Einführung: Das, was jemand konfrontieren kann, kann er handhaben. Der erste Schritt, um irgend etwas zu handhaben, besteht darin, eine Fähigkeit zu gewinnen, der Sache ins Auge zu sehen. – L. Ron Hubbard Eine Woche Hard TRs ist gerade zu Ende gegangen. Lesen Sie einige Ergebnisse unter dem Artikel von L. Ron Hubbard. Mehr Konfrontieren Ability 54, Anfang September 1957 Das, was jemand konfrontieren kann, kann er handhaben. Der erste Schritt, um irgend etwas zu handhaben, besteht darin, eine Fähig­keit zu gewinnen, der Sache ins Auge zu sehen. Man könnte sagen, dass der Krieg als Bedrohung für den Menschen fortbe­steht, weil er den Krieg nicht konfrontieren kann. Die Idee, den Krieg so schreck­lich zu machen, dass niemand imstande sein wird, in ihm zu kämpfen, ist die ge­naue Umkehrung der Tatsache – falls man den Krieg zu beenden wünscht. Die Er­findung des Langbogens, des Schiesspulvers, der schweren Schiffskanonen, der Ma­schinengewehre, Flammenwerfer und der Wasserstoffbombe fügen nur immer mehr Gewissheit hinzu, dass der Krieg fortbestehen wird.  Da jedes neue Element, das der Mensch nicht konfrontieren kann, zu den Elementen hinzu kommt, die er bis jetzt nicht zu konfrontieren imstande gewesen ist, nimmt seine Fähigkeit, den Krieg zu kontrollieren, ständig ab. Wir betrachten hier den grundlegenden Aufbau aller Probleme. Probleme beginnen mit einer Unfähigkeit, irgend etwas zu konfrontieren. Ob wir dies nun auf Familienstreitigkeiten oder Insekten, auf Schuttablageplätze oder auf Picasso anwenden, man kann den Beginn jedes existierenden Problems immer auf eine Nichtbereitschaft zu konfrontieren zurückführen. Nehmen wir eine häusliche Szene. Der Ehemann oder die Ehefrau kann den anderen nicht konfrontieren, kann die Folgen der zweiten Dynamik nicht konfron­tieren, kann die wirtschaftlichen Belastungen nicht konfrontieren – und so haben wir einen Ehekrach. Je weniger von diesen Dingen wirklich konfrontiert werden, umso mehr werden sie zum Problem werden. Es ist eine Binsenweisheit, dass man niemals irgend etwas löst, indem man vor der Sache wegläuft. Man könnte natürlich auch sagen, die Sache mit den Ka­nonenkugeln liesse sich nicht dadurch lösen, dass man ihnen mit blosser Brust ent­gegentritt. Aber ich versichere Ihnen, dass die Kontrolle über Menschen durch An­drohung von Kanonenkugeln aufhören würde, wenn niemand sich darum küm­mern würde, ob Kanonenkugeln abgeschossen würden oder nicht. Unten im Elendsviertel, wo der Abschaum sich trifft, um die Polizei beschäftigt zu halten, werden wir nicht einen einzigen Mann finden, dessen grund­legende Schwierigkeiten und dessen Abstieg nicht unmittelbar auf eine Unfähig­keit zu konfrontieren zurückgeführt werden könnten. Es kam einmal ein Krimineller zu mir, dessen ganze rechte Seite gelähmt war, und doch verdiente sich dieser Mann seinen Lebensunterhalt, indem er Leuten in den Gassen auflauerte, sie zu­sammenschlug und sie ausraubte. Warum er Leute zusammenschlug, konnte er nicht mit seiner gelähmten Seite und seinem gelähmten Arm in Verbindung bringen. Von seiner Kindheit an war er dazu erzogen worden, Menschen nicht zu konfrontieren. Er konnte Leute nicht besser konfrontieren, als sie niederzuschla­gen, und daher seine kriminelle Karriere. Je mehr die Schrecklichkeit von Verbrechen durch das Fernsehen und die öffentliche Presse vergöttert wird, umso weniger wird die Gesellschaft imstande sein, Verbrechen zu handhaben. Je