Sklaverei

Einführung: Man kann den Grad des Zerfalls einer Wirtschaft daran messen, wie viel Sklaverei in sie eingeführt wird! Und je mehr eine Regierung darauf bedacht ist, Unternehmen und Menschen innerhalb ihrer Grenzen zu versklaven, desto weniger zahlungsfähig und desto inflationärer wird sie!

Sklaverei: Meister oder Sklave?

Wir können das Leben aus ganz unterschiedlichen Blickwinkeln betrachten. Eines steht jedoch fest: Wenn wir unser Leben nicht selbst in die Hand nehmen, wird es niemand für uns tun. Irgendwann sind wir erwachsen und müssen unseren eigenen Weg finden – und dabei erfolgreich sein oder eben nicht.

Scientology bietet eine umfassende Ausbildung in den grundlegenden Fragen des Lebens. Was du dabei lernst, kannst du in praktisch jedem Lebensbereich anwenden. Es geht nicht nur um Theorie, sondern um eine angewandte Philosophie mit ganz konkreten Werkzeugen für das tägliche Leben.

Du lernst zum Beispiel, besser mit Menschen zu kommunizieren, dir eine Arbeit zu finden oder zu erschaffen und sie erfolgreich auszuüben. Du bekommst Werkzeuge für Partnerschaft und Familie und für viele andere Bereiche des Lebens.

Der entscheidende Punkt dabei ist: Wie viel Ursache bist du selbst in deinem Leben?

Je mehr wir unser Leben bewusst und selbstbestimmt gestalten, desto freier sind wir. Je weniger wir wissentlich und willentlich Ursache sind, desto stärker werden wir von den Umständen und anderen Menschen bestimmt.

Wie viel Ursache wir tatsächlich sind, bemerken wir oft erst dann, wenn wir uns plötzlich gegen den Strom bewegen müssen und vor Herausforderungen stehen.

Der Text von Ron kann dir dabei helfen, die notwendigen Schritte zu unternehmen und wesentlich mehr Ursache in deinem Leben zu werden, als du vielleicht jemals für möglich gehalten hast.

Much love.

Max Hauri

Den ganzen Vortrag kannst du dir hier anhören: sciento.org siehe bei "Lectures"

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Sklaverei

Ein Auszug aus dem Vortrag "Ursache und Wirkung" von L. Ron Hubbard vom

30. Dezember 1957.

Die Menschen auf der Erde sind heute überwältigt. Und je mehr sie überwältigt sind, desto weniger können sie denken. Je mehr sie überwältigt sind, desto weniger können sie handeln. Und je weniger sie denken und handeln, desto weniger können sie leben. Und keine Regierung war bisher jemals in der Lage, sich eine Sklavenbevölkerung zu leisten.

Schon vor langer Zeit erkannten die Regierungen in Europa, dass private Unternehmen weitaus vorteilhafter waren als eine Sklavenwirtschaft, und deshalb ließen sie die Sklaven frei. Wahrscheinlich gab es keinen anderen Grund, warum sie die Sklaven freiließen. Sie stellten fest, dass es nicht effizient war.

Man kann den Grad des Zerfalls einer Wirtschaft daran messen, wie viel Sklaverei in sie eingeführt wird! Und je mehr eine Regierung darauf bedacht ist, Unternehmen und Menschen innerhalb ihrer Grenzen zu versklaven, desto weniger zahlungsfähig und desto inflationärer wird sie! Das ist eine faszinierende kleine Gradientenskala. Wir wissen, was Gradientenskalen sind, aber so funktioniert es. Je mehr die Sklaverei in einem Land zunimmt und je weniger Freiheit vorhanden ist, desto stärker nehmen Inflation und andere wirtschaftliche Übel zu, denn versklavte Menschen produzieren nicht, freie Menschen dagegen schon.

Es ist ein sehr, sehr gewagtes Unterfangen, sich auf die Versklavung eines Menschen einzulassen; wahrscheinlich ist das das gefährlichste Wagnis, auf das sich überhaupt jemand einlassen kann. Jemanden um seine Mitarbeit zu bitten, ist das eine; ihn zu versklaven, etwas ganz anderes.

Welches Element ist notwendig, um Sklaverei herbeizuführen? Das notwendige Element ist Unwilligkeit und Unwissenheit. Man könnte diese beiden Elemente nennen, aber sie gehen Hand in Hand: unwissender und unwilliger Dienst am Staat.

