Einführung: Im Folgenden lesen Sie einen Brief von L. Ron Hubbard an den Präsidenten der John Howard Society in St. John's, Neufundland, die auch mit der Königliche Kommission von Kanada zusammenarbeitet. L. Ron Hubbard spricht über die rehabilitierende Dianetik, die vorteilhaft in Gefängnissen eingesetzt werden könnte, um die Kriminalität drastisch zu senken. Heute ein anspruchsvoller Text – aber ein faszinierendes Thema. Beim übersetzen davon musste ich an meinen Newsletter vom Dezember denken, Strafplanet Erde . Was, wenn dieser Grundsatz auf uns angewendet wird? Wir könnten dann zu dem Schluss kommen, dass Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) als Verteidigungsgrund verboten werden sollte, dass aber gleichzeitig alle Straftaten, die als vorsätzliche Schädigung der Gesellschaft definiert werden, als mehr oder weniger stark ausgeprägte Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) eingestuft werden sollten und dass der Straftäter, einheitlich zur Behandlung inhaftiert werden sollte. Und da wir dieses Problem untersuchen und die katastrophalen Auswirkungen früher und unqualifizierter Entlassungen aus dem Gefängnis auf die Gesellschaft sehen, finden wir auch, dass ein Straftäter so lange verwahrt werden sollte, bis mit großer Sicherheit festgestellt werden kann, dass er die Gesellschaft nicht weiter schädigen wird. In der Tat bin auch ich zur Überzeugung gelangt, dass ein Verbrecher besser beweisen sollte, dass er keiner mehr ist und nicht, dass man ihm auf sein Flehen hin wieder eine Chance gibt. Wie sagt Ron, Vergeben ist keine hochtonige "Tugend": Wenn es eine fromme Eigenschaft gibt, dann ist es nicht die zu vergeben. "Verzeihung" ist eine niedriger einzuordnende Handlungsweise und kommt Tadel und Kritik sehr nahe. (Aus " Was ist Grösse ?") Wie auch immer, wir haben die Tech, uns selber am Schlafittchen zu packen und aus dem Schlamm zu ziehen. Wir haben sie wirklich. Wir haben die Chance, packen wir sie. Much love. Max Hauri Geisteskrankheit als Verteidigung oder Unzurechnungsfähigkeit als Verteidigung* Professional Auditor's Bulletin N° 28, 11. Juni 1954, von L. Ron Hubbard *NdT: Das englische Wort "insanity" kann mit Geisteskrankheit, Unzurechnungsfähigkeit (im rechtlichen Sinn) und Wahnsinn übersetz werden. Mr. D. M. Clouston, President The John Howard Society St. John's, Newfoundland   Mein lieber Mr. Clouston: Ich möchte Ihnen für Ihren eindringlichen Brief danken, in dem es um Ihre Aussage vor einer königlichen Kommission Kanadas zu den Themen "Unzurechnungsfähigkeit als Verteidigung" und "kriminelle sexuelle Psychopathen" geht. Sie erklären, dass die Königliche Kommission von Kanada zu dem Zweck eingesetzt wurde, zwei Fragen zu untersuchen und darüber zu berichten: Ob das kanadische Strafrecht in Bezug auf "Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) als Verteidigung" geändert werden sollte. Ob eine Änderung der bestehenden Gesetze Kanadas in Bezug auf "kriminelle sexuelle Psychopathen" erforderlich ist. So wie ich es verstehe, wollen Sie sich dafür einsetzen, dass nur ein ausgebildeter Therapeut mit den ihm zur Verfügung stehenden Detektoren in der Lage ist, den Grad der Zurechnungsfähigkeit einer Person angemessen zu beurteilen, und im zweiten Fall wollen Sie, dass für willkürliche Strafen, die jetzt verhängt werden, Haftzeiten festgelegt werden, während derer der Gefangene eine therapeutische Behandlung (vorzugsweise scientologisch) erhält und erst dann entlassen wird, wenn er frei von den kriminellen Tendenzen ist, derentwegen er inhaftiert wurde. Es ist sehr ermutigend, dass eine Königliche Kommission es für angebracht hält, diese Bereiche des Rechts zu untersuchen, und es ist sehr ermutigend, dass sie einen Mann Ihres Kalibers einlädt, seine Ansichten zu äußern. Es könnte sein, dass sich daraus etwas Konkretes ergibt, und das scheint eine sehr hoffnungsvolle Aussicht zu sein. Sie haben mich gebeten, Ihnen mitzuteilen, ob ich Ihren Ansatz für richtig halte, und mich zu entsprechenden Vorschlägen aufzufordern, die ich gegebenenfalls machen möchte. Ich möchte Ihnen für diese Gelegenheit und Ihr Entgegenkommen danken. Auf Seite 402 von Dianetik: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit beginnt ein dreiseitiger Aufsatz über die " Justiz-Dianetik ", mit der Sie, wie ich Ihrem Brief entnehme, bereits vertraut zu sein scheinen. Was auch immer sie für Sie wert sein mögen, ich möchte Ihnen meine allgemeinen Kommentare zu diesem Thema geben. Das ganze Thema der "Geisteskrankheit" ("Unzurechnungsfähigkeit") in der Gesetzgebung ist nicht nachvollziehbar, da es als ein Element in die bereits bestehende Definition von Strafbarkeit eingeführt wurde. Jegliche Verwirrung darüber, wo die Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) im Recht einzuordnen ist, entsteht durch die grundlegende Definition von Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) und Kriminalität im Gesetz selbst. Das Recht definiert Kriminalität mehr oder weniger als "Handeln trotz Kenntnis von Recht und Unrecht“ und „Geisteskrankheit" ("Unzurechnungsfähigkeit") als Unfähigkeit, zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden. Wenn das Recht von der Vorstellung ausgeht, dass alle Menschen egoistisch und egozentrisch sind, dann können wir zwischen Kriminalität und Wahnsinn unterscheiden. Wenn das Recht jedoch den Menschen als soziales Tier betrachtet, müsste es im Grunde davon ausgehen, dass jede vorsätzlich