde dieser Szene schon vorher Beingness gewährt. Und das ist der Ort, wo ein Individuum eine schwie­rige Zeit hat in einer neuen Gemeinde. Alle Beingness ist gewährt (so glaubt es). Das ist nicht wahr, der Thetan glaubt nur, dass es so ist. Er geht in die neue Gemeinde und alle Wohnungen sind ganz fremd. Ihnen wurde schon Beingness gewährt. Jedermann er­zählt ihm fortwährend: “Hier ist das Haus von Richter Morton und das dort ist die Schenke von Bill Süd, dort haben wir das Gerichts­haus, welches wir kurz nachdem es dem Feuer zum Opfer gefallen war, wieder­aufgebaut haben.“ Er stellt fest, dass jedermann hier der Stadt Beingness ge­währt hat, nur gerade er nicht. Er stellt das ganz ausdrücklich fest, da jedermann in dieser Stadt ängstlich darum be­müht ist, ihm mitzuteilen, dass sie dieser Stadt Beingness gewährt ha­ben. Er nicht. Er ist ein Fremder. ​ Dem Raum Beingness gewähren Nehmen Sie ein Kind, das in dieser Stadt geboren und aufgezogen wurde. Das Kind hat al­les erforscht und seine Zeichen auf der alten Eiche hinterlassen. In jenem Haus hat es die Fenster­scheiben eingeschlagen und in einem anderen Haus hat eine alte Dame versucht es zu fangen. Dort ist das Haus, wo es seine 1-April-Scherze getrieben hat. Es hat mehr oder weni­ger in der ganzen Stadt seine Fingerabdrücke hinterlassen. Von seiner frühesten Kindheit an hatte es seine eigenen Ideen über diese Stadt, und es hatte diese Ideen glücklicherweise zwei oder drei Jahre bevor über­haupt jemand dachte, dass es schon Ideen dar­über hätte, und damit begann es zu erziehen. Oder es wusste schon zu dieser Zeit, dass die Leute sich irrten. Es weiss, dass das Haus auf dem Hügel von Gei­stern heimgesucht wird, dass es dort schon im­mer spukte und die Geister auch in Zukunft spu­ken werden. Sogar wenn Leute das Haus niederreissen würden, würde es noch wissen, das ist der Platz wo das Geisterhaus gestanden hat. Es hat ihm Beingness gewährt. Mit anderen Worten, es hat es identifiziert. Es hat es klassifiziert und es hat es heimgesucht. Auf diese Weise bewohnt eine Person die ganze Gemeinde, in der sie aufge­wachsen ist. Das führt dazu, dass Leute, die früh in ihrem Leben zu oft umgezo­gen sind, an einem Punkt angelangen, an dem sie glauben, dass sie die Ge­meinde nicht bewohnen können. Hier haben wir eine Frage da­von, Raum zu sein, aber es gehört noch mehr dazu, als nur einfach Raum zu sein. Da ist noch die Sache, dem Raum Beingness zu gewähren. ​Ihrer Zukunft Beingness gewähren Das ist eine sehr eigenartige Sache. Irgend so ein Bursche kommt über die Spitze eines Hü­gels und sieht eine Stadt, die sich vor ihm ausbreitet. Er sagt: “Was für ein furchtbarer, wackliger, hässlicher, bösartiger Ort das ist!“ Und der nächste Bursche kommt über die Spitze des Hügels, wirft einen Blick auf die Stadt und er versieht sie mit Beingness und sagt dann: “Da unten ist eine Stadt.“ Nun gut, der erste Bursche geht hinunter in die Stadt und niemand tut irgend etwas für ihn. Wenn sie sein Pferd beschlagen oder sein Auto reparieren, wer­den sie das Hufeisen ver­kehrt herum anbringen oder seinen Reifen auf eine fremdländische Art flicken, die nicht sehr lange hält. Dinge spielen sich eben auf so eine Art ab. Und der nächste Bursche kommt durch die Stadt und er hat ihr Beingness ge­währt. Wahr­scheinlich ist mit seiner Ausrüstung ohnedies nichts verkehrt, aber er geht da hinunter und findet, dass jeder wirklich nett zu ihm ist. Im Hotel be­kommt er ein gutes Zimmer. Das Essen ist gut, und jeder ist über die ganze Sa­che glücklich und fröhlich. Während seines ganzen Le­bens begegnen ihm sol­che Dinge. Es heisst nicht, dass man seine Zukunft in so einem Ausmasse gemacht hat, ein­fach da­durch, dass man annimmt, dass die Dinge schlecht sind; sondern weil man die Zukunft nicht auf so lange Sicht fabriziert. Man fabriziert sie in Form von Bruchteilen von Sekunden. Man fabri­ziert seine eigene Zukunft von Au­genblick zu Augenblick. Und wenn man der Zukunft keine Beingness gewährt, ist sie nicht lebendig. Sie enthält überhaupt kein Leben. Einen Bruchteil einer Sekunde nachdem man das Postulat geäussert hat, findet kein Leben statt. ​ Was Leben am besten macht Darüber steht ein höherrangiger Teil der Berechnung, und das ist Beingness. Wenn man nicht bereit ist, den Leuten, mit denen man spricht, Beingness zu gewähren, versucht man ständig, ihnen keine Beingness zu gewähren... Sehen Sie was passieren wird? Man beginnt sein Gewähren von Beingness zu bekämp­fen. Man spricht zu jemandem und gewährt ihm Being­ness. Man tut dies gleich­zeitig. Wir sprechen über etwas, das sehr, sehr behexend ist. Wir spre­chen über­haupt nicht “wirklichkeitsnah“. Wir sprechen darüber, was das Leben am besten macht. Es bewegt seinen Zau­berstab und sagt: “Sei (be) oder Lebe oder Exi­stiere“, und all die Dinge machen das. Das ist es, was das Leben macht. ​ "Keine Beingness gewähren" ist gleich "weniger Raum" Hier hat man eine Person, die verursacht hat, dass mehrere Dinge existieren, und sie ist nicht mehr bereit, zu verursachen, dass irgend etwas existiert. Also wird sie von allem attac­kiert, was sie je gemacht hat. Die Dinge in ihrer unmit­telbaren Umgebung werden die Person attackieren. Sie weigern sich, ihr Being­ness zu gewähren. Wenn jemandem zu oft Beingness von seiner Umge­bung verweigert worden ist, wird er selbst damit beginnen, der Umgebung Beingness zu verwei­gern. Von allen Mechaniken abgesehen, auf die eine oder andere Art wird sich diese Being­ness selbst manifestieren, um die Person, die Beingness nicht gewähren will, zu disqualifizieren. Es dis­qualifiziert sie im Sinne von weniger Raum. Sie muss weniger und weniger Raum haben, da sie sich nicht über irgendeinen weiteren Raum ausstrecken kann, weil sie diesen Dingen da keine Being­ness gewähren kann. Sie werden das an den Körpern jener Leute, die Sie auditieren, widergespiegelt sehen. Sie werden sehen, in welchem Ausmass Leute sich geweigert haben, ih­nen Beingness zu ge­währen, und während sie auditiert werden, werden sie fest­stellen, in welchem Ausmass sie sich weigern, Beingness zu gewähren. ​ Beingness und die Tonskala Die Tonskala ist eine Skala des Lebens. Sie ist auch eine Skala der Menge an Being­ness, von der jemand glaubt, sie zu haben, und es spiegelt sich in der Menge an Bewegung wider, von der er denkt, dass er sie kontrollieren kann. Es zeigt sich in einer Menge von Din­gen. Sie finden also, dass jeder, der Schwie­rigkeiten hat, aus seinem Kopf hinaus zu kommen, oder der Schwierig­keiten mit Terminalen ungeachtet mechanischer Zusammenhänge hat, dass also jeder sol­chen Per­son von jemandem in grossem Ausmass Beingness verweigert wurde. Sie hat darauf bestanden, sich selbst Beingness zu gewähren und das ist auf Wi­derstand gesto­ssen, und sie hat sich gewei­gert, jemand anderem Beingness zu gewähren. Was ist dieses Gewähren von Beingness? Es ist einfach eine Reihe zusammen­gehöriger Wörter. Sie nutzen sich schnell ab. Sie sind Symbole. Die Handlung aber nützt sich nicht ab. ​Die Fähigkeit zu Erschaffen rehabilitieren Das Gewähren von Beingness und die Weigerung, Beingness zu gewähren – all die Worte des Menschen und alle die Dinge, die jemandem im Leben begegnen, lassen sich darun­ter zusam­menfassen. Die erste Entscheidung ist zu sein. Wo es in diesem Universum um Leben geht, hat man sich entschieden zu sein. Aber über dieser Stufe ist das Gewähren von Beingness, und das ist eine trainierbare Funktion. Eine Person, die ihre Fähigkeit Beingness zu gewähren, verloren hat, hat auch ihre Fä­hig­keit zu Erschaffen verloren. Beim Rehabilitieren von Erschaffen schauen wir also zunächst