Man begibt sich auf dem Gebiet der Sklaverei auf gefährliches Terrain, wenn man etwas akzeptiert, das unwillig gegeben wird; dann ist man zum Partner dieser tödlichen Abwärtsspirale geworden. Man hat auf dieser Ebene eine instinktive Reaktion.

Nehmen wir an, jemand ist wütend, während sie das Frühstück zubereitet. Sie sagt: "Da ist dein Frühstück." Du bist ein Narr, wenn du es isst. Du wirst noch mehr Schwierigkeiten bekommen, wenn du dieses Frühstück isst. Es ist unwilliger Service.

Nun, in Scientology haben wir nicht nur die Aufgabe, den Intellekt zu befreien, sondern wir müssen auch frühere Versklavungen eines Individuums überwinden.

Die Definition eines Operating Thetan lautet folgendermaßen: Ein Thetan, der willige und wissende Ursache über Leben, Materie, Energie, Raum und Zeit sein kann. Wissende und willige Ursache.

Das sagt dir, dass eine aberrierte Person jemand ist, der eine unwillige oder unwissende Wirkung von Leben, Materie, Energie, Raum und Zeit ist.

Hier ist jemand, der einen Puddingkuchen wirft. Er ist Ursache.

Nun fügen wir dem Scham, Schuldzuweisung und Bedauern hinzu. Aber das sind Meinungen über Ursache, und wir haben nicht über Meinungen gesprochen. Man muss in der Lage sein, an Ursache zu denken, ohne an Meinungen über Ursache zu denken, bevor man über Ursache nachdenken kann. Sie ist weder gut noch schlecht noch wirksam oder unwirksam oder irgendetwas anderes; sie ist lediglich Ursache, so wie man sie betrachtet.

Verfolgen wir diesen Mechanismus weiter. Eine Gewehrkugel schießt durch den Raum und trifft jemanden. Gut, um dort Ursache zu definieren – damit haben wir uns schon vor langer Zeit beschäftigt –: Ist es die Kugel? Ist es das Pulver? Ist es die Zündkapsel? Ist es der Lauf der Waffe? Ist es der Hammer? Ist es der Abzug? Ist es die Waffe selbst? Ist es die Schulter des Mannes? Ist es sein Körper? Seht ihr, was wir hier tun? Wir verfolgen Ursache rückwärts bis zum Punkt des Impulses. Ist es der Verstand des Mannes? Ist es die Person selbst oder ist es ihre Umgebung? Pschhhht. Nun, meine Herren, an dieser Stelle ziehen wir eine Linie; ich wollte nur sicherstellen, dass ihr das verstanden habt. Das ist eine Stelle, an der wir in Scientology eine Grenze ziehen; in Dianetik ließen wir ziemlich leichtfertig die Umgebung die gesamte Ursache darstellen.

Das sagt uns also, dass eine Person Ursache sein kann, wenn sie eine gewisse Verantwortung für ihre eigenen Handlungen übernehmen kann. Andernfalls ist sie lediglich Wirkung, selbst wenn sie so tut, als wäre sie Ursache. Der Mann, der so tut, als sei er Ursache, und der Mann, der tatsächlich Ursache ist, sind also zwei verschiedene Personen. Der eine ist wissende Ursache und der andere unwissende Ursache. Er sagt: "Die Umgebung hat es getan", aber er hat es getan! Es handelt sich also um unwissende Ursache, nicht wahr?

Damit gelangen wir also zu einem Punkt in der Mitte der Definition: Es gibt so etwas wie unwillige und unwissende Ursache.

Kaum ein Soldat ist nicht ein wenig unwillig, und jeder Soldat ist hinsichtlich der Ursache von Waffen unwissend. Er muss es sein. Wenn man einen Scharfschützen seine Opfer untersuchen lässt und ihren Kopf auf dessen zusammengelegte Bluse legt und – wie in Im Westen nichts Neues [Ein klassischer Kriegsroman von Erich Maria Remarque] – die Bilder von Frau und Kindern aus der Brusttasche des Mannes herausnimmt, wird er keine weiteren Soldaten mehr erschießen; er wird immer daneben schießen. Seht ihr, er wusste nicht, was er verursachte, und erkannte deshalb, dass er eine unwissende Ursache für ein großes Maß an Leid gewesen war, das weit über die Person hinausging, die er gerade erschossen hatte. Versteht ihr die Idee?