schädigende Handlung auf eine Geisteshaltung zurückzuführen ist, die eine Unterscheidung zwischen Recht und Unrecht nicht zulässt. Mit anderen Worten, kein Mensch, der im vollen Sinne des Wortes zurechnungsfähig (gestesgesund) wäre, würde sich zu Handlungen motivieren lassen, die seine Gruppe oder Gemeinschaft schädigen, da er sich darüber im Klaren wäre, dass er und die anderen für diese Handlungen leiden würden. Und auch in praktischer Hinsicht ist es offensichtlich, dass der Dieb, wenn er kriminelle Handlungen begeht, die notwendige Kraft des Gesetzes in diesem Gebiet stärkt und so seine eigene Freiheit weiter einschränkt. Dies ist vor allem ein Problem des Aufklärungsgrades des Rechts selbst. Es geht darum, welchen Standard das Gesetz oder die Gesellschaft, deren Wille durch das Gesetz repräsentiert wird, bereit ist, einen höheren Verhaltensstandard anzuerkennen als den, den das Gesetz in den vergangenen Jahren durchgesetzt hat. Die Gesellschaft neigt mehr und mehr dazu, Kriminalität als "asozial" zu verstehen. Die Rechtsprechung mag sich mit ihrer Definition begnügen, wonach Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) die Unfähigkeit ist, zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden. Aber diese Sichtweise kann durch Untersuchungen wie die der Königlichen Kommission und durch den Druck der Öffentlichkeit, den eine solche Kommission tatsächlich ausübt, dahingehend erweitert werden, dass Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) einfach als Unfähigkeit zu unterscheiden angesehen wird. In den Vereinigten Staaten haben bestimmte Denkmuster der letzten Jahre die Entwicklung der Justiz behindert. Dazu gehört vor allem die Betrachtung des "kriminellen Geistes" als eines Geistes, der sich auf seltsame Weise vom Geist anderer, nicht krimineller Menschen unterscheidet. Eine etwas klarere Sichtweise sollte jedoch zeigen, dass selbst der „kriminelle Geist“ unter die Definition des Gesetzes für Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) fällt: die Unfähigkeit, zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden. Es ist offensichtlich falsch für ein Wesen, seiner eigenen Art, seiner eigenen Gruppe, seiner eigenen Gesellschaft zu schaden. Daher kann ein Wesen, das schädliche Handlungen begeht, nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden und muss zumindest einen Hauch von Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) haben. Hier stellt sich das Problem, wo die Grenze zu ziehen ist. An welchem Punkt hört eine Person auf, geistesgesund (zurechnungsfähig) zu sein und wird kriminell? Wann hört er auf, kriminell zu sein, und wird geisteskrank (unzurechnungsfähig)? Das Brauchtum, aus dem das Recht selbst hervorgegangen ist, hat die Lösung für dieses Problem seit langem in seiner eigenen Definition der Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) vorgeschlagen. Um Verbrecher zu klassifizieren, müssten wir die Kriminalität klassifizieren. Wir würden feststellen, dass die Kriminalität in zufällige und vorsätzliche Verbrechen unterteilt ist. Die Gesellschaft bestraft ein Verbrechen nur, wenn sie es als vorsätzlich ansieht. Wenn die Straftat vorsätzlich begangen wird, dann beinhaltet der Vorsatz auch die Absicht, der Gesellschaft zu schaden. Somit könnte eine kriminelle Handlung im weitesten Sinne als eine geisteskranke (unzurechnungsfähige) Handlung bezeichnet werden – und das alles im Rahmen der Definition des Gesetzes selbst. Es könnte definiert werden, dass ein Mensch, der sich zu vorsätzlich schädigenden Handlungen gegen seine Mitmenschen hinunterbegibt, zumindest in den oberen Bereich der Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) herabgestiegen ist. Das Recht könnte sich selbst einen Weg bahnen, indem es die Klassifizierung "geisteskrank" ("unzurechnungsfähig") auf Kriminelle anwendet. In Anbetracht der Tatsache, dass die bisherigen Strafsysteme die Kriminalität weder reformiert noch gemildert haben, scheint das Recht eher geneigt zu sein, diesen Standpunkt einzunehmen, und es würde ihn auch einnehmen, wenn man ihm zeigen könnte, dass diese Unfähigkeit, zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden, zum Wohle der Gesellschaft geändert werden könnte. Da sich herausgestellt hat, dass Strafvollzugsanstalten die Kriminalität sogar noch mehr verfestigen, als dass sie sie beseitigen, ist es durchaus denkbar, dass die Justiz ihre Meinung zu diesem Thema ändert und Straftäter als das behandelt, was sie sind: geistig gestörte Menschen. Mit dieser anderen Wahl wird das Recht oft betrogen. Es handelt sich um die Möglichkeit für Straftäter, dem Gesetz aufgrund von "Geisteskrankheit" ("Unzurechnungsfähigkeit") zu entkommen. Wird ein Verbrecher als geisteskrank (unzurechnungsfähig) eingestuft, kann er zumindest bis zu einem gewissen Grad der Strafe entgehen, die normalerweise für seine Tat verhängt worden wäre. Indem das Recht diese Trennung beibehält, vereitelt es seine eigenen Ziele und beraubt sich selbst seiner Beute. Nur angesichts eines fast völligen Missverständnisses der Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) konnten die an der Regierung beteiligten Personen davon überzeugt werden, dass die Bezeichnung "geisteskrank" ("unzurechnungsfähig") es Kriminellen ermöglichen sollte, der Strafe zu entgehen. Insofern scheint die Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) selbst gefürchtet zu sein und wird geduldet. Die unverblümte und schreckliche Wahrheit