auf die­sen Punkt beim Preclear: seine Bereitschaft Beingness zu gewähren. ​ Gedankenlesen Jede künstlerische Arbeit muss leben. Mit dieser Sache versuchen wir nicht, die Grenze in das Gebiet der Mystik oder der schwarzen Magie zu überschreiten. Aber von Zeit zu Zeit werden Sie diese Erfahrung machen, und denken Sie nicht, dass dies eine besondere Erfahrung ist. Sie sagen einem Preclear: “Gut, setze jetzt also dieses Postulat, was immer es ist, in die vordere Wand des Zimmers. – Dann setzen Sie dasselbe Postulat in die vordere Wand des Zimmers hinein. Wissen Sie, dass Sie die genaue Formu­lierung seines Postulates bekommen werden? Sie werden ihr Postulat hinein­setzen. Sie sind aber in Kommunikation mit ihm, und das ist ein höher­rangiges Kommunikationssystem. Die Sache mit dem Gedankenlesen kann etwas sehr Undefinier­bares und etwas sehr Verstimmendes sein. Aber dort, wo Sie ein Zu­sammentreffen von Beingness auf diese direkte Art haben, werden Sie es damit zu tun haben. Je weniger der Fall fähig ist, zu ex­teriorisieren, um so weniger positiv ist dies. Aber Sie sind sofort in einem Thetan-zu-Thetan-Kommunikati­onssystem, und so ein System existiert unab­hängig von Worten. ​Kunst, die Leben hat Der Künstler, der malen kann, ohne seinem Kunstwerk Beingness zu gewähren, ist ein ziemlich schlechter Künstler. Er streicht einfach Farbe auf einen Entwurf. Wenn Michelangelo etwas malte oder eine Skulptur machte, war es in seiner Form recht perfekt. Die Form und der Entwurf des Gemäldes oder der Statue sind gut genug, so dass man eine Fotografie davon anschauen kann und denkt, dass es schön ist. Wir sind hier an der Grenze, nicht recht in der Lage zu sein, darüber zu sprechen. Die MEST-Sprache macht da nicht mit. Bevor Sie nicht einen Original-Michelangelo in Wirklichkeit konfrontiert ha­ben, erken­nen Sie nicht, dass der Bursche, der das gemalt hat, es wirklich so gemeint hat. Die Menge von Leben in der Statue selbst, die auf die eine oder andere Art kontrolliert und niedergehalten wird, ist ge­rade dabei, eine Super­nova oder so irgend etwas zu werden. Es ist die Menge an Vitalität. In ande­ren Worten, das Ding ist lebendig und sein Leben ist ziemlich offensichtlich, sogar für irgendeinen Lausejungen von der Strasse! Ich habe einmal eine wunderbare weisse Statue gesehen, von einem Bildhauer, von des­sen Namen ich keine Ahnung habe. Es war in einem äusserst fremdarti­gen und sonderbaren Teil der Welt, von dem man nie vermutet hätte, dass ein Künstler dort gelebt hätte. Diese Sta­tue war in ihrer Form so einfach, dass man sie kaum eine Statue hätte nennen können. Sie war jedoch von einer derartigen Vitalität von einer ruhigen, sich ausbreitenden Natur beseelt, dass die Statue tat­sächlich einen ganzen Innenhof mit Ruhe füllte. Sie war lebendig, drüber gab es überhaupt keinen Zweifel. Und das war nicht etwas, was nur von einigen be­sonders begabten Leuten festgestellt wurde. Jene Leute, die nur durch ihre Ac­kerfurchen stapften, hätten es vielleicht nicht gleich gese­hen, aber jeder Bettler, Hausierer, jede Magd und jede Person, jeder Gentleman und jeder Büroan­ge­stellte dieser Strasse kam fast jeden Abend herüber in den In­nenhof, setzte sich hin und schaute die Statue ein bisschen an. Es gab viele schönere Orte, wo man sitzen konnte, aber sie kamen und schauten sich die Statue an. Sie war lebendig. Natürlich könnte man sagen, dass sie selber der Sta­tue durch ihr Hinschauen noch mehr Beingness ge­währt haben und so die Tradition ihrer Existenz auf­rechterhalten haben. Und so ergab dies ein lebendiges Etwas. ​Neues Leben bringen Haben Sie je ein Haus gesehen, das nicht bewohnt wurde und das verfiel und seine Being­ness verlor? Haben Sie je eine Stadt gesehen, die ihre Beingness verliert? Oder haben Sie je die Beingness einer Stadt direkt gefühlt? Die Leute halten diese Beingness aufrecht. Ein Künstler, Schriftsteller oder Dichter könnte kommen und einer Stadt neue Being­ness gewähren. Er kann sich das einfach aus den Fingern saugen. Er sieht sich einfach um und sagt: “Hm, habt ihr aber eine schöne Stadt da!“ Und er erzählt den Leuten alles darüber. Sie haben niemals irgendeine Being­ness ge­währt. Sie sind so stark damit beschäftigt, sich gegenseitig davon abzu­halten, einander aufzu­fressen, dass sie dies niemals bemerkt haben. Aber dies ist etwas, worüber sie übereinstimmen können. Die Stadt wird in genau diesem Ausmass lebendig. Es ist ziemlich bemerkenswert, dies in einer Stadt zu tun. Es ist eine Fähigkeit, die jedes Wesen hat. Den Mensch hat dies mit der Zeit entmutigt. Er glaubt, dass es ein Schwindel oder so etwas ist. Das ist nicht der Fall. Ein Künstler hat sehr, sehr wenig mit Tatsachen zu tun. Je mehr er mit Tatsachen zu tun hat, desto mehr ist er ein Tagelöhner. Womit er zu tun hat, ist, Beingness zu diri­gieren. Wenn er den Hauch der Wahrheit in etwas hineinhauchen kann, ist er ein Künstler. Es ist mir egal, wieviele Diplome er hat oder unter wem er studiert hat. Es ist einfach, dies freizusetzen. Es ist nicht ein gottgegebenes, unantastbares Talent, oder eines, bei dem jemand nicht in der Lage wäre, es anzunehmen. Sie sind hier – Sie sind lebendig. Als Sie noch klein waren, haben Sie Ihrem Hund oder Ihrem Kinderwagen Beingness ge­währt, mit anderen Worten, Sie haben sie le­bendig gemacht. Und auch heute noch gewähren Sie einem Auto, einem Lieb­lingsbuch oder anderen Sachen Beingness. Manchmal ist Ihnen vielleicht sogar folgendes pas­siert: Sie trugen bestimmte Kleidungsstücke, als Sie eine unange­nehme Erfahrung machten, und am folgenden Tag – oder vielleicht noch drei oder vier Tage später – hatten Sie keine Lust, diesen An­zug oder dieses Kleid zu tragen. Sie legten es beiseite. Der Grund dafür war, dass Sie es mit einer be­stimmten Beingness versehen hatten. Diese Beingness ist mehr als nur Zeit, Raum und Energie. Sie ist eine Leben­digkeit, und sie entzieht sich der Untersuchung, bis die Person sie untersucht. Man ist in dem Grad lebendig, in dem einem von anderen Beingness gewährt wurde und in dem man anderen Beingness gewährt hat. Man ist als eine Gruppe in diesem Ausmass lebendig. Aber man ist wirklich nur so lebendig, wie man selbst völlig bereit ist, Beingness zu gewähren, Beingness gewähren kann und bereit ist, andere Beingness gewähren zu lassen. Man ist nur in die­sem Grad lebendig. Es ist mir egal, welche Stimmungen jemanden überkommen, wie be­trunken jemand werden kann oder wieviel Heroin jemand aufnehmen kann – er wird nie mehr Leben be­kommen. Kein künstliches Anregungsmittel und keine Liebesaffäre oder sonst irgend etwas kann jemandem diese Stufe und dieses Charakteristikum der Existenz geben, weil es sich um das Leben selbst handelt. Wenn ein Preclear auditiert wird, ist es oft völlig unverständlich, was er will. Er wird sagen: “Ich möchte glücklich sein.“ Nun, das ist der grösste Schwindel in diesem Universum. Er kann nicht in diesem Universum leben und 24 Stunden täglich, 12 Monate im Jahr oder 100 galaktische Zeiteinheiten glücklich sein. Es ist unmöglich, weil er sich elend fühlen würde, wenn er es wäre. Er selbst sucht Drama und Spannung. Ich habe nie jemanden gesehen, der das Leben so ge­nossen hat, wie ein Mädchen, das die wunderschöne Traurigkeit spielte, sitzengelassen wor­den zu sein. Nur wenn sie die wunderschöne Trau­rigkeit, sitzengelassen worden zu sein, nicht spielen kann, überkommt sie die wunderschöne Traurigkeit. Sie müssen beginnen, es zu audi­tieren. Dieser Fall hat die bemerkenswertesten Liebesaffären gehabt und hat dies und das ge­macht. Sie ist völlig bereit, Ihnen mit etwas Stolz darüber zu erzählen, achten Sie aber immer auf den Schimmer von Stolz, der dahintersteckt. Dies ist kein aberrierendes Material. Sie kam dann in Schwierigkeiten, wenn sie keine Art von Beingness ausströmen konnte und das daher in dem Flow („Fluss“) ge­stoppt und aufgestaut hat. Die Leute haben dann daran gearbeitet, ihr die Fähig­keit zu verweigern, eine bestimmte Sache zu sein. Sie verweigerten Beingness. Sie würden zu dieser Person sagen:“ Das ist alles unecht. Du spielst nur Thea­ter und meinst es nicht ehrlich, und diese Tränen bedeuten nichts, Du versuchst bloss Dich zu drücken. Du ver­suchst nur, etwas zu bekommen.