furchterregender der jugendliche Straffällige dargestellt wird, umso weniger wird die Gesellschaft imstande sein, mit ihm zu­rechtzukommen. In der Ausbildung wird der Student umso weniger imstande sein, ein Gebiet in den Griff zu bekommen, je esoterischer und schwieriger es gemacht wird. Wenn ein Fachgebiet von einem Lehrer zu furchterregend gemacht wird, dann weicht der Student umso mehr davor zurück. Es gab zum Beispiel einige frühe europäische Studien über den Geist, die so kompliziert und unverständlich waren, und mit ei­nem solchen Mangel an Verstehen über den Menschen verwoben waren, dass es dem Studenten unmöglich war, sie zu konfrontieren. Wenn wir in Scientology ei­nen Studenten haben, der grundsätzlich mit der Idee ausgebildet worden ist, dass der Verstand so schwierig und kompliziert sei, dass niemand ihn konfrontieren könnte, oder vielleicht so schrecklich oder heruntergekommen, dass niemand ihn konfron­tieren will, dann haben wir einen Studenten, der die Scientology nicht erlernen kann. Er hat die Scientology mit seiner früheren Ausbildung durcheinander gebracht und seine Schwierigkeit ist, dass er nicht dazu gebracht werden kann, das Gebiet des Verstands zu konfrontieren. Im Grossen und Ganzen gesehen befindet sich der Mensch heute in Bezug auf den men­schlichen Geist in diesem Zustand. Jahrhundertelang wurde der Mensch dazu er­zogen, an Dämonen, Guhls [ Guhl: ein Dämon der orientalischen Sage, der Leichen frißt und Gräber plündert.] und nächtliche Poltergeister zu glauben. In Südeuropa gab es eine Organisation, die aus diesem Schrecken Kapital schlug und Dämone und Teufel so schrecklich machte, dass die Menschen schliesslich nicht einmal mehr der Tatsache ins Auge sehen konnten, dass alle Mitmenschen eine Seele hatten. Somit kamen wir in ein ganz und gar materialistisches Zeitalter. Mit der im Hintergrund stehenden Lehre, dass niemand das "Unsichtbare" konfrontieren könne, versuchten rachesüchtige Religionen, in eine führende Kontrollstellung vorzurücken. Natürlich schafften sie es nicht, ihr Ziel zu erreichen, und Religions­losigkeit kam an die Tagesordnung, wodurch dem Kommunismus und anderen Idiotien die Tür geöffnet wurde. Obwohl es wahr erscheinen mag, dass man das Unsichtbare nicht konfrontieren kann – wer hat gesagt, dass ein Geist immer  un­sichtbar ist? Wollen wir doch lieber sagen, dass es für den Menschen oder irgend etwas anderes unmöglich ist, das Nichtexistierende zu konfrontieren. Und wenn nichtexistierende Götter erfunden werden und ihnen Rollen in der Moral der Ge­sellschaft gegeben werden, entdecken wir, dass der Mensch so degradiert wird, dass er nicht einmal das geistige Wesen in seinen Mitmenschen konfrontieren kann, ge­schweige denn moralisch werden kann. Konfrontieren ist, als ein Thema für sich, ungeheuer interessant. In der Tat gibt es einige Nachweise dafür, dass geistige Eindrucksbilder nur dann auftreten, wenn das Individuum nicht imstande ist, die Umstände des Bildes zu konfrontieren. Wenn dies zunimmt und der Mensch nicht imstande ist, überhaupt irgend etwas irgendwo zu konfrontieren, dann könnte man annehmen, dass er Bilder von allem überall hat. Dies ist durch einen sehr interessanten Test nachgewiesen wor­den, den ich 1947 selbst durchgeführt habe. Es wurde entdeckt, dass ein Indivi­duum, falls es dazu gebracht werden könnte, von etwas, das es gerade gesehen hat, "ein Lock zu durchlaufen", von etwas, das es gerade