ist, dass, solange Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) als Verteidigungsmittel verwendet werden kann, sie Verbrecher in diesen Zustand einlädt. Darüber hinaus setzen solche Gesetze, die eine Flucht vor Strafe ermöglichen, die Energien vieler Menschen gegen ihre Mitmenschen frei, die sonst gebremst würden. Ein leicht geisteskranker (unzurechnungsfähiger) Mensch zum Beispiel könnte es aufgrund seines "Geisteszustandes" für unnötig halten, einem Gesetz zu gehorchen, das er eigentlich voll und ganz versteht. Es ist alles andere als richtig, dass das Gesetz den Schuldigen aus solchen Gründen eine Fluchtmöglichkeit bietet. Indem das Gesetz seine Aufmerksamkeit auf die Tatsache konzentriert, dass Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit), wenn sie bewiesen ist, es einer Person ermöglicht, sich der Justiz zu entziehen, übersieht es die Tatsache, dass Verbrechen offenbar einheitlich auf einer Unfähigkeit beruhen, in einem Maße zu differenzieren, das ein zurechnungsfähiger Mensch normalerweise als zurechnungsfähig ansehen würde. Das Recht steht vor dem Mysterium der Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) als Mittel zur Vereitelung der Gerechtigkeit. Und so muss die Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) auf dem Gebiet der Kriminalität ständig widerlegt werden. Es ist an der Zeit, dass Kriminalität als Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) bewiesen wird. Ich habe mit vielen Kriminellen gearbeitet und war, um die Kriminalität zu beobachten, eine kurze Zeit lang Polizeibeamter. Und ich habe aus nächster Nähe beobachtet, dass jeder, der kriminelle Tendenzen hat, im weiteren Sinne geisteskrank (unzurechnungsfähig) ist, und dass seine Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) viel weiter reicht als nur in den Bereich der Kriminalität, sondern auch Halluzinationen, Verfolgungen und geistige Behinderungen umfasst, die an sich schon Symptome des Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) sind. Der Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) des Kriminellen liegt die Überzeugung zugrunde, dass die erste Gruppe, die Familie, keine Funktion oder kein Bedürfnis für ihn hat, und entwickelt sich aus der Erkenntnis, dass die Gesellschaft ihn nicht will. Dies ist offensichtlich die Gattung der Asozialität, die wir Kriminalität nennen. Die Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) wird durch den ständigen Umgang mit Gleichgesinnten, die sich zu Gruppen zusammenschließen, Vorschub geleistet, wobei diese Gruppen durch das Bedürfnis nach Rache an der Gesellschaft motiviert sind. Die gegenwärtigen Methoden der Bestrafung und des polizeilichen Umgangs mit Straftätern verstärken diese Überzeugung nur noch, und man kann sagen, dass ein Verbrecher umso geisteskranker (unzurechnungsfähiger) wird, je mehr Strafen er erhält, was seine Kriminalität anbelangt. Auf diese Weise macht sich die Gesellschaft selbst zum Opfer, indem sie die Tatsache, dass der Einzelne von keinem seiner Mitmenschen gewollt wird, außer von einigen wenigen seiner engsten Vertrauten, aus dem Reich der Wahnvorstellungen in die nackte Wirklichkeit holt. Indem sie sich in ihrem Rachedurst gegen die Gesellschaft, die sie ablehnt, zusammentun, bilden diese Verbrecher dann ihre eigenen Gesellschaften. Und das Endergebnis dieser Spirale ist der Verfall der Gesellschaft als Ganzes unter dem Druck der Gesetze, die, um die wenigen zu unterdrücken, die vielen unterdrücken. Ohne solche kriminellen Banden wären Menschen wie Hitler, der für seinen Aufstieg zur Macht ganz auf sie angewiesen war, selbst machtlos. Das Thema Kriminalität ist also eng mit dem Bereich des Regierens verwoben. Wir könnten dann zu dem Schluss kommen, dass Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) als Verteidigungsgrund verboten werden sollte, dass aber gleichzeitig alle Straftaten, die als vorsätzliche Schädigung der Gesellschaft definiert werden, als mehr oder weniger stark ausgeprägte Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) eingestuft werden sollten und dass der Straftäter, wie Sie vorschlagen, einheitlich zur Behandlung inhaftiert werden sollte. Und da wir dieses Problem untersuchen und die katastrophalen Auswirkungen früher und unqualifizierter Entlassungen aus dem Gefängnis auf die Gesellschaft sehen, finden wir auch, dass ein Straftäter so lange verwahrt werden sollte, bis mit großer Sicherheit festgestellt werden kann, dass er die Gesellschaft nicht weiter schädigen wird. Dieser letzte Punkt betrifft direkt das Bewährungssystem, das bestenfalls unglücklich ist, und würde es zur vollständigen Verantwortung der Bewährungsausschüsse machen, die Gesellschaft vor weiteren kriminellen Handlungen seitens des entlassenen Häftlings zu schützen. In Ermangelung einer heilenden Behandlung und praktischer Mittel, um diese durchzuführen, würde ein solches Vorgehen als äußerst unmenschlich angesehen werden. Selbst ein hartgesottener Richter könnte vor dem Gedanken zurückschrecken, dass Geisteskrankheit (Unzurechnungsfähigkeit) niemals als Verteidigung verwendet werden sollte, und vor der Absicht, Straftäter lebenslang einzukerkern, wenn dies notwendig ist, um die Gesellschaft vor ihren Verwüstungen zu schützen. Dies sind sehr strenge Maßnahmen. Heute haben jedoch mehrere Experimente gezeigt, dass die Behandlung von Straftätern mit sehr geringen Kosten für den Staat durchgeführt werden kann. Die Kosten belaufen sich auf nur wenige