“ Die Existenz ist eigentlich der gesamte Bereich auf der“Tabelle der Einstufung des Men­schen“ (engl.: Chart of Human Evaluation). Wo man dies frei durchfüh­ren kann, wo man einen grossen Umfang hat, wo man leben und seine Gefühle ausdrücken kann, und das Drama ausdrüc­ken und sich darin verwickeln kann – hier werden all diese Dinge zum Lebensnerv und zum Herz­blut des Lebens. Aber über all diesen Dingen gibt es die Fähigkeit einer Person, dem Augen­blick, der Ver­gangenheit, der Zukunft, anderen und ihren eigenen Gegenständen Beingness zu gewähren. Being­ness zu gewähren und dann keine Angst davor zu haben. Und wenn man das gemacht hat, nun – dann macht man gerade weiter damit und gewährt eher mehr Beingness, als damit aufzuhören, weil etwas da­von gebissen hat. Man kann im Leben nicht fähig werden, indem man sich fürchtet, es zu leben. Niemals. Und jemand kann nicht er selbst sein, ohne bereit zu sein, Beingness zu gewähren, weil er der einzige ist, der sich selbst Beingness gewähren kann. Somit kommen wir zu einer Stufe des Prozessing, die uns an sich schon eine Menge sagt, und die in ihrer eigenen Theorie ihr eigener Prozess ist. "Sein oder nicht sein?" Darauf ist der Mensch fixiert. Das ist aber nicht die Frage. Being­ness zu gewähren oder nicht zu gewähren ist die Frage, an der er an jedem Tag seines Lebens fest­hängt. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Ein weiteres Jahr liegt hinter uns, und für uns war es ein erfolgreiches Jahr. Immer mehr Menschen erkennen die Bedeutung einer angewandten Philosophie, die betont, dass das Geistige über dem Materiellen steht und der Thetan, also du, die Quelle des Lebens ist. Dennoch sehen wir uns in einer Welt voller Herausforderungen, und es scheint nicht so, als ob diese Herausforderungen morgen schon verschwinden werden. Daher liegt es umso mehr an jedem Einzelnen, die Welt aktiv mitzugestalten, denn jeder von uns ist ein wichtiger Baustein unserer Gesellschaft. Die Vorstellung, "erschaffen worden zu sein", führt leider oft dazu, dass man sich als Wirkung sieht. In einem System, das darauf abzielt, uns zu bloßen Konsumenten zu reduzieren und uns mit dem Status quo „glücklich zu machen“, ist es leicht, mit dem Strom zu schwimmen und keinen Widerstand zu leisten. Doch auf diese Weise sind wir nur Wirkung und nicht Ursache. Die Gefahr der Konformität ist beträchtlich. Der Gedanke, den Ron in seinem Buch "Das Erschaffen Menschlicher Fähigkeiten" teilt, erscheint mir fast wie ein Axiom: "Man kann mit einiger Bestimmtheit behaupten, dass ein Mensch in dem Maße gesund ist, wie er für die Umgebung gefährlich ist." Ich schätze Menschen, die aufbegehren, die aktiv handeln und ihre Meinung vertreten, wenn ihnen etwas nicht passt. Menschen, die Initiative ergreifen und sich gegen Unrecht zur Wehr setzen. Diese Menschen gestalten die Welt aktiv und machen sie richtig. Es ist wichtig, stark zu sein und keine Angst vor "verrückten" Ideen unserer Mitmenschen zu haben. Natürlich müssen wir zwischen richtig und falsch unterscheiden können, und wenn jemand wirklich falsch handelt, sollten wir bereit sein, für Gerechtigkeit einzustehen. Durch unsere Philosophie, durch Scientology, gewinnen wir eine Lebensgrundlage und verstehen, was richtig und falsch ist. Es ist nicht unsere Aufgabe, anderen vorzuschreiben, was richtig oder falsch ist. Durch das ausauditieren schädlicher Energie und Misserfolge erkennt jeder Einzelne selbst, was richtig und falsch ist. Die Grundannahme in Scientology, dass der Mensch grundsätzlich gut ist, wird durch das wegauditieren von schädlicher Energie und Misserfolgen immer wieder bestätigt. Scientology formt keine "guten" Menschen, sondern effiziente Menschen – Menschen, die Ursache sind und etwas bewirken. Ein Clear ist nicht einfach "gut", ein Clear ist Ursache. Happy New Year!!! Max, Erica, Melinda, Dirk, Vreni, Jean und Sibylle

Einführung: Die Vorträge von Phoenix enthalten in der Tat sehr grundlegende Daten, die ich allen wärmestens empfehlen kann. Ron erklärt auch wie das asiatische Wissen, dass der Mensch ein geistiges und unsterbliches Wesen ist, über die Seidenstrasse in den Nahen Osten und von dort nach Europa gelangt ist. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Eine etwas andere Weihnachtsgeschichte: Notes on the Lectures – Phoenix 1954 Scientology, Ihr Allgemeiner Hintergrund, Teil 1 Scientology, Ihr Allgemeiner Hintergrund, Teil 2 Scientology, Ihr Allgemeiner Hintergrund, Teil 3 Gescanntes Originalbuch (Englisch) der Phoenix-Konferenzen 1954 Wenn Sie die Audios der Vorträge haben möchten, schicken Sie bitte eine E-Mail an Max und teilen Sie ihm mit, was Sie möchten. Hier ein Auszug aus dem Phoenix Lectures, Nummer 4: Wir stellen jedoch fest, dass einige der Dinge, die von Gautama geschrieben wurden, für uns von sehr bedeutendem Interesse sind – sehr, sehr interessant für uns. (Ganz abgesehen davon… Dhyana könnte wörtlich auf Indisch für Scientology übersetzt werden, wenn man es rückwärts sagen wollte.) Dabei handelt es sich einfach um Folgendes (dies stand im Dhammapada): „Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Es liegt in unseren Gedanken begründet; es ist aus unseren Gedanken aufgebaut.“ Interessant, nicht wahr? Der nächste Vers, könnte man sagen, ist: „Durch einen selbst wird Böses getan; durch einen selbst leidet man. Durch einen selbst bleibt Böses ungetan; durch einen selbst wird man gereinigt. Reinheit und Unreinheit gehören zu einem selbst; niemand kann einen anderen rein machen.“ Das kommt aufs Gleiche heraus, wie wenn Sie sagen: Sie können dem Preclear nicht Beingness gewähren und ihn überverehren. Sie müssen ihn aufgrund von Selbstbestimmung arbeiten lassen oder aber überhaupt nicht – wenn Sie dem irgendeine Art von Deutung zukommen lassen wollten. Mit anderen Worten, Sie müssen seine Fähigkeit, Beingness zu gewähren, wiederherstellen, oder er wird sich nicht erholen. Dieses Wissen haben wir erprobt. Wir kommen hier nun zum nächsten Vers: „Du selbst musst eine Anstrengung unternehmen. Die Buddhas sind nur Prediger. Die Bedachtsamen, die den Weg betreten, werden von der Knechtschaft durch die Sünde befreit.“ Die Bedachtsamen. Nun der nächste: „Derjenige, der sich nicht erhebt, wenn es Zeit ist, sich zu erheben; derjenige, der, obgleich jung und stark, voller Trägheit ist, dessen Wille und Gedanken schwach sind, jener faule und untätige Mensch wird niemals den Weg zur Erleuchtung finden.“ Der gemeinsame Nenner von Psychose und Neurose ist die Unfähigkeit zu arbeiten. Und der nächste Vers: „Unermüdlichkeit ist der Pfad der Unsterblichkeit; Trägheit der Pfad des Todes. Diejenigen, die unermüdlich sind, sterben nicht. Diejenigen, die voller Trägheit sind, sind schon wie tot.