Und so gelangen wir auf das Gebiet der Moral in Bezug auf Ursache. Nun gibt es Moral, Ethik und so weiter.

Aber die Definition von Ursache ist einfach Ursache. Sie hat nicht viel damit zu tun, ob etwas gut oder schlecht, moralisch oder unmoralisch oder sonst etwas ist; sie ist einfach Ursache.

Man kann Meinungen über diese Ursache haben, und man kann sehen, welche Ursachen erfolgreich sind und welche nicht. Aber das verändert unsere Definition von Ursache nicht, die lediglich "der Punkt des Impulses" ist.

Hier ist also Ursache, hier ist Wirkung, und in Scientology meinen wir einfach: Ursache – Abstand – Wirkung; Ursache – Abstand – Wirkung.

Ein Individuum könnte sämtliche Wirkungen in einer einzigen, vermischten Masse haben, aber wir hätten dann "A = A = A" [A=A=A: alles gleicht allem gleicht allem. Auf diese Art denkt der Reaktive Verstand, wobei er irrationalerweise Gedanken, Leute, Gegenstände, Erfahrungen, Aussagen usw. miteinander identifiziert, während es in Wirklichkeit wenig oder keine Ähnlichkeiten gibt.] oder die alte Identifikation. "Alle Wirkungen sind alle Wirkungen." Wir könnten es auch so haben, dass "alle Ursachen alle Ursachen sind", und es wäre genauso verrückt.

Solange wir diese beiden Dinge nicht voneinander trennen – Ursache und Wirkung – können wir keine geistige Gesundheit haben.

Beim Auditing versuchen wir also lediglich, das Denkvermögen des Individuums zu befreien. Das ist alles, was wir versuchen. Daher ist das Ziel allen Auditings Freiheit. Wir können niemanden verbessern, solange wir nicht sein Denkvermögen befreien, seine Fähigkeit zu denken.

Deshalb müssen wir ihn daran gewöhnen, Gedanken mit Materie, Gedanken mit Raum, Gedanken mit Zeit und Gedanken mit Energie zu verbinden. Nicht es zu verbieten wie der Mystiker, nicht es vollständig auszulöschen wie der Tibeter, sondern es tatsächlich und faktisch für ihn möglich zu machen, dies zu tun, ohne das Gefühl zu haben, dadurch getötet zu werden. Gedanken frei und wissentlich mit Materie, Energie, Raum oder Zeit zu verbinden bedeutet, ein Individuum an einen Punkt zu bringen, an dem es Ursache über Materie, Energie, Raum und Zeit sein kann!

Und wenn es das tun kann, kann es frei sein! Es ist niemals frei, wenn es sich weigert, Materie, Energie, Raum und Zeit gegenüberzutreten. Dann ist es ein Sklave, und genau das ist der Vorgang, der ihm widerfahren ist.

Jeder sagt: "Du musst arbeiten!" Ich weiß nicht, was gegen Arbeit einzuwenden sein soll; Arbeit ist einfach eine Art intensive Verbindung von Gedanken mit Materie – normalerweise ist jede Arbeit das. Wenn man jemanden zu einem unwilligen Arbeiter macht, wird er es nicht tun, und er wird unfähig, es zu tun, und damit hat man die Grundlage für einen Sklavenstaat geschaffen.

Aber ein Preclear ist nicht in allen Bereichen Ursache, wenn er irgendwo eine unwillige und unwissende Wirkung ist. Aber denkt daran: Er kann die Wirkung von allem sein, solange er nicht eine unwillige oder unwissende Wirkung ist. Und das ist das Einzige, was wir in Scientology nicht vergessen dürfen. Wir versuchen nicht zu sagen: "Sei niemals Wirkung." Wir sagen: "Wenn du Wirkung bist, dann wisse, was es ist."

Deshalb können wir Scientology verbreiten; deshalb kann ich euch dieses Material mitteilen, ohne dadurch eine Verpflichtung einzugehen, denn ihr seid aus freiem Willen hier; ich bin aus freiem Willen hier; wir besprechen diese Dinge aus freiem Willen, weil wir daran interessiert sind.

An dem Tag, an dem es zu einem lebenswichtigen Thema wird, für das wir einen Kredit haben müssen, wird Scientology zu einem Sklaventhema.

Deshalb bitte ich euch: Lasst es niemals so weit kommen.

Danke.

L. Ron Hubbard