Cent pro Gefangenem. Mit Hilfe von Gruppenprozessing ist auf diesem Gebiet viel erreicht worden. Die Behandlung selbst wird mit Hilfe von Tonbandaufzeichnungen durchgeführt. Das Problem konnte nicht gelöst werden, solange die individuelle Anwendung der Therapie aus technischen Gründen eine Notwendigkeit blieb. Aber mit dem Fortschritt des Gruppenprozessing könnte die Mehrheit der Straftäter rehabilitiert und von den Bewährungsausschüssen nach dem Kriterium der Zurechnungsfähigkeit freigelassen werden, ohne der Gesellschaft zu schaden. Auch wenn diese Behandlung nicht bei allen Straftätern, denen sie zuteil wird, wirksam wäre, so wäre sie doch nach den derzeitigen Standards und Praktiken zumindest bei der Mehrheit wirksam. Was den zweiten Teil der Ziele der Königlichen Kommission Kanadas betrifft, so bin ich der Meinung, dass die Gesetze für "kriminelle sexuelle Psychopathen" nicht anders sein sollten als die Gesetze für andere Straftaten. Denn der sexuelle Psychopath ist, wie Sigmund Freud schon vor langer Zeit erkannte, ein geistig kranker Mensch. In beiden Fällen ist das Recht in dem Maße fortschrittsfähig, wie es bereit ist, seine Verantwortung gegenüber der Gesellschaft wahrzunehmen. Es ist der Zweck und die Funktion des Rechts, die Bürger der Gesellschaft vor den Plünderungen oder kriminellen Praktiken einiger weniger zu schützen. Wenn das Gesetz vollständig verantwortlich ist, würde es die Bürger vollständig gegen Verbrechen absichern. Dies kann nicht durch die Unterdrückung der Bürger in ihrer Gesamtheit geschehen, denn dies ist die Regulierung der Vielen zur Kontrolle der Wenigen. Auch ohne Scientology, ohne ihre Praktiken zu nutzen, könnte das Recht die Gesellschaft als Ganzes weitaus wirksamer schützen, indem es einfach neu definiert, was es unter "kriminell" versteht, und seine eigene Definition für "geisteskrank" (unzurechnungsfähig) strikt einhält. Sobald Scientology die Kriminellen und die Geisteskranken (Unzurechnungsfähigen) getrennt hat, sobald sie ihren Zweck klar und deutlich gemacht hat, könnte die Inhaftierung von Kriminellen, bis sie wieder sozial werden, durch die Anwendung von erprobten Verfahren auf die Kriminellen und die Freilassung derjenigen, die auf Gruppenebene reagiert haben, gelöst werden. Dies ist jedoch eine sehr lange Sichtweise und eine viel zu feste Haltung, als dass man sie von der Justiz erwarten könnte, denn diese kann sich nur nach den Gewohnheiten der Menschen richten, denen sie dient. Ein langer Weg könnte jedoch damit begonnen werden, dass man nachweist, dass Gruppen von Gefangenen, die in Gefängnissen inhaftiert sind, durch eine Neuordnung ihrer Vorstellungen eine individuelle Veränderung erfahren können, und dass man die so Begünstigten in die Gesellschaft entlässt und ihren Weg verfolgt, bis feststeht, ob sie sozial geworden sind oder nicht. Mit diesem Schritt und mit den so gewonnenen Erkenntnissen könnte es durchaus zu einer breiten Rechtsentwicklung kommen. Ich danke Ihnen sehr für Ihr Schreiben. Ich hoffe, Sie werden mir mehr darüber erzählen, denn ich bin sehr daran interessiert. Mein Allerbestes, L. Ron Hubbard

Ron's Org - Grenchen Wir freuen uns Ihnen zahlreiche Artikel aus dem Werk von L. Ron Hubbard vorstellen zu dürfen und willkommen in unserem Blog der Ron's Org. Diese Artikel helfen Ihnen das Leben besser zu verstehen und daraus mehr zu machen. Manchmal bedingt Verstehen eine gewisse Anstrengung, wird aber damit belohnt, dass Sie es anwenden können. Neue Erkenntnisse ermöglichen es Ihnen, die Dinge anders zu sehen und dadurch besser zu leben. Wenn Sie neugierig sind, was sich hinter den Kategorien verbirgt, finden Sie hier einen kurzen Überblick, der Ihnen bei der Auswahl Ihrer bevorzugten Kategorie helfen soll. Individualität : Wir sind alle unterschiedlich und haben doch eine Gemeinsamkeit: unser Verstand. Es funktioniert bei allen Menschen gleich. Familie: Die Familie, Liebe und Kinder sind die Grundpfeiler unserer Gesellschaften. Sie zu verstehen und sie verbessern zu können, ist der Wunsch aller Menschen. Gruppe: Wir alle sind Teil einer Gruppe, die von denselben Naturgesetzen bestimmt wird. Es ist möglich, sie zu lernen und anzuwenden. Gesellschaft : Die heutige Gesellschaft ist sehr vielfältig. Sie hat Probleme, die auf der ganzen Welt auftreten, und es ist möglich, sie zu verstehen, egal woher man kommt. Leben : Das Leben ist in uns und um uns herum. Jeder hat das Recht auf Respekt vor seiner eigenen Art. Entdecken und lernen Sie diese Rechte und machen Sie das Leben für alle besser! Exakte Wissenschaften (6D): Die Wissenschaft ist dazu da, dem Menschen bei seiner Entwicklung zu helfen, und nicht, um ihn im Namen erworbener Interessen zu zerstören. Bilden Sie sich Ihre eigene Meinung. Buddhismus: Der Buddhismus ist eine Religion ohne Gott, mit einer Richtlinie, der man folgen muss, um höhere Bewusstseinsebenen zu erreichen; erreichbar mit Scientology. Dianetik öffnet Ihnen die Türen zur Welt des Verstandes und was getan werden kann, damit Traumata verschwinden und das wahre Selbst zum Vorschein kommt. Scientology: Jede Religion/Kultur besaß einen Teil der Wahrheit. Scientology hat es geschafft, diese Wahrheiten in einer Technologie zusammenzufassen, die es ermöglicht, das Schicksal jedes Einzelnen zu verbessern. Technology : Jede Handlung, Wissenschaft oder Arbeit hat eine klar definierte Technologie, um ein wertvolles Ergebnis zu erzielen, das von allen akzeptiert wird. Erweitern Sie Ihr Wissen, wenden Sie es an und genießen Sie das Ergebnis. Für weitere Fragen stehen wir Ihnen jederzeit gerne zur Verfügung. Ihr Glück ist uns wichtig! Ron's Org Grenchen – Schweiz +41 32 513 72 20