“ Nun, dies ist etwas von dem darin enthaltenen Material. Liebe Freunde, Kürzlich kam eine Freundin zu mir und brachte mir von ihrer Grossmutter ein frühes Scientology-Buch von 1954. Wahrscheinlich das letzte Exemplar auf dieser Erde und es wurde von HASI, Hubbard Association of Scientologists International gedruckt und verbreitet. Der Titel des Buches ist "Notes on the Lectures – Phoenix 1954" – und ist nicht zu verwechseln mit "Notes on the Lectures" (1951), welches in all den Jahren immer erhältlich war – ist eigentlich das Vorgängerbuch des späteren "Phoenix Lectures", welches 1968 veröffentlich wurde. Beide Bücher basieren auf den Vorträgen von Phoenix, die Ron 1954 in Phoenix gehalten hat. Das Buch im Anhang, also "Notes on the Lectures – Phoenix 1954", ist eine Zitatensammlung aus diesen Vorträgen. Von HASI wird auch zu Beginn des Buches vermerkt: "Die folgenden Notizen wurden den Vorträgen entnommen, die L. Ron Hubbard im Juli 1954 in Phoenix gehalten hat. Wir haben versucht, uns so weit wie möglich genau an den Text dieser Vorträge zu halten, und die Notizen enthalten keine eigenen Meinungen oder Bewertungen. Sie sind für Personen, die die professionellen Kurse besuchen oder besucht haben, als Hilfe für ihre Studien gedacht. Sie ersetzen in keiner Weise das Anhören der Tonbänder und sind daher für den Laien nicht geeignet." Die Vorträge von Phoenix enthalten in der Tat sehr grundlegende Daten, die ich allen wärmestens empfehlen kann. Ron erklärt auch wie das asiatische Wissen, dass der Mensch ein geistiges und unsterbliches Wesen ist, über die Seidenstrasse in den Nahen Osten und von dort nach Europa gelangt ist. "Notes on the Lectures – Phoenix 1954" gibt es nur in Englisch und da wir die Vorträge von Phoenix in Deutsch erhältlich sind, wird dieses Buch kaum übersetzt werden. Für jene, die nur Deutsch sprechen habe ich die ersten drei Vorträge in Deutsch auf diesem Blog angehängt. Ich denke, es ist eine würdige Weihnachtslekture. Diese drei relativ kurzen Vorträge gehören m.M.n defintiv zu den Top-Vorträgen von L. Ron Hubbard und ich kann sie nur empfehlen. Frohe Weihnachten! Das Ron's Org Grenchen Team Much love Max Hauri

Einführung: Man kann nur dann selbstbestimmt sein, wenn man die tatsächliche Situation vor sich beobachten kann: Ansonsten ist ein Wesen wahnbestimmt oder fremdbestimmt." – Grundlagen des Denkens Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Hier ein Auszug aus dem Buch "Einführung in die Scientology" von Richard DeMille. Er war in den frühen fünziger Jahren ein enger Weggefährte von L. Ron Hubbard und für Ron das Buch "Wie man als Executive überlebt" verfasst. Übrigens ein tolles Buch. Selbstbestimmung ist die Essenz der Scientology. Sie ist dasjenige Prinzip, ohne das kein Teil von Scientology benutzt oder verstanden werden kann. Sie ist die Idee, die zu allen anderen führt und ohne die keine anderen erreicht werden können. Sie ist das fundamentale Prinzip des Seins. ​ Was Selbstbestimmung nicht ist Vielleicht sollten wir etwas darüber sagen, was Selbstbestimmung nicht ist. Wieder verhindern wir Miss­verständnisse durch Klärung vorheriger Begriffe vor der Diskussion jetziger Begriffe. Selbstbestimmung ist kein Egoismus. Selbstbestimmung ist keine Selbstlosigkeit. Selbstbestimmung ist nicht Arroganz, Stolz, Eigensinn, Wider­stand, Frömmelei, Fanatismus, Ichsucht oder Faschis­mus. ​Man muss selbstbestimmt sein um Selbstbestimmung zu verstehen. Selbstbestimmung ist ein Prinzip, das in direkter Proportion zu dem Grad verstanden werden kann, in dem es erfahren wurde. Jemand, der neunundneunzig Prozent seiner Selbstbestimmung an seine Umwelt überschrieben hat, kann über Selbstbestimmung lesen, bis ihm schwarz vor Augen wird, aber er wird nur ein Prozent der Sache verstehen, über die er liest. Der Student ist wieder gefragt, in nicht zu großer Eile zu sein, um zu verstehen, was mit Selbstbestimmung gemeint ist. Alles über Scientology ist ein Studium der Selbstbestimmung. Selbstbestimmung ist ein Prinzip, das angewendet werden muss, nicht nur darüber reden. Jemand wird nicht selbstbestimmt, indem er sich ein Schild umhängt auf dem „selbstbestimmt“ steht, wie auch die Regierung nicht jeden reich machen kann, indem sie Unmengen von Geld druckt. Diese Art von „Reichtum“ und diese Art von „Selbstbestimmung“ sind nur eine Illusion. Selbstbestimmung ist auf einer Gradientenskala. Je höher jemand auf dieser Skala ist, desto mehr zeigen sich seine Kreativität, Wahrnehmung und Gesundheit. So hochtoniges Verhalten kann nur von hochtonigen Wesen leicht erkannt werden. Tieftonige Wesen fallen meistens zwangsläufig durch und weigern sich, das hochtonige Verhalten zu erkennen. Dies mag sich zuerst wie der höchste Snobismus anhören, aber der Student wird für sich selbst entdecken und deshalb muss er nicht einmal die Worte des Autoren für wahr halten, dass diejenigen, die auf dem Meeresgrund leben, das Leben der Vögel nicht völlig begreifen können. Glücklicherweise, wenn die Fische ein entsprechend starkes Interesse am Begreifen ihres eigenen Lebens entwickeln, könnten sie sich aus dem Wasser erheben und Flügel entwickeln. Dies ist bekannt als Prozessing. ​ Merkmale von Selbstbestimmung Einige der Merkmale von Selbstbestimmung, wie in der Hubbard Liste der Merkmale und anderswo festgelegt (30, 38, 50) sind hier aufgeführt. Der selbstbestimmte Mensch: überlebt hat Recht ist verantwortlich gewinnt kontrolliert Dinge begreift den Verstand von anderen ist Wahrheit ist Vertrauen weiß verursacht ist frei erschafft, verändert und zerstört Raum erschafft, verändert und zerstört Zeit erschafft, verändert und zerstört Energie, ist eine Quelle von Bewegung erschafft, verändert und zerstört Illusionen. ​​Merkmale für Fremdbestimmung Der fremdbestimmte Mensch erliegt, ist falsch, verliert, macht sein Umfeld verantwortlich, wird von Objekten kontrolliert, ist von anderen Wesen isoliert, halluziniert, misstraut, weiß nicht, ist nur Wirkung, wird zurückgehalten, verliert sich im Raum, hat keine Zeit, ist gegenüber Energie und Bewegung machtlos, wird von Wahnvorstellungen überschwemmt. ​ Der normale Mensch Der normale Mensch ist irgendwo zwischen den Extremen von Selbstbestimmung und Fremdbestimmung. Der normale Mensch erschafft nicht wissentlich viel Raum, Zeit oder Bewegung; aber er ist auch nicht völlig verloren im Raum, durch Zeit bestimmt, oder machtlos gegenüber Bewegung. Er ist nicht Wahrheit, noch halluziniert er gänzlich. Er stimmt mit anderen über die Realität einiger Dinge überein, und er kann sich auf diese Realität verlassen, solange sich die anderen nicht gegen ihn wenden. Dies bedeutet natürlich, dass er in dem Maß „geistig gesund“ ist, wie er gegenüber der Gesellschaft konform ist. Der normale Mensch ist nicht so unglücklich, wie es scheint, aber es könnte ihm beträchtlich besser gehen. Liebe Freunde, "Man kann nur dann selbstbestimmt sein, wenn man die tatsächliche Situation vor sich beobachten kann: Ansonsten ist ein Wesen wahnbestimmt oder fremdbestimmt." HCOB 6. Nov. 1964 Eine Aussage, die nachdenklich stimmt. Wenn man die Medien liest, hört oder schaut, ganz egal was, kann man überhaupt selbstbestimmt sein? Es ist etwas in der Grössenordung von "je mehr ich weiss, umso mehr weiss ich, dass ich nicht weiss". (Aristoteles) Diese Aussage lässt auch im Bezug auf unsere Staats- und Regierungsformen tief blicken. Lässt man uns hier nicht im Glauben selbstbestimmt zu sein? Wie oft wurde uns schon gesagt, dass wir der Souverän sind? Fremd-, Selbst und Allbestimmung sind Wörter, die man "versteht", sie sind selbsterklärend. Aber sind sie das wirklich? Was bedeutet "Allbestimmt" oder "allbestimmend"? Hier aus der Definition davon: "Volle Verantwortung für beide Seiten eines Spiels." - "Die aberrierte Version von Allbestimmung sehen wir im Bestreben, alle anderen zu kontrollieren, um sich selbst dadurch hervorzuheben oder wichtig zu machen." "Ein Zustand, in dem man sowohl seine eigenen Handlungen als auch die Handlungen von anderen bestimmt. Beispielsweise ist ein Schachspieler allbestimmend, wenn er auf beiden Seiten des Brettes spielt." Selbstbestimmt, Selbstbestimmung Much love. Max Hauri