gehört hat, ein weiteres Lock zu durchlaufen, und von etwas, das es gerade gefühlt hat, auch ein Lock zu durch­laufen, schliesslich fähig sein würde, sehr viel ernsthaftere Bilder in seinem Verstand zu handhaben. Ich entdeckte, obwohl ich es zu dem damaligen Zeitpunkt nicht vollständig darlegte, dass eine Person keine weiteren Bilder hat, wenn sie alle Bil­der konfrontieren kann. Da sie dadurch imstande ist, alles zu konfrontieren, was sie getan hat, ist sie nicht mehr mit den Dingen belastet, die sie getan hat. Führt man dies weiter, so wird man entdecken, dass Personen, die ihre Fähigkeit, Bilder zu handhaben steigern, schliesslich überhaupt keine Bilder mehr haben. Das nen­nen wir einen "Clear". Ein Clear im absoluten Sinn wäre jemand, der alles und jedes in der Vergan­genheit, Gegenwart und Zukunft konfrontieren könnte. Unglücklicherweise für die Welt der Aktion, wird man entdecken, dass je­mand, der alles konfrontieren kann, nichts mehr handhaben muss. Um dies zu un­termauern, wird folgender Scientology-Prozess angeboten: "Probleme von ver­gleichbarer Grössenordnung". Bei diesem speziellen Prozess wird die Person, die auditiert wird, aufgefordert, ein Terminal auszuwählen, mit dem sie Schwierigkei­ten gehabt hat. Da die Definition von Terminal eine "lebendige Masse" oder et­was ist, das imstande ist, Kommunikation hervorzubringen, zu empfangen oder weiterzuleiten, wird man sehen, dass Terminale in der Problemkategorie von jeder­manns Bank normalerweise Leute sind. Die Person wird dann aufgefordert, ein Problem von vergleichbarer Grössenordnung zu dieser Person zu erfinden. Sie wird aufgefordert, dies viele, viele Male zu tun. Irgendwann, mitten im Prozess, wird man feststellen, dass sie nun bereit ist, etwas in Bezug auf die Probleme, die sie mit dieser Person hat, zu unternehmen. Aber am Ende des Prozesses wird man sehen, dass eine neue und seltsame Sache auftritt. Die Person wird nicht länger das Ge­fühl haben, dass sie etwas in Bezug auf das Problem tun muss.  In der Tat kann sie das Problem einfach mit völliger Gelassenheit konfrontieren, ansehen oder be­trachten. Nun kommt da eine beinahe mystische Qualität hinein, wenn man ent­deckt, dass das Problem im physikalischen Universum, über das sich die Person Sorgen gemacht hat, oft aufhört, dort zu existieren. Mit anderen Worten, die Lös­ung eines Problems scheint einfach die Steigerung der Fähigkeit zu sein, das Pro­blem zu konfrontieren, und wenn das Problem total konfrontiert werden kann, ex­istiert es nicht länger. Das ist seltsam und wunderbar. Es ist schwer zu glauben, dass eine Person, die einen betrunkenen Ehemann hat, ihn einfach dadurch vom Trinken heilen könnte, indem an ihr selbst das Pro­blem, einen betrunkenen Ehemann zu haben, ausauditiert wird – und dennoch ist dies vorgekommen. Ich sage hier nicht, dass alle Probleme der Welt zum Ver­schwinden gebracht werden könnten, indem man einfach Probleme von vergleich­barer Grössenordnung an ein paar Leuten auditiert, aber ebenso wenig sage ich, dass es unmöglich wäre, alle Probleme der Welt zu handhaben, dadurch, dass Pro­bleme von vergleichbarer Grössenordnung an ein paar Leuten auditiert werden. Und in der Tat unternehme ich gerade zur Zeit auf dem Gebiet der Atombombe ein Experiment in dieser Richtung. Es ist seltsam, dass, je länger dieses Experiment fortgesetzt wird, diese Bomben umso weniger auf Testzündungen reagieren. Man könnte aber vielleicht