Einführung: "Meine Philosophie" ist ein weiser Text. Das erste Prinzip meiner eigenen Philosophie lautet, daß Weisheit für jeden da ist, der den Wunsch hat, danach zu streben. Sie ist gleichermaßen die Dienerin des Bürgers wie des Königs, und sie sollte nie mit ehrfürchtigem Schaudern betrachtet werden. Oft hört man, dass irgendwelche Patente für freie Energie aufgekauft werden. Man hört auch, dass Erfinder, die irgendwelche solche Maschinen oder Geräte entwickeln, einschlägigen Besuch erhalten und dass sie sich danach von dieser Forschung distanziert haben. Andere seien ermordet worden. Es gibt auch Gerüchte, dass das FBI nach Nikola Teslas Tod seine Materialien beschlagnahmt haben und dass später auf diesen Grundlagen HAARP gebaut wurde. Nun, wir mögen darüber spekulieren. Aber mein Bauchgefühl sagt mir, dass an so Aussagen etwas Wahres daran sein kann. Wo Rauch ist, ist auch Feuer… Mag Obiges wahr sein oder nicht, Tatsache ist, dass dunkle Mächte, oft als 3-Buchstaben Organisationen (APA, AMA, CIA, IRS, NSA etc.) getarnt, hart daran gearbeitet haben und vielleicht es noch immer tun, dass Scientology verändert und zerstört wird. "Meine Philosophie" ist ein weiser Text. Dieses Zitat daraus lässt tief blicken und ich zweifele keine Sekunde an der Richtigkeit dieser Worte und vielleicht sind es nicht nur "eifersüchtige Wissenschaftler": "Das erste Prinzip meiner eigenen Philosophie lautet, daß Weisheit für jeden da ist, der den Wunsch hat, danach zu streben. Sie ist gleichermaßen die Dienerin des Bürgers wie des Königs, und sie sollte nie mit ehrfürchtigem Schaudern betrachtet werden. Eigensüchtige Wissenschaftler vergeben selten demjenigen, der danach strebt, die Mauern des Geheimnisses niederzureißen und die Leute hineinzulassen. Will Durant, der moderne amerikanische Philosoph, wurde von seinen Kollegen auf den Abfallhaufen verbannt, als er ein allgemeinverständliches Buch über das Fach schrieb, "Ein Überblick über die Philosophie". So hageln Steine auf jeden, der versucht, den Menschen gegen die Widerstände des "Kreises der Eingeweihten" Weisheit zu bringen." Die Feinde, die Scientology hat, sind auch die Feinde von allen aufrichtigen und friedliebenden Menschen. Diese Psychopaten haben im Verlaufe der Jahrhunderte ungeheuerliche materiellen Ressourcen und Strukturen geschaffen, nur um Krieg, Elend, Armut, Krankheit etc. zu erschaffen und aufrecht zu erhalten. Armut wird durch ein falsches und bösartiges Geldsystem verursacht, und würden wir erlaubt sein, es zu korrigieren, würden wir Erdenbürger innert wenigen Jahren in materiellen Überfluss leben.   Damals, als ich das Geldsystem studiert habe, ist es mir wie Schuppen von den Augen gefallen. Es liess mich der Wert der Scientology in ganzer  Breite erkennen, und die Menschen haben nie einen besseren Freund gehabt als Ron. "Daher ist meine eigene Philosophie, daß man die Weisheit, die man besitzt, mit anderen teilen soll, daß man anderen helfen soll, sich selbst zu helfen, und daß man trotz schwerem Wetter weitergehen soll, denn es kommt immer eine Ruhe nach dem Sturm. Man sollte auch ignorieren, daß man vom selbstsüchtigen Intellektuellen ausgepfiffen wird, der schreit: "Enthülle das Geheimnis nicht. Laß es uns für uns behalten. Die Leute können es nicht verstehen." Die Ron's Org arbeitet hart daran, dass Ron's Tech und Admin für alle erhältlich sind und dass es Orgs gibt, wo man das entsprechende Training erhalten kann. Die Ron's Org gibt jedem die Möglichkeit die Technologie und Weisheit zu studieren und anzuwenden. Es ist wie wir Ron für seine Arbeit danken können. Folge der Ron's Org auf Telegramkanal, "Ron's Org Grenchen DE – Info Kanal" eintragen: https://t.me/+wPeZrCGG_MExNDE0   Informationsabend für Training Null:   Mittwoch 30. April 2025 um 19:00 Uhr in der Ron's Org www.aaui.ch Much love, Max Hauri Meine Philosophie Von L. Ron Hubbard – 1965 Auch auf dieser Website als " PhiloTexts" im "Mediathek " verfügbar. Das Gebiet der Philosophie ist sehr alt. Das Wort bedeutet: "Die Liebe zu, das Studium von oder das Streben nach Weisheit oder dem Wissen über Dinge und ihre Ursachen, sei es theoretisch oder praktisch." Alles, was wir von den Wissenschaften oder von der Religion wissen, kommt von der Philosophie. Sie steht hinter und über allem anderen Wissen, das wir haben oder benutzen. Seit langem als Fachgebiet angesehen, das den Sälen der Universität und den Intellektuellen vorbehalten ist, wurde sie dem Mann auf der Straße in einem bemerkenswerten Maße vorenthalten. Umgeben von der Schutzhülle undurchdringlichen Gelehrtentums, war die Philosophie reserviert für die wenigen Privilegierten. Das erste Prinzip meiner eigenen Philosophie lautet, daß Weisheit für jeden da ist, der den Wunsch hat, danach zu streben. Sie ist gleichermaßen die Dienerin des Bürgers wie des Königs, und sie sollte nie mit ehrfürchtigem Schaudern betrachtet werden. Eigensüchtige Wissenschaftler vergeben selten demjenigen, der danach strebt, die Mauern des Geheimnisses niederzureißen und die Leute hineinzulassen. Will Durant, der moderne amerikanische Philosoph, wurde von seinen Kollegen auf den Abfallhaufen verbannt, als er ein allgemeinverständliches Buch über das Fach schrieb, "Ein Überblick über die Philosophie". So hageln