Einführung: Reinkarnieren diese Psychopathen nicht einfach immer und immer wieder? Ja, das tun sie. Eltern von Psychopathen sagen unisono, dass er oder sie von Geburt an ein schwieriges Kind war. Die gute Nachricht ist, dass nur ca. 2-3% der Bevölkerung Psychopathen sind, aber die anderen 97-98% sind keine Psychopathen. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Dianetik – Ihre Beziehung zu Scientology – The Auditor #25 – 1. April 1967 Scientology bringt heute Clears in immer größerer Anzahl hervor. Ihre Expansion beschleunigt sich, da Standard-Technologie in jeder Scientology-Organisation auf der ganzen Welt das liefert, was Scientology verspricht. Scientology ist der Weg vom menschlichen Wesen zu völliger Freiheit oder vollständiger Beingness. Dianetik war der Weg vom aberrierten oder normalen zum fähigen menschlichen Wesen. Dieser Schritt wurde niemals zuvor in der Geschichte des Menschen erreicht. Eigenartigerweise wurde der Schritt vom menschlichen zum geistigen Wesen – wenn auch selten – erreicht – im Buddhismus, in anderen spirituellen Praktiken, selbst im Christentum, aber er wurde nicht allgemein anerkannt. Scientology erreicht ihn wirklich und zum ersten Mal mit vollständiger Stabilität; kein Rückfall und ausnahmslos einer nach dem anderen. Nichtsdestoweniger hatte der Mensch eine dunkle Ahnung der Ziele der Scientology, obwohl er sie als beinahe jenseits von Gott stehend ansah. Aber der Mensch hatte keine noch so dunkle Ahnung von Dianetik. Keine. Dies war der Blitz aus heiterem Himmel. Der Mensch war mit Begeisterung dabei, Menschen zu zerhacken und zu zersägen und ihnen Schocks zu geben und etwas zu injizieren und zu lehren und zu moralisieren und Rat zuerteilen und zu hängen und einzusperren, ohne überhaupt irgendeine Idee davon zu haben, was den Menschen dazu brachte, sich so zu verhalten, wie er es tat, oder was ihn krank oder gesund machte. Die Antwort war und ist immer noch Dianetik. Im Jahre 1950 schrieb ich ein Buch, das am 9. Mai veröffentlicht und Dianetik: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit genannt wurde. Ich schloss zu jener Zeit sogar gerade Verträge für das Schreiben einiger Kurzgeschichten und Novellen ab und ging still meinen Geschäften nach. Dann landete das Buch einen Treffer. Niemand hatte je damit gerechnet, daß es ein Bestseller werden würde, aber es schoss sofort und unmittelbar an die Spitze der Bestseller-Liste und blieb dort und blieb dort. Das Buch sorgte für gewaltige Furore. Dianetik-Gruppen schössen überall im ganzen Land aus dem Boden. Leute lasen das Buch und begannen dann, ihre Freunde mit erstaunlich guten Ergebnissen zu auditieren. Aber es gab keine angemessene Organisation, um am Ball zu bleiben, um das Niveau technischer Anwendung aufrechtzuerhalten. Ich fand heraus, daß jemand eifrig dabei war, den Leuten zu erzählen, daß Auditing eine Kunst sei – daß es nichts wissenschaftliches damit auf sich hatte! Die Zeit war reif dafür, ausdrücklich und vollständig meine Verantwortung für alles der Dianetik geltend zu machen. Ich übernahm diese Verantwortung nur äußerst widerstrebend, weil ich wußte, daß die ganze Hölle losbrechen würde, und Junge, sie tat es! Der Westen, wissen Sie, ist ein wissenschaftliches Barbarentum. Er ist nicht wirklich eine Zivilisation – noch nicht – aber er ist sehr wissenschaftlich. Tatsächlich ist die Gesellschaft zu dieser Zeit sehr unausgeglichen in dem Sinne, daß sie wissenschaftliche Macht besitzt, ohne über die edleren Reize zu verfügen. Er hat Macht ohne Menschlichkeit und ist in diesem Ausmaß keine Zivilisation. Wissen Sie, daß sie zu dieser Zeit keine einzige Technologie herzaubern könnten, um jemanden, der weint, zum Lachen zu bringen – oder jemanden der lacht, zum Weinen? Sie versuchen, menschliches Verhalten mit starkem Arm zu verändern. "Wenn Du Dich nicht änderst und Dich besser benimmst, werde ich dir mit einem Vorschlaghammer auf den Kopf schlagen". Das ist die Herangehensweise dieser Zivilisation. Wenn Sie beginnen, die Wahrheit in die Sache hineinzubringen, neigt dies dazu, ein bißchen Verwirrung hinwegzufegen. Alles, was Sie tun müssen ist, ein stabiles Datum hinzusetzen, und die Verwirrung beginnt sich zu verflüchtigen. Die frühen Tage der Dianetik waren die frühen Anfänge der Scientology. Es war die gleiche Geschichte, ein stabiles Datum kommt herein, und die Verwirrung löst sich auf. Was dann passierte, war nicht alles so schrecklich. Wir schafften es, aufgrund einer Sache. Ich habe schließlich meinen Hut getragen. Im Juli dieses Jahres, trotz des Durcheinanders und allem, trug ich meinen Hut – ich selbst zu sein. Niemand ist seitdem in der Lage gewesen, mich von dieser Linie abzubringen. Zu sagen: "Ja, ich bin der Bursche, der jenes Buch geschrieben hat. Ja, ich bin der Bursche, der jene Gruppe führt", ungeachtet toter Katzen, Alarmglocken und Ziegelsteine – das brauchte einiges. Es war einfach ein stabiles Datum, das in eine sehr, sehr aberrierte Welt hinausging. Meine ganze Idee während dieser ganzen Zeit war, weiterzumachen und meine Forschungen zu betreiben, sie aufzupolieren und zu liefern – die Ware zu liefern, trotz aller Unterbrechungen. Ich widmete meine Zeit ausschließlich der Forschung und schenkte den Ziegelsteinwürfen und toten Katzen überhaupt keine Beachtung. Die grundlegende Entdeckung der Dianetik war die exakte Anatomie des menschli­chen Verstandes. Die aberrierende Kraft von Engrammen wurde entdeckt. (Ein Engramm ist ein geistiges Eindrucksbild einer Einfahrung, die Schmerz, Bewußtlosigkeit enthält sowie eine wirkliche oder eingebildete Bedrohung für das Überleben.) Es wurden Verfahrensweisen entwickelt, um sie auszulöschen. Die Menge an Gutem, das aus dem Auditieren von einem halben Dutzend Engrammen gewonnen werden konnte, überstieg alles, was der Mensch je für irgendjemanden in der Geschichte der menschlichen Rasse zu tun imstande gewesen ist. Aber es gab da eine Zeitfrage. Es würde mehr als 75 Jahre benötigen, um genug Dianetik-Auditing durchgeführt zu bekommen, um alle Engramme auf der Zeitspur einer Person auszulöschen. Ich mußte dies abkürzen. Ich mußte es geradewegs auf die Grundlagen zurückführen. Die Entdeckung dessen, was es ist, das der Verstand umhüllt, war die Entdeckung der Scientology. Er umhüllte einen Thetan. Ein Thetan ist die Person selbst – nicht ihr Körper oder ihr Name, das physikalische Universum, ihr Verstand oder irgendetwas anderes; das, was sich bewußt ist, bewußt zu sein; die Identität, die das Individuum ist. Der Thetan ist einem jeden höchst geläufig als Du. Die Wahrheit der Sache ist, wir sind nicht einfach eine Idee in einem Buch, das mit nichts im Regal aneckt und nicht einmal sich selbst liest. Individuen, lebendige menschliche Wesen zu einem Punkt der Anerkennung ihrer eigenen Beingness hinaufzubringen – das ist eine lebendige Aktion. Das ist vollständig Leben als Aktion. Es ist viel einfacher, einem Konzept oder einer Idee ins Auge zu schauen, als eine lebende, atmende Entität zu konfrontieren. Und von 1954 an, als es klar und deutlich wurde, dass wir mit der Lösung des menschlichen Geistes beschäftigt waren, waren wir lebende, menschliche Entitäten. Bis zu jener Zeit waren wir ein sehr netter Nervenkitzel, den die Leute stehenlassen oder nicht stehenlassen konnten. Wir mussten es in dieser Richtung nicht sehr ernst meinen. Aber