sagen, dass die Probleme des Universums für alle viel weniger stark wären, wenn es eine Person in dem ganzen Universum gäbe, die das gesamte Universum konfrontieren könnte. Die Schwierigkeiten des Menschen setzten sich aus seinen Feigheiten zusam­men. Um Schwierigkeiten im Leben zu haben, ist nichts weiter notwendig, als an­zufangen, vor der Aufgabe der Lebensführung davonzulaufen. Danach sind Pro­bleme von unlösbarer Grössenordnung sicher. Wenn Leute daran gehindert wer­den, das Leben zu konfrontieren, dann erwächst ihnen eine ungeheure Fähigkeit, Schwierigkeiten damit zu haben. Es gibt eine Menge anderer Dinge über Konfrontieren, die äusserst interes­sant sind, aber darauf werden wir in einer späteren Ausgabe zurückkommen. Eine frühere Ausgabe von Ability  enthielt ein vollständiges Resümee von Trainingsübung 0, deren Name Konfrontieren ist. Diese Übung wird sich für die Handhabung des Lebens als enorm wirksam erweisen, wenn sie während einer grossen Anzahl von Stunden gemacht wird. Eine Ehefrau und ein Ehemann, die es nicht allzu einfach hatten, würden es in Bezug auf die Lösung von häuslichen Schwierigkeiten extrem interessant finden, nur mit dieser Trainingsübung alleine zu ko-auditieren, wobei es jeder am anderen mindestens 25 Stunden durchführt. Dies müsste natürlich abwechselnd gemacht werden, nicht mehr als 2 Stunden für den einen, und dann gäbe es einen Wechsel von "Coach" zu "Auditor". Wenn man Konfrontieren auf diese Weise mit beträchtlichem Gewinn durchführen will, wäre es nötig zu verstehen, was in einem dieser Ko-Auditing-Teams ein "Coach" und was ein "Auditor" ist. Ein viel umfassenderes Verständnis davon wird im Leitfaden für Studenten  enthalten sein. Das Team sitzt in Stühlen, mit einer geraden Lehne, die vorzugsweise unbequem senkrecht steht. Der Coach und der Auditor sitzen sich in einem geringen Abstand gegenüber. Es ist die Auf­gabe des Coachs, den Auditor "am Ball" zu behalten. Die Füsse des "Auditors" müssen flach am Boden aufliegen, die Hände müssen in seinem Schoss liegen. Sein Kopf muss aufgerichtet sein, und er darf keinerlei System oder Methode verwen­den, sondern er muss einfach konfrontieren. Ein zuckender Muskel und ein zittern­der Finger würde vom Coach in gleicher Weise getadelt werden. Der Coach be­nützt verschiedene Ausdrücke. Der erste davon ist "Start" und in diesem Augen­blick beginnt die "Session". Wenn der Auditor etwas falsch macht, seine Position nicht hält, zusammensinkt, anaten (bewusstlos) wird, zuckt, beginnt mit den Augen hin- und herzuwandern, oder in irgendeiner Weise eine inkorrekte Position zeigt, sagt der Coach jedes Mal "Flunk" und korrigiert die Schwierigkeit. Er sagt dann wieder "Start", und die Session geht weiter. Wenn die Person in der Rolle des "Auditors" über eine gewisse Zeitdauer extrem erfolgreich gewesen ist, kann der Coach "Gewinn" sagen, und dann wieder "Start". Wenn der Coach Kommentare machen oder einen Rat geben möchte, sagt er "Das wär's", regelt diese Sache und sagt dann wieder "Start". Beim Coachen selbst werden nur die Ausdrücke gebraucht: "Start", "Flunk", "Gewinn", "Das wär's". Alles andere, was der Coach macht oder sagt, wird vom "Auditor" nicht beachtet, ausser der Coach hat "Das wär's" gesagt und dann in Bezug auf einen Punkt einen Ratschlag erteilt und dann wieder gestartet. Der Coach hat die Freiheit zu tun, was immer er möchte – ausser körperliche Gewalt – um den Auditor nervös zu