Steine auf jeden, der versucht, den Menschen gegen die Widerstände des "Kreises der Eingeweihten" Weisheit zu bringen. Das zweite Prinzip meiner eigenen Philosophie lautet, daß man sie anwenden können muß. Gelehrtes Wissen, das in verstaubten Büchern verschlossen liegt, nützt niemandem viel und hat deswegen keinen Wert, wenn es nicht verwendet werden kann. Das dritte Prinzip lautet, daß jegliches philosophische Wissen nur dann wertvoll ist, wenn es wahr ist oder wenn es funktioniert. Diese drei Prinzipien sind dem Fach der Philosophie so fremd, daß ich meiner Philosophie einen Namen gegeben habe: SCIENTOLOGY. Dies bedeutet nichts weiter als "wissen, wie man weiß". Eine Philosophie kann nur ein Weg zu Wissen sein. Es kann einem Menschen nicht in den Schlund gestopft werden. Wenn er einen Weg hat, kann er dann herausfinden, was für ihn wahr ist. Und das ist Scientology. Erkenne Dich selbst … und die Wahrheit wird Dich frei machen. Deswegen beschäftigen wir uns in der Scientology nicht mit individuellen Aktionen und Verschiedenheiten. Wir beschäftigen uns nur damit, wie man dem Menschen zeigt, wie er oder sie sich selbst befreien kann. Dies ist natürlich bei denjenigen nicht sehr beliebt, die von der Sklaverei anderer abhängen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen oder ihre Macht aufrechtzuerhalten. Aber es ist eben der einzige Weg, den ich gefunden habe, der das Leben eines Individuums wirklich verbessert. Unterdrückung ist die grundlegende Ursache für Depression. Wenn man sie beseitigt, kann eine Person ihr Haupt erheben, gesund und mit ihrem Leben glücklich werden. Und auch wenn es dem Sklavenhalter vielleicht nicht gefällt, gefällt es den Menschen sehr. Der gewöhnliche Mensch ist gerne glücklich und gesund. Er mag es, Dinge verstehen zu können, und er weiß, daß sein Weg zur Freiheit durch Wissen hindurchführt. Aus diesem Grund hat die letzten 15 Jahre lang die Menschheit an meine Tür geklopft. Egal, wo oder wie weit entfernt ich gelebt habe, seit ich das erste Buch über das Gebiet veröffentlicht habe, hat mein Leben nicht mehr mir selbst gehört. Mir gefällt es, anderen zu helfen, und ich zähle es zu den größten Freuden des Lebens, zu sehen, wie eine Person sich von den Schatten befreit, die ihre Tage verdunkeln. Diese Schatten sehen für sie so undurchdringlich aus und drücken sie so sehr nieder, daß sie, wenn sie herausfindet, daß es tatsächlich Schatten sind und daß sie durch sie hindurchschauen, durch sie hindurchgehen und wieder in der Sonne sein kann, sehr entzückt ist. Und ich fürchte, ich bin ebenso entzückt wie sie. Ich habe viel menschliches Elend gesehen. Als sehr junger Mann wanderte ich durch Asien und sah die Qualen und das Elend der überbevölkerten und unterentwickelten Länder. Ich habe Leute gesehen, die achtlos über sterbende Menschen auf der Straße hinwegstiegen. Ich habe Kinder gesehen, die weniger als Haut und Knochen waren. Und inmitten dieser Armut und Erniedrigung fand ich heilige Stätten, wo es große Weisheit gab, aber wo sie sorgfältig verborgen wurde und nur als Aberglaube nach außen weitergegeben wurde. Später, in den westlichen Universitäten, sah ich den Menschen, besessen von Materialismus und all seiner Schlauheit, ich sah, wie er das bißchen Weisheit, das er wirklich hatte, in abschreckenden Sälen versteckte und es für die gewöhnlichen und weniger vom Schicksal begünstigten Menschen unzugänglich machte. Ich bin durch einen schrecklichen Krieg hindurchgegangen und habe den Schrecken und den Schmerz gesehen, nicht von einem einzigen Wort des Anstands oder der Menschlichkeit gelindert. Ich habe mein Leben nicht im Kloster verbracht und verachte den weisen Mann, der nicht gelebt hat, und den Gelehrten, der nicht teilen will. Es hat viele weisere Männer als mich gegeben, aber wenige haben eine solche Wegstrecke zurückgelegt. Ich habe das Leben von ganz oben und von ganz unten gesehen. Ich weiß, wie es von beiden Seiten aussieht. Und ich weiß, daß es Weisheit gibt und daß es Hoffnung gibt. Blind, mit verletzten Sehnerven, und lahm, mit Verletzungen der Hüfte und des Rückens, sah ich am Ende des zweiten Weltkrieges einer Zukunft entgegen, die nahezu nicht existierte. In meiner Dienstakte steht: "Dieser Offizier hat keinerlei neurotische oder psychotische Tendenzen irgendeiner Art", aber dort steht auch: "auf Grund körperlicher Umstände dauerhaft dienstunfähig". Und so kam ein weiterer Schlag … ich wurde von Familie und Freunden als vermeintlich hoffnungsloser Krüppel, der wahrscheinlich für den Rest seiner Tage eine Last für sie sein würde, im Stich gelassen. Und doch schaffte ich es innerhalb von weniger als zwei Jahren, wieder zu Gesundheit und Stärke zu kommen, wobei ich nichts benutzte, als was ich über den Menschen und seine Beziehung zum Universum wußte und herausfinden konnte. Ich hatte niemanden, der mir half; was ich wissen mußte, mußte ich selber herausfinden. Und es ist nicht ganz einfach zu studieren, wenn man nicht sehen kann. Ich gewöhnte mich daran, gesagt zu bekommen, daß es alles unmöglich sei, daß es keinen Ausweg gäbe, keine Hoffnung. Und doch schaffte ich es, wieder sehen und laufen zu können, und ich baute mir ein völlig neues Leben auf. Es ist ein glückliches Leben, ein beschäftigungsreiches, und ich hoffe, ein nützliches. Die einzigen traurigen Momente, die ich erlebe, kommen dann, wenn selbstgerechte Menschen anderen sagen, daß alles schlecht sei und es nirgendwo einen Weg gebe, nirgendwo