eine Menge Leute meinten es diesbezüglich sehr ernst. Egal, wie es ausgedrückt wurde, eine Menge Leute meinten es diesbzüglich sehr ernst. Wir waren also eine lebende, atmende Sache. Wir waren nicht einfach eine Idee. Und die Sache ist, wir waren nicht, zu keinem Zeitpunkt während dieser ganzen Spanne, irgendetwas anderes. Wir waren nicht eine Philosophie, die durch die Gesellschaft geht. Wir waren Wesen. Und als wir anfänglich auf dieser Schiene zu laufen begannen, war es die Enturbulation zahlloser Zeitalter, die sich zu verflüchtigen begann. Es war ganz schön hart. Wir hatten zu dieser speziellen Zeit keine Waffen. Wir hatten eine Menge Technologie, mehr als der Mensch sich zu jener Zeit je erträumt hatte, aber das war nicht sehr viel. Und wir haben begonnen – so könnten Sie sagen – eine Bresche in die kollektive und zusammengeballte Aberration der Menschheit zu schlagen. Denken Sie daran, dass es etwas Lebendiges war, das diese Bresche schlug. Es war nicht das Prinzip, das die Bresche schlug; es waren wir, die es anwandten. Wir begaben uns mit einem blitzartigen Sturmangriff beinahe gleichzeitig in die Klauen sämtlicher Aberration in der Gesellschaft, und die hinweggefegte Verwirrung war so phantastisch, dass es fünfzehn Jahre dauerte, um unsere Position organisa­torisch zu stabilisieren, sodass wir den Ziegelsteinwürfen, die unseres Weges kamen, widerstehen und sie ertragen konnten. Nun ist das ein Entwicklungsschritt, der für das Wachstum jeglicher Organisation lebenswichtig ist, und wir sind durch ihn durch. Wir haben gewonnen. Vor 17 Jahren gab es eine riesengroße Anzahl unerklärlicher Dinge. Nun, in Scientology sind sie alle gelöst worden. Der Weg hinaus ist der Weg, den Sie haben, die Grade hinauf. Es bedurfte all des Wissens des Dianetik-Auditings. Es bedurfte allen Materials. Es bedurfte all der seltsamen Beobachtungen. Es bedurfte all der Jahre Arbeit um jenen sehr schmalen und nun schrecklich gewöhnlich ausschauenden Pfad herauszuschälen, der schnell funktioniert, hinauf durch die Grade. Aber wir haben mitten unter uns das gigantische Problem, dass Scientology in den Händen eines Auditors zu schnell funktioniert. Scientology-Prozesse sind zu schnell, um die Gesamtheit der Auditingphänomene für den auszubildenden Auditor hervorzubringen, und er wird nicht daran gewöhnt, sie zu handhaben. Daher, wie kann er je auditieren lernen? Er kann es nicht, wenn er Scientology auditiert, da er nie genug Praxis bekommt. Sie, als Überwacher oder neuer Student, brauchen einen Prozess, der kein augenblickliches Ergebnis produziert. Dianetik hat den Vorzug, den wir 1950 niemals einen genannt haben würden. Sie ist langsam. Sie können einen PC eine lange, lange Zeit auditieren. Sie können Auditingpraxis bekommen. Dianetik-Auditing war sehr nützlich, um damit die Grundlagen über den Verstand zu lernen, und das ist es, wofür ich es verwenden möchte. Dieses Dianetik-Auditing hat einen Wert. In diesem Auditing liegt ein größerer Wert als alles, was der Mensch je zuvor hatte. Dies löst das Problem, das Sigmund Freud zu lösen versuchte. Es löst es spektakulär. Und verglichen mit Scientology – ist es nichts. In der Scientology haben wir die Technologie der völligen Wiederherstellung eines Wesens, und das bedeutet nicht eines Körpers. Verlieren Sie nie den Umstand aus den Augen, dass die Errettung des Körpers zweitrangig gegenüber der Errettung des Wesens ist. Die Dianetik, sehen Sie, ist ein kleines Spiel. Die Größenordnung zwischen der Dianetik und Scientology ist schwer vergleichbar. Es ist wie Kaninchen schießen, aber Sie sind hinter Wasserbüffeln her. Es ist nicht einmal diese Größenordnung. Es ist wie einen Graben graben, indem man hinausgeht und die Anzahl an Sandkörnern zählt, die sich dort befinden, wo er verlaufen soll. Als es klar und offensichtlich wurde, dass wir mit der Lösung des menschlichen Geistes beschäftigt waren, wurde das Angehen der an der Oberfläche liegenden Manifestationen des Verstandes ziemlich zweitrangig. Aber wir haben gerade jetzt für Dianetik eine Verwendung, und es ist eine für uns sehr nutzbringende. Es ist großartige Ausbildung. Und das ist es, wofür ich sie verwenden möchte. Lernen Sie einfach mehr über die Anatomie des Verstandes durch die Dianetik-Auditoren-Ausbildung. L. Ron Hubbard Gründer Liebe Freunde Die Schere, die sich aufmacht, beunruhigt mich. Einerseits haben wir hochmoderne Technologien, die Fortschritte sind gewaltig und das ist noch milde ausgedrückt. Schlichtweg bewundernswert. Anderseits schlagen sich die Menschen in alter Manier die Köpfe ein. Die bösen Absichten jener, die diese Kriege organisieren, sind schlichtweg geisteskrank. Psychopathie in reinster Form. Schwerlich zu überbieten. Unnötig zu erwähnen, dass die Kombination dieser zwei Punkt grässlich ist. Ron war und ist seiner Zeit nach wie vor voraus. Dieses Zitat aus dem Artikel, den ich heute versende, bringt es auf den Punkt: "Der Westen, wissen Sie, ist ein wissenschaftliches Barbarentum. Er ist nicht wirklich eine Zivilisation – noch nicht – aber er ist sehr wissenschaftlich." Gibt es überhaupt Hoffnung? Reinkarnieren diese Psychopathen nicht einfach immer und immer wieder? Ja, das tun sie. Das ist die schlechte Neuigkeit. Psychopathen werden als Psychopathen wiedergeboren. Kinder sind nicht "unbeschriebene Blätter", sie sind nicht weiss und nicht unschuldig, weder die guten noch die schlechten. Eltern von Psychopathen sagen unisono, dass er oder sie von Geburt an ein schwieriges Kind war. Die gute Nachricht ist, dass nur ca. 2-3% der Bevölkerung Psychopathen sind (vielleicht ist dies keine guten Nachricht), aber die anderen 97-98% sind KEINE Psychopathen. Und das schöne bei so vielen Kindern ist, dass sie mit guten Absichten auf die Welt kommen. Es gibt offenbar Kinder, die sich an frühere Leben erinnern können, aber meine Beobachtung ist, dass offenbar sehr selten ein Kind davon spricht. Wahrscheinlich ist das auch gut so. Was mich aber wirklich freut zu sehen, ist, dass Kinder ihre Fähigkeiten mitbringen. Die, die sie haben. Gewisse Thetans starten ihre Leben von einem viel höheren Sprungbrett, als man es diesen kleinen Geschöpfen zutraut. Sie können auch einen sehr hohen ethischen Standard mitbringen. Die Person bringt immer sein Fall mit, ob gut oder schlecht. Kann Dianetik oder Scientology einen Psychopathen "heilen"? Leider nein. Wir können das nicht und auch Robert D. Hare, Kriminalpsychologe sagt, dass dieses Kapitel noch nicht geschrieben ist. Aber wie heisst es im Englischen so schön "it takes two for tango", und wenn ein grosser Teil der 97% entscheiden, nicht Opfer zu sein, haben wir es geschafft und dann werden wir auch Wege und Möglichkeiten finden und erschaffen, diesen wirklich armen Teufeln zu helfen. So oder so ist Auditing die Lösung. Dianetik ist der Anfang, jeder kann es erlernen und mehr noch, erhalten. Das ist unsere tägliche Arbeit. Wir haben Perlen in unseren Händen. Für jene, die sich auditieren lassen, ist alles möglich. Ron schreibt es so schön in dem Artikel "Dianetik, ihre Beziehung zu Scientology". Much love. Max Hauri