machen oder ihn zu verärgern. Der Coach kann zwischen einem "Start" und einer anderen Anweisung wie oben angegeben alles sagen, was er möchte, und der Auditor würde geflunkt werden, wenn er dem irgendwelche Aufmerksamkeit schenken würde oder etwas anderes tun würde, als einfach zu konfrontieren. Alles, was der Coach gewöhnlich macht, ist einfach sicherzustellen, dass der Auditor fortfährt zu konfrontieren. Man sollte jedoch verstehen, dass diese Übung beträchtlich härter gemacht werden kann. Der Coach kann alles tun, um den Auditor vom einfachen Konfrontieren abzubringen. Wenn der Auditor auch nur ein leichtes Lächeln zeigt, verlegen aussieht, sich räuspert oder auf irgendeine andere Weise vom einfachen und gewöhnlichen Konfrontieren abweicht, ist es natürlich immer ein "Flunk". Man sollte verstehen, dass Übungs-Sessions nicht Auditing-Sessions sind. Bei einer Übungs-Session liegt die ganze Session in den Händen des Coachs, der nur in einer entfernten Weise der "Preclear" der Session ist. Bei einer Auditing-Session liegt die ganze Session in den Händen des Auditors. Es gibt hier eine grundlegende Regel. Alles, was der "Auditor" oder "Stu­dent", wie er in der Übung genannt wird, angespannt hält, ist die Sache, mit  der er konfrontiert. Wenn die Augen des "Auditors" zu schmerzen beginnen, konfron­tiert er durch sie. Wenn sein Bauch beginnt herauszustehen und angespannt wird, konfrontiert er durch den Bauch. Wenn seine Schultern oder sogar sein Hinter­kopf angespannt werden, dann konfrontiert er durch die Schultern oder den Hinterkopf. Ein Coach, der sehr erfahren darin wird, kann diese Dinge sofort feststel­len und würde in diesem Fall ein "Das wär's" geben, den Auditor korrigieren und die Session dann erneut beginnen. Es ist interessant, dass die Übung nicht daraus besteht, mit etwas zu konfron­tieren. Die Übung besteht nur aus Konfrontieren; daher ist das Konfrontieren mit einer Sache ein "Flunk". Verschiedene nervöse Merkmale können direkt darauf zurückgeführt wer­den, dass man mit etwas zu konfrontieren versucht,  das darauf besteht, davonzulau­fen. Eine nervöse Hand wäre zum Beispiel eine Hand, mit der die Person etwas zu konfrontieren versucht. Die Vorwärtsbewegung der Nervosität wäre die Anstren­gung, sie zum Konfrontieren zu bringen; ihre Rückwärtsbewegung wäre ihre Wei­gerung zu konfrontieren. Der grundlegende Fehler ist natürlich, mit  der Hand zu konfrontieren. Die Welt ist für diejenigen, die sie nicht konfrontieren können, niemals strahlend. Für eine geschlagene Armee ist alles ein stumpfes Grau. Sagt Ihnen je­mand: "Da drüben ist alles ganz fürchterlich", so ist sein ganzer Trick in der Tat­sache enthalten, dass er versucht, Sie davon abzuhalten, etwas zu konfrontieren, und Sie somit dazu zu bringen, sich vom Leben zurückzuziehen. Brillen, nervöse Zuckungen, Spannungen – all diese Dinge stammen von einer Nichtbereitschaft zu konfrontieren. Wird diese Bereitschaft wieder hergestellt, dann neigen diese Un­fähigkeiten dazu zu verschwinden. Ehepaare, bei denen es drunter und drüber geht und die häufig streiten, wer­den natürlich einige niederschmetternde und langwierige Momente erleben, wenn sie diese Konfrontierübung machen. Man sollte sich jedoch bewusst sein, dass der Coach bei diesen Trainingsübungen an den Ausbilderkodex gebunden ist, und dass der einzige Schaden, der entstehen könnte, nur dann zustande kommen wür­de, wenn man dem "Auditor" erlauben würde, aus