Hoffnung gebe, nichts als Traurigkeit, Einförmigkeit und Trostlosigkeit, und daß jede Bemühung, anderen zu helfen, falsch sei. Ich weiß, daß es nicht stimmt. Daher ist meine eigene Philosophie, daß man die Weisheit, die man besitzt, mit anderen teilen soll, daß man anderen helfen soll, sich selbst zu helfen, und daß man trotz schwerem Wetter weitergehen soll, denn es kommt immer eine Ruhe nach dem Sturm. Man sollte auch ignorieren, daß man vom selbstsüchtigen Intellektuellen ausgepfiffen wird, der schreit: "Enthülle das Geheimnis nicht. Laß es uns für uns behalten. Die Leute können es nicht verstehen." Aber da ich niemals gesehen habe, daß Weisheit irgend etwas Gutes bewirkt, wenn man sie für sich behält, und da es mir gefällt, andere glücklich zu sehen, und da ich glaube, daß die überwältigende Mehrheit der Leute verstehen kann und versteht, werde ich weiterschreiben und weiterarbeiten und weiterlehren, solange ich existiere. Denn ich kenne keinen Menschen, der irgendein Monopol auf die Weisheit dieses Universums hat. Sie gehört denjenigen, die sie benutzen können , um sich selber und anderen zu helfen. Wenn die Dinge ein bißchen besser bekannt und verstanden wären, würden wir alle glücklichere Leben führen. Und es gibt einen Weg, sie zu wissen, und es gibt einen Weg zur Freiheit. Das Alte muß dem Neuen Platz machen, die Falschheit muß von der Wahrheit bloßgestellt werden, und die Wahrheit, auch wenn gegen sie gekämpft wird, siegt am Ende immer. L. Ron Hubbard

Ron's Org Grenchen, Scientology Schweiz: Frei und unabhängig! Entdecken Sie den Weg zu Ihrer Freiheit und Selbstbestimmung! Informationen, Bücher frei download, PDF… Jeden letzten Mittwoch des Monats Einladung zum Informationsabend Wir erklären was Training Null ist und beantworten Fragen dazu. Erfahre was Training Null ist. Du bist herzlich willkommen. Wir freuen uns auf Dich! Mittwoch 28. Mai 25 um 19:00 Uhr Ron's Org, Erdgeschoss, Mazzinistrasse 7, 2540 Grenchen (032-513 72 20) Parkplätze vorhanden Reserviere Deinen Platz! Willkommen in der Ron's Org Grenchen Zentrum für angewandte Philosophie Unser Leitbild – Unsere Absicht Unsere Seiten informieren Sie über das wahre und unveränderte Werk von L. Ron Hubbard sowie über die ursprüngliche Technologie und Philosophie der Scientology und Dianetik. Die Aufgabe der Ron’s Org besteht darin, Menschen, die nach einem besseren Leben und persönlicher Entwicklung streben, zu unterstützen. Wir glauben, dass jeder Mann und jede Frau es verdienen, glücklich zu sein, sich verbessern zu können und das Leben, das sie wollen, zu führen und zu verstehen. Die Ron’s Org fördert Menschen in ihrem Streben nach Selbstbestimmung und Weiterentwicklung, denn wir glauben, dass jedermann Ursache über sein Leben sein möchte. Ihr Ron's Org Team Unser Hauptinteresse liegt darin, Ihnen mit der Philosophie, die uns allen so viel gebracht hat, zu helfen, Menschen besser zu verstehen, Ihnen zu helfen, Ihre Ziele zu erreichen und im aufregendsten Abenteuer der Gegenwart teilzunehmen: Das Leben zu entdecken! Sie werden nicht mehr glauben müssen, Sie werden wirklich wissen, was Wissen heisst. Diese Technologie funktioniert! Das Ron’s Org Team hilft Ihnen dabei, sich die Lebensphilosophie anzueignen und umzusetzen! Lesen Sie mehr Fortgeschrittene Scientologen Zögern Sie nicht uns zu kontaktieren, wir beraten Sie gerne. Sie können bei uns alle Dienstleistungen von ganz unten bis ganz oben auf der Brücke erhalten. Wir haben 50 Jahre Erfahrung und legen viel Wert auf eine Standard-Akademie und HGC . Finden Sie Inspiration Angebote Kurse Kurse und Auditing erklärt und was wir wirklich tun! Los geht's Persönlicher OCA Test Entdecken Sie Ihre Stärken und Schwächen Los geht's Do-it-yourself Übungen Probieren Sie 1-2 Übungen aus und urteilen Sie selbst Los geht's Inspirierende Texte Philosophische Texte, die sich gut tun anfühlen Los geht's Mediathek Freie Bücher als PDF zum Herunterladen Los geht's Blog Lernen Sie das Leben zu verstehen und zu managen? Los geht's Filme - Videos Leitfaden für Anfänger Channel 4 Doku über die Ron's Org 48:33 Min. Los geht's Schicksals-wandler Film: Das Auslöschen von Traumata 19:39 Min. Los geht's Bewusstsein Unbewusststein Wie der Verstand funktioniert 5:15 Min. Los geht's Auditing verstehen Der Grundstein für eine bessere Welt 8 Minuten Los geht's Interviews auf YouTube Max Hauri Was erwartet ein Einsteiger? 14:03 Min. Los geht's Max und Kate English – Russisch automatische Übersetzung 52:55 Min. Los geht's Erica und Kate English – Russisch automatische Übersetzung 47:02 Min. Los geht's Film "Der Leitfaden für Anfänger über L. Ron Hubbard" Simon Egan, Co-Regisseur des Films "The King's Speech", Oscar 2011, kam über das Internet und viele Umwege zur Ron's Org in Bern (heute Ron's Org Grenchen) und drehte den Film "Der Leitfaden für Anfänger über L. Ron Hubbard" in Saint Hill, Bern, München und Moskau. Ein gelungener und unterhaltsamer Film mit Hardeep Singh Kohli, Kommentator, Schriftsteller und Schauspieler. Auf English mit deutschen Untertiteln – 48:33 Min. Film: Schicksalswandler Film "Der Schicksalswandler" Nachdem wir diesen Film "der Schicksalswandler" gesehen haben, sind wir gezwungen, uns zu fragen: Beeinflusst uns der Verstand ohne unser Wissen? Ein bewegender, schöner und fesselnder Film, der zeigt wie Lebenstraumen gelöst werden können. Ein russischer Film mit Sehmion Steinberg und Maryia Kozlova. Auf Russisch, mit deutschen Untertiteln – 19:39 Min.