Einführung: Sie sind darüber aufgeklärt worden, dass Magie als ganzes Thema ein Haufen Unsinn ist. Aber das sagt Ihnen, dass Ihre Postulate nicht funktionieren. Dass Ihre Absicht nicht den chemischen Reaktionen übergeordnet ist. Sie wurden also sorgfältig dazu erzogen, Ihre eigene Willenskraft und Fähigkeit zu postulieren abzuwerten. Magie: ein verlorenes Thema? Advance! 29 – 10. Februar 1975 Magie ist also offenbar eine verlorene Kunst. Aber ist sie das? Trotz der schwarzen Propaganda gegen die Magie gibt es immer noch Magier unter uns, die ihre Zauberstäbe schwingen und sich weigern zu verschwinden. Anachronismen aus einer vergessenen Welt. Das sind die Wasser- oder Mineralwünschelrutengänger, die heute als Rutengänger bekannt sind. Der Begriff Wünschelrutengänger stammt von einem alten angelsächsischen Wort, das "nach unten drücken" bedeutet. Er bezieht sich auf die Tendenz eines in der Hand gehaltenen Geräts, z. B. eines gegabelten Stocks, nach unten zu ziehen, wenn er von einem kompetenten Wünschelrutengänger über Wasser oder eine andere Lagerstätte gehalten wird. Seltsam, nicht wahr? Es ist übernatürlich. Ein Überbleibsel der Magie in einem wissenschaftlichen Zeitalter, das die Welt beinahe in eine neue barbarische Orgie der Zerstörung und des Chaos gestürzt hätte. Sicherlich reichen die Wurzeln der Wünschelrute weit zurück in die düsteren Traditionen der Magie. Die traditionelle Wünschelrute ist ein gegabelter Haselstock oder -zweig. Haselnussholz steht ganz oben auf der Liste der Hölzer mit magischen Assoziationen und wurde früher als Zutat für verschiedene Zaubermittel und Volksheilmittel verwendet. Auch der gespaltene Stock ist reich an magischen Assoziationen. Die "Zauberrute" des Wünschelrutengängers ist magisch mit dem Feenstab, dem mittelalterlichen Hexenbesen und anderen Instrumenten der Zauberkraft verwandt. Neben einem gegabelten Stock wurden für einen ähnlichen Zweck auch andere Instrumente verwendet, wie z. B. ein Pendel, das zu schwingen beginnt, wenn es sich über dem gesuchten Ort befindet, oder ein langer Metallstab oder -draht, der an einem Ende rechtwinklig gebogen ist. Aber der Punkt ist, dass diese Zauberer nicht nur zu Arthurs' Zeiten durch die Hügel von Wales streiften, sondern dass sie auch heute noch unter uns sind. Und die Wissenschaft hat hier und da nur widerstrebend zugegeben, dass sie funktionieren. Mehrere namhafte Geologen waren Wünschelrutengänger. Professor Barrett, ein angesehener Forscher der renommierten Society for Psychical Research, schreibt in der Times vom 21. Januar 1905: "Unter großzügiger Berücksichtigung von Misserfolgen, von denen ich nicht gehört habe, zögere ich nicht zu sagen, dass dort, wo es Spaltwasser gibt und die Entdeckung von unterirdischem Wasser für die häusliche Versorgung eine äußerst schwierige Angelegenheit ist, die Erfolgschancen eines guten Wünschelrutengängers weit über bloße Glückstreffer oder den Erfolg hinausgehen, den der geschickteste Beobachter erzielt, selbst wenn er die örtliche Geologie genau kennt." Doch obwohl die Existenz dieser modernen Magier mit ihren Zauberruten anerkannt ist, kann niemand herausfinden, wie das funktioniert, auch nicht die Rutengänger selbst. Einfach zu sagen, dass es magisch ist, führt auch nicht weiter, denn was ist Magie? Die gelehrteste Enzyklopädie des 20. Jahrhunderts gibt zu, dass es keine Definition von Magie gibt. Solange die Magie also nicht erklärt wird, ist sie keine Erklärung. Es wurden viele aufwendige Theorien entwickelt, um die Macht der Wünschelrutengänger zu erklären. Nach der kornischen Tradition wird die Wünschelrute von den Kobolden, den Hütern der Schätze der Erde, zu den Erdlöchern geführt. Einige neuere Theorien aus dem 20. Jahrhundert sind nicht viel plausibler. Jahrhunderts sind nicht sehr plausibel. So war zum Beispiel ein Wissenschaftler so sehr darauf bedacht, zu beweisen, dass solche Phänomene eine physikalische Erklärung haben, dass er vorschlug, sie durch "mechanische Vibrationen zu erklären, die durch die Reibung des sich bewegenden Wassers erzeugt werden und auf das empfindliche Zwerchfell bestimmter, besonders empfindlich veranlagter Personen einwirken". Hmmmm. Andere, ehrlichere Berichterstatter dieser Szene geben zu, dass die Quelle der Kraft der Wünschelrutengänger ein Rätsel ist. Insbesondere ist ein Autor der Meinung, dass es sich um eine Form von ESP (ASW) handelt und dass die Frage der Wünschelrute gelöst werden kann, wenn das Gebiet der ESP (ASW) besser erforscht ist, denn auch dieses Gebiet ist ein Rätsel. Hey, lasst uns anfangen, etwas Einsicht in diese Sache zu bekommen. Was ist die Quelle des Erfolges einer Wünschelrute, wenn sie erfolgreich ist? Es ist leicht nachzuweisen, dass es keinen physikalischen Zusammenhang zwischen einem Stück Holz oder einer an einer Schnur befestigten Kugel (Pendel) und so unterschiedlichen Substanzen wie Wasser, Kohle oder sogar vergrabenen Schätzen gibt. Mit anderen Worten, es ist die Tatsache, dass diese Geräte von bestimmten Meistern der Kunst gehalten werden, die sie anscheinend nützlich machen – für den Rutengänger. Ein Feenstab ohne eine Fee ist natürlich nur ein träger Stock. Manche Wünschelrutengänger behaupten sogar, dass sie unter der Erde sehen können, was sie suchen, und keine Rute brauchen. Gibt Ihnen das einen Anhaltspunkt? Schauen wir weiter. Advance!-Leser und Scientologe Chuck Lewis ist ein Meister der Ölwünschelrute. Auf Anfrage von Advance! schreibt er Folgendes: "In den Vereinigten Staaten wird die Fähigkeit, Mineralvorkommen durch die Methode des "Wünschelrutengehens" (mit der so genannten Wünschelrute oder dem Pendel) aufzuspüren, seit Jahren von der Mehrheit der Menschen in der wissenschaftlichen Gemeinschaft stark herabgestuft und vernachlässigt. Während einige wenige Personen widerwillig zugegeben haben, dass jemand mit Hilfe eines "Wünschelrutengängers" (ein gegabelter Zweig, der frisch von einem Pfirsichbaum, einer Weide, eines Haselnussstrauchs oder einer anderen Baumart abgeschnitten wurde) Wasser finden könnte, ist die Vorstellung, dass andere wertvolle Mineralien wie Gold, Silber oder Öl mit einer ähnlichen Methode gefunden werden könnten, für die Mehrheit der Menschen in diesem Land keine übereingestimmte Realität. In den meisten europäischen Ländern ist die Wünschelrute als praktikable und bewährte Methode der Mineraliensuche anerkannt und hat den Status einer echten Wissenschaft. Nach Ansicht einiger Autoren zu diesem Thema, darunter die Autorinnen des Buches Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain, Shelia Ostrander und Lynn Schroeder, wird die Kunst der Radiästhesie (d.h. die Sensibilität für Strahlungen, um Wasser und Mineralien zu finden) seit mindestens siebentausend Jahren praktiziert. Flachreliefs aus dem frühen Ägypten zeigen Wünschelrutengänger, die mit Wünschelruten und sogar Kopfbedeckungen mit Antennen ausgestattet sind. Könige des alten China, wie König Yu (2200 v. Chr.), sind mit Wünschelruten abgebildet. Frühe Holzschnitte zeigen Bergleute im mittelalterlichen Deutschland, die mit Wünschelruten Erzvorkommen aufspüren. In Vietnam setzten Ingenieure der Ersten und Dritten US-Marinedivision Wünschelruten ein, um erfolgreich feindliche Tunnel, Sprengfallen und nicht explodierte Mörsergranaten aufzuspüren. Mit einem ausgefeilteren Stab als einem Pfirsichzweig bin ich in der Lage, Öl- und Gasstrukturen zu lokalisieren und zu definieren. Das habe ich schon oft getan, nicht nur in meinem Heimatstaat Texas, der für seine zahlreichen ergiebigen Ölfelder bekannt ist, sondern auch in vielen anderen Gebieten der USA, darunter Kalifornien, Arizona, New Mexico, Oklahoma, Kentucky, Illinois, Missouri, Arkansas, Ohio und Pennsylvania. Die Rute, die ich zum Wünschelrutengehen verwende, ist ein zehneinhalb Zoll langer Abschnitt einer Stahlspiralfeder mit einem dreiviertel Inch Durchmesser und einem zweieinhalb Zoll langen Stopfen aus kohlenstoffreichem Stahl, der in das obere Ende eingesteckt ist, wobei die Feder selbst in einen Holzgriff am unteren Ende eingepasst ist. Bei der Suche nach Öl- oder Gasvorkommen wird dieser Rutenstab in