der Session "zu blowen" (abzu­hauen), ohne dass der Coach – sogar mit Anwendung von Körperkraft – ihn zur Übung zurückbringt. Man wird feststellen, dass diese "Blows" am häufigsten dann auftreten, wenn man der Person, die gecoacht wird – in anderen Worten, dem "Auditor" – zu wenig Gewinne gibt und er vom Coach entmutigt wird. Natürlich müssen Dinge, die er falsch macht, geflunkt werden, aber man wird feststellen, dass der Weg zum Erfolg mit Gewinnen  gepflastert ist; aus diesem Grunde sollte man es dem "Auditor" sagen, wenn er es eine Weile gut gemacht hat. Beginnen Sie die­se Übung in der Erwartung, Explosionen und Verstimmungen zu erleben, und wei­gern Sie sich einfach aufzugeben, wenn sie auftreten, und Sie werden es in kurzer Zeit geschafft haben. Beginnen Sie diese Übung in der Erwartung, dass alles Süsse und Licht sein wird, und dass jedermann ein kleiner Gentleman und eine kleine Lady sein sollte – und eine Katastrophe wird über Sie hereinbrechen. Weder ich noch das Management sind verantwortlich für Schnittwunden, Prellungen, heftige Worte oder Scheidungen, die das Ergebnis von Versuchen sind, Ehemänner und Ehefrauen miteinander Konfrontierübungen machen zu las­sen. Mögen Sie nie wieder derselbe sein. L. Ron Hubbard Gründer Wir empfehlen eine Woche Hard TRs von Montag, dem 5. Mai, bis Samstag, dem 10. Mai 2025. Erfahrungsberichte über die Gewinne, die durch die Hard TRs erzielt wurden Für mich ist Hard TR 0 eines der Werkzeuge, die es uns ermöglichen, uns auf dieses „Sein“ zuzubewegen und eine wirkliche Fähigkeit wiederzuerlangen, dem Leben und seinen Aberrationen zu begegnen. Ich sehe sie als eine Art mentalen Kampfsport, bei dem jeder seinen Teil der geistig-körperlichen Herausforderungen durchmachen muss, aber mit dem Versprechen, am Ende des Tages die Gewinne zu erringen, die den Mut, den Hintern auf den Stuhl zu setzen, wirklich wert sind. In dieser Woche des TR 0 habe ich zum ersten Mal in meinem Leben ein Gefühl erlebt, das beides vereint: Kraft und Frieden - innere Ruhe. Das ist für mich sehr wertvoll und unbezahlbar; ich wünsche jedem, dass die gleichen Gewinne hat. – Kevin Ich habe diese Woche der Hard TRs geliebt. Ich mache bereits meine zweite Woche und ich kann den Fortschritt spüren. Ich weiß jetzt schon, dass ich mehr machen werde! In erster Linie, um meinen Fortschritt fortzusetzen, aber auch, weil es ein Thema ist, eine Erfahrung, nach der man sich so gut fühlt, anders, aber besser! – Franck Ich habe vor nicht allzu langer Zeit mit Scientology begonnen und hatte noch nicht viele lange TRs gemacht ( maximal 50 Minuten). Ich war sehr ängstlich. Jetzt möchte ich es wieder tun; es war eine großartige Woche. – Cey Eine großartige Woche mit einer großartigen Gruppe! So viel neue Energie! Verbesserte Fähigkeit zu konfrontieren. Nicht mehr in Schlaf verfallen und da sein! Die Welt beginnt aufzuwachen und ich wache mit ihr auf; was für ein Glück! – Sébastien Die Hard-TR Tage fand ich wirklich sehr heilsam. Die ersten 2-3 Tage waren ungemütlich, da 2 Stunden schon ungewöhnlich lang sind. Aber es ging dann immer leichter. Ich habe hinterher festgestellt, dass ich ungewöhnlich gut und viel mit Leuten kommunizieren kann. Auch ist meine Tonstufe nach oben gerückt. Ich bin ab sofort TR 0 Fan. Was meine innere Übererregtheit angeht, war, bis auf kurze Momente, weg. – Stefan Herzlich, Max Hauri