Ron's Org ist die Alternative zur Scientology-Kirche. Sie IST die Scientology. L. Ron Hubbard hat sogar von der Freezone gesprochen. Lesen Sie L. Ron Hubbards Erleben und die Anatomie des Verstandes zur Lösung von Traumata. L. Ron Hubbard – wer war er? Lafayette Ronald Hubbard wurde am 13. März 1911 in Tilden, Nebraska geboren. Seine Kindheit verbrachte er auf einer Rinderfarm in Montana. Von seinem 14. bis 18. Lebensjahr reiste er durch Asien und lernte durch chinesische und indische Mönchen fernöstliche Philosophien kennen und begann die geistige Natur des Menschen zu erforschen. Mit 19 kehrte er nach Amerika zurück und schrieb sich bei der Ingenieurschule der Washington Universität ein, unter anderem belegte er einen der ersten Kurse über Nuklearphysik. Seinen Lebensunterhalt als Student verdiente er sich als Schriftsteller. Weiterhin erforschte er den menschlichen Geist und schrieb ein bisher unveröffentlichtes Buch. "Was auch immer Sie auslöschen oder verändern möchten – mit Dianetik und Scientology ist alles möglich!" – L. Ron Hubbard In seiner Jugend nimmt er an verschiedenen Expeditionen teil, die er auch zum Teil selbst leitete. Der 2. Weltkrieg unterbrach seine spirituellen Studien, 1944 wurde er zu den Philippinen abkommandiert. 1950 schrieb L. Ron Hubbard der "Dianetik: die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit ", ein Buch über die Anatomie des menschlichen Verstandes mit genauen Anleitungen zur Behandlung von traumatischen Erlebnissen. Die Dianetik-Forschungsstiftung entstand – ihr Zweck war die weitere Erforschung des Geistes. Noch immer war Hubbard als Schriftsteller tätig, womit er seine Studien finanzierte. Als Weiterentwicklung von Dianetik entstand der Begriff Scientology – das Motto der Forschungen und Methoden war nun die Verbesserung der eigenen Fähigkeiten des Menschen. Scientology boomte und im Laufe der Jahre entstand ein weltweiter Verband. Die Zusammenarbeit mit Organisationen, die die Scientology zur Manipulation nutzen wollten, lehnte er ab. 1966 zog sich Hubbard aus den offiziellen Aufgaben der Scientology zurück, um seine Forschungstätigkeiten zu verstärken und er übertrug Stellvertretern seine Arbeit. Die Organisation, die Hubbard gründete, wurde nach und nach unterminiert. Die Todesursache von L. Ron Hubbard ist unklar und auch sein Todesjahr ist nicht erwiesen. Sein Werk und was er geschrieben hat ist zeitlos, und ein Geschenk an die Menschheit – für immer. FreieZone Der Ursprung der FreieZone Schon früh hatte L. Ron Hubbard eine Vorahnung, was mit der Scientology-Kirche geschehen könnt, und hat selber gewarnt: "… Und dann eines Tages – ich bin fort, andere Burschen sind fort – plötzlich sitzt da dieses Ding, diese Organisation. Und jemand muss sich erheben und sagen: "Auditoren der Erde, vereinigt euch; überwältigt dieses Monster!" Und jeder würde ganz klar sehen, wie sie untergeht. Untergehen würde sie. Dann würden die Leute sagen: "Gut! Jetzt sind wir frei." Und sie würden eine weitere Hand voll Briefe bekommen, die ihre Zertifikate aufhoben. Ich versuche, weit genug in die Zukunft zu schauen, um das, was sein könnte, vorherzusagen und zu prophezeien, um nicht zu viele Dinge falsch zu machen. Sie müssen mir einen Anteil zugestehen. Und wenn ich in die Zukunft blicke, sehe ich, dass wir hier Material einer möglichen Kontrolle und Herrschaft über die Menschheit handhaben, dem zu keiner Zeit erlaubt werden darf, das Monopol oder Werkzeug einiger Weniger zu werden, zur Gefährdung und zum Unglück vieler. Und vielleicht bin ich darauf einfach übermäßig stolz, eingebildet oder optimistisch. Aber ich würde keinen Moment davor zurückschrecken, als eingebildet zu gelten, nur um Anklang zu finden oder bei einer Vorhersage einfach falsch zu liegen. Und ich glaube, dass die Vorhersage richtig ist. Und ich glaube, dass die Freiheit des Materials, das wir kennen und verstehen, nur durch eine Leichtigkeit der Organisation garantiert wird, ein Maximum von Leuten, gute Ausbildung und gute, zuverlässige, korrekte Weitergabe der Information. Und wenn wir diese Dinge tun können, werden wir Erfolg haben. Wenn wir diese Dinge nicht tun können, wird früher oder später die Information, die wir haben, Eigentum von einigen nicht Vertrauenswürdigen…" – Zitat L. Ron Hubbard aus einem ASMC-15 Vortrag vom 6. Juni 1955. Ernie Martin, damals ein naher Mitarbeiter von L. Ron Hubbard und war auch für die Sicherheit der Familie Hubbard zuständig, sagte unzweifelhaft, dass L. Ron Hubbard ihm anfangs der Siebziger Jahre eindringlich gesagt hat, dass wenn es mit der Scientology-Kirche immer schwieriger und gar unmögliche werden soll, dass er aus der Kirche austreten und unter dem Namen "Freezone" neu beginnen soll. Auch Bill Robertson sagte, dass L. Ron Hubbard ihm dies so gesagt hat. Wie es dann anfangs Achtziger Jahren tatsächlich unmöglich wurde in irgend einer Form mit der Scientology-Kirche zusammen zu arbeiten ist Bill Robertson und auch Ernie Martin ausgetreten und taten wie ihnen von L. Ron Hubbard geheissen wurde. Bill Robertson ist nach Europa gezogen, wo er dann im Speziellen in Deutschland, in der Schweiz und in Frankreich aber auch in anderen Ländern auf grosse Resonanz stiess und das Ron’s Org Netzwerk aufbaute. Die Begriffe "Ron’s Org" und "FreieZone" sind in einem gewissen Masse Synonyme. "RON’S (Org)" ist ein Akronym von "R on’s O rganization and N etwork for S tandard Technology". "FreieZone" bezeichnet mehr die Bewegung als solches und schliesst viele Aussteiger mit ein. Alternative Die Alternative zur Scientology-Kirche Man muss zwischen der ursprünglichen Lehre der Scientology, der sogenannten Scientology-Kirche und der Ron’s Org als Scientology-Alternative zur Scientology-Kirche unterscheiden. Genauso differenziert man klar zwischen Christentum, Inquisition und den verschiedenen christlichen Kirchen. In der Ron’s Org finden Sie die ursprüngliche Scientology, so wie L. Ron Hubbard sie entwickelt und aufgeschrieben hat. Wir sehen die Ron’s Org nicht nur als eine Alternative zur Scientology-Kirche, denn wir betrachten das, was in der heutigen Scientology-Kirche geboten wird, nicht mehr als Scientology. Deswegen sehen wir die Ron’s Org ganz einfach als Scientology. Wir bieten eine ruhige und sichere Umgebung, in der Sie sich selbst sein können, in der Sie lernen, reden, fragen, lachen, Freundschaften schliessen und vieles mehr machen können. Die Ron’s Org ist ein freundlicher Ort. Die Ron’s Org grenzt sich ausdrücklich von der Scientology-Kirche und ihren Organisationen ab. Der Verfassungsschutz Baden-Württemberg hielt fest, dass die Ron’s Org nicht zur Scientology-Kirche gehört und dass sie keinerlei verfassungsfeindlichen Ziele verfolgt. Ideen und nicht Kriege markieren den Fortschritt der Menschheit. Individuen und nicht der Mob bilden die Kultur. – L. Ron Hubbard Es war der Wunsch von L. Ron Hubbard eine frei verfügbare und funktionierende Methode anzubieten, mit der ein jeder sich von unbewussten Zwängen befreien kann. Dieses Absicht setzt das Ron’s Org Netzwerk täglich erfolgreich um. Jeder kann sein Potenzial entwickeln, sich verbessern und die Techniken der Scientology zum Wohle aller einsetzen. PDF herunterladen Bestellen

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