der rechten Hand gehalten. (In der linken Hand funktioniert er für mich nicht!). In meiner linken Hand halte ich ein kleines Fläschchen mit Rohöl. Ich kann zu Fuß oder im Auto arbeiten. Wenn ich mich einer hydrokarbonischen Zone nähere, spüre ich ein leichtes Ziehen an der Wünschelrute, ähnlich wie ein Knabbern an der Angelschnur, und die Rute beginnt, in Richtung des Öls auf und ab zu wippen. Die Rute setzt diese Bewegung fort, bis ich den Punkt erreiche, an dem ich mich unmittelbar über der Ölstruktur befinde, und die Rute beginnt sich im Uhrzeigersinn zu drehen. Umgekehrt dreht sich die Rute gegen den Uhrzeigersinn, wenn ich mich über einer Zone mit Erdgas befinde. Solange ich mich direkt über dem öl- oder gasführenden Gebiet befinde, dreht sich die Rute weiter – manchmal so heftig und schnell, dass sich die Feder aus dem Griff löst und mir aus der Hand fliegt. Durch meine eigenen Abstimmungen und Berechnungen kann ich die ungefähre Tiefe der Ölformation sowie die Stärke der öl- oder gasführenden Schichten bestimmen. Ich war einmal Mitglied der Britischen Gesellschaft der Wünschelrutengänger und habe viele Theorien darüber gehört, welche Kraft genau den "Ameisenbär", wie er in der Ölbranche lachend genannt wird, zum Laufen bringt. Sowjetische Wissenschaftler, darunter Dr. A. A. Ogilvy, Vorsitzender der geologischen Abteilung der Moskauer Staatsuniversität, nennen die Wünschelrute unter einem neuen, entmystifizierten Namen. Die Methode der biophysikalischen Effekte" oder kurz B.P.E.. Laut Dr. S. Tromp, einem holländischen Geologen, der für die UNESCO forscht, kann ein Wünschelrutengänger ein künstliches Magnetfeld von nur 0,001 Gauß-Einheiten in einem Raum aufzeichnen, und es gibt eine Reaktion des Körpers auf Wasser und Mineralien in der Erde, die mit einem Elektrokardiographen deutlich registriert werden kann. Andere europäische Wissenschaftler haben festgestellt, dass der Körper des Wünschelrutengängers tatsächlich reagiert und einen höheren Blutdruck und Pulsschlag registriert, während er sich über einer mineralisierten Zone befindet. Es gibt zwar viele Theorien darüber, wie die Rute funktioniert, aber ich bin überzeugt, dass Theta die größte Rolle spielt. Ich kann weit entfernte Öl- und Gasvorkommen anhand einer Karte lokalisieren, was eindeutig auf die Fähigkeit von Theta zurückzuführen ist. " Danke, Chuck. Da habt ihr es also, Leute – die Theta-Fähigkeit, die Fähigkeit eines Thetans als ranghöher als Ursache und Wirkung des physikalischen Universums. Aber Sie sagen: "Was ist mit Magie? Da sind wir doch mit diesem Artikel hingekommen." Ja, was ist mit der Magie? Kann man das ganze Thema als primitiven Schwachsinn bezeichnen? Nun, da die bedeutendste Enzyklopädie keine Definition liefern will, werden wir es tun. Zunächst einmal sollten wir die Magie von der Bühnenzauberei oder dem Zaubertrick abgrenzen, der eine auf geschickten Täuschungen und Tricks basierende Unterhaltungsform ist. Das Wort Magie stammt aus dem Altpersischen und hat eine Wurzel, die "Macht" oder "fähig sein" bedeutet. So! An dieser Stelle haben wir das Privileg, aus den Werken von L. Ron Hubbard zu zitieren, um zu klären, was genau Magie ist. Ein Magier postuliert, was sein Ziel sein wird, bevor er beginnt, das, was er tut, zu vollbringen. Der alte Magier war der Ur-Ur-Ur-Großvater des modernen Bühnenmagiers. Aber Ihr Bühnenmagier weiß normalerweise nicht, dass der alte Magier jemals existiert hat. Der Bühnenmagier hat einen Hut, einen Zauberstab und allerlei Schnickschnack. Aber er weiß normalerweise nicht, woher sie stammen. Es handelt sich in der Tat um Ritualgegenstände aus dem 8., 9., 10. Jahrhundert. Jedes von ihnen bedeutet etwas ganz Bestimmtes, und mit ihrer Verwendung ist das eindrucksvollste Ritual der Welt verbunden. Der Magier war sehr ritualistisch und er würde sehr sorgfältig postulieren, welchen Effekt er zu erreichen versuchte, bevor er diesen Effekt herbeiführen würde. Das ist das erste, was er tun würde. Er würde sich fragen: "Was will ich erreichen? Dann würde er eine Erklärung abgeben, was er zu tun versucht. Und nachdem er erklärt hat, was er zu tun versucht, würde er die notwendigen Schritte einleiten, um es zu erreichen. Wenn man dies nicht täte, würde man unweigerlich in diese Falle tappen: Man würde zur Wirkung seiner eigenen Ursache werden, weil das, was man schließlich erreicht hat, ihm als Wirkung auf ihn überraschend und wünschenswert erscheinen würde. Er hielt sich also sorgfältig aus diesem Rattenrennen heraus und hatte nichts mehr damit zu tun. Jedes Mal, wenn er eine Wirkung erzielte, sagte er: "Sehen Sie? Ich habe diese Wirkung erzielt." Er war immer noch die Ursache für diese Wirkung. Magie hat also damit zu tun, dass man rituell Wirkungen herbeipostuliert. Man könnte sie sogar als die Kunst oder Praxis des rituellen Erschaffens von Wirkungen definieren. Jetzt wissen wir, warum moderne Materialisten die Magie verachten. Für sie ist die einzige Kraft, die es gibt, die Kraft des physikalischen Universums, und die einzigen Veränderungen, die auftreten, werden durch physikalische Ursachen hervorgerufen. Übernatürliches wird in ihrem Weltsystem zu einem schlechten Wort. Sie sind darüber aufgeklärt worden, dass Magie als ganzes Thema ein Haufen Unsinn ist. Aber das sagt Ihnen, dass Ihre Postulate nicht funktionieren. Dass Ihre Absicht nicht den chemischen Reaktionen übergeordnet ist. Sie wurden also sorgfältig dazu erzogen, Ihre eigene Willenskraft und Fähigkeit zu postulieren abzuwerten. Sie sehen also, mit der Definition von Magie sind wir wieder im Bereich der Theta-Fähigkeit angelangt. L. Ron Hubbard hat in den ersten beiden Axiomen der Scientology die ultimative Aussage über die Fähigkeiten eines Thetans gemacht: "Axiom 1: Das Leben ist im Grunde ein Statik. Definition: Ein Lebensstatik hat keine Masse, keine Bewegung, keine Wellenlänge, keinen Ort im Raum oder in der Zeit. Es hat die Fähigkeit zu postulieren und wahrzunehmen." "Axiom 2: Das Statik ist fähig zu Überlegungen, Postulaten und Meinungen." Was ist nun mit ESP (ASW)? (Wir haben in diesem Artikel bereits erwähnt, dass eine Autorität der Meinung war, dass das Rätsel der Wünschelrute erst dann gelöst werden kann, wenn ESP verstanden wurde). Außerordentliche Sinneswahrnehmung? Sie haben es erraten – alle tatsächlichen Fähigkeiten, die jemals unter der Überschrift ESP beschrieben wurden, sind einfach Theta-Fähigkeiten, die unter Axiom Eins und Zwei fallen. Durch die Werke von L. Ron Hubbard sind alle Rätsel gelöst worden! Der Mensch hat lange nach einem Verständnis seiner selbst und seiner eigenen Fähigkeiten gesucht. Er ist seit langem daran interessiert und hat sich mit verschiedenen faszinierenden Lösungen beschäftigt, um seine Macht des Postulierens und der Absicht wiederzuerlangen. In den letzten Jahrhunderten hat der westliche Materialismus versucht, dieses Interesse zu unterdrücken und an seine Stelle eine Sklavenphilosophie zu setzen, nach der alles nur Dreck ist. Durch Scientology wurde die frühere Tradition, dass das Potenzial des Menschen dem physikalischen Universum übergeordnet ist, wiederbelebt und geklärt. Durch Scientology kann der Mensch für sich selbst die letzten Rätsel des Daseins beantworten. Durch die Technologie der Dianetik und Scientology kann jeder von uns schließlich seine volle natürliche Kraft zum Postulieren und Wahrnehmen wiedererlangen. Er kann für sich selbst die Position eines triumphierenden Gewinners im Spiel des Lebens schaffen, anstatt ein sklavischer Teilnehmer zu sein. Sicherlich würde uns heute jeder fähige Magier des 10. Jahrhunderts die Hand schütteln.