Einführung: Ethik ist zu unterscheiden von Moral. Ethik sind die Faktoren des Überlebens, wie sie vernünftigerweise und aktuell auf das Problem zutreffen. Ehrlichkeit, die sich daraus ableiten lässt, ist die höchste Stufe des Überlebens. Mit anderen Worten, das Überlebenspotential kann anhand der Menge an Wahrheit gemessen werden, die herausgefunden und auf gegebene Probleme und Situationen angewendet wird. Moral hat nur mit Gewohnheiten und Gebrauchen zu tun und ist in einem hohem Mass reaktiv, und nicht vernünftig. Diagnosen und Wiederherstellen Von Gruppen Januar 1951 Wiederherstellung von Gruppen ist eigentlich ein Studium der Emotionsskala und der geistigen Ausrüstung des Gruppenleiters. Eine Gruppe ist nicht ethischer als ihr Ethiksystem. Ethik ist ein direktes Mass einer Position auf der Emotionsskala. Ein Bemessungssystem für die Ethik eines Individuums oder einer Gruppe kann von den Tests erstellt werden, welche die Faktoren der Kommunikation, Affinität und Realität eines Individuums bemessen. Dem­entsprechend kann ein Bemessungssystem für die Ethik einer Gruppe von dem Studium seiner Faktoren der Kommunikation, Affinität und der Realität abgeleitet werden. Theta ist so rein, wie es Wahrheit enthält. Die Menge an Theta in einem reinen Stadium, die sich in einem Individuum oder einer Gruppe befindet, bemisst das Lebenspotential und die Energie der Gruppe. Mit Theta studieren wir nicht nur Vernunft und Ideale, sondern auch die Dynamik (Energie und Langlebigkeit) von Überle­ben. Deshalb können wir statt „Thetamenge“ ebenso sagen, „Menge an Vernunft“, und „Überschuss an aufgewendeter Energie in Richtung auf Überleben“. Ethik ist zu unterscheiden von Moral. Ethik sind die Faktoren des Überlebens, wie sie vernünftigerweise und aktuell auf das Problem zutreffen. Ehrlichkeit, die sich daraus ableiten lässt, ist die höchste Stufe des Überlebens. Mit anderen Worten, das Überlebenspotential kann anhand der Menge an Wahr­heit gemessen werden, die herausgefunden und auf gegebe­ne Probleme und Situationen angewendet wird. Moral hat nur mit Gewohnheiten und Gebrauchen zu tun und ist in einem hohem Mass reaktiv, und nicht vernünftig. Auf der Emotionsskala kann festgestellt werden, dass sich das Überlebenspotential mehr und mehr in dem Ausmass verringert, wie die Kommunikation, Affinität und Realität tiefer und tiefer sinkt. Tod ist keine Affinität, keine Kommunikation, keine Realität und kein Überleben. So, wie man eine Gruppe oder ein Individuum auf der Emotionsskala ausfindig macht, kann man es mit ARK-Reaktionen des Individuums genau und präzise machen. Was Kommunikation angeht, wird das Individuum um 2.0 herum Kommunikation zensieren. Für seine Affinität hat es im Bereich der Stufe 2.0 offene Feindseligkeit entwickelt. Um 2.0 herum hat es statt Übereinstimmung in Fragestellung und Unterbrechung. Tiefer, um 1.5 herum macht es Abarten von Kommunikation, hat Hass als Affinitat und völlige Nichtübereinstimmung statt Übereinstimmung (Realität). Um 1.0 herum hat es Abschneiden, statt Kommunikation, versteckte Feindseligkeit als Affinität und Widerspruch statt Übereinstimmung. So, wie ein Individuum sich auf der Emotionsskala befindet, wird es unvermeidbar ARK handhaben. So, wie eine Gruppe sich auf der Emotionsskala befindet, wird sie unvermeidbar ARK handhaben. Unterhalb von 2.0, was auch immer seine erklärten Absichten sein mögen, arbeitet das Individuum als Entheta (enturbuliertes Theta) und EnMEST (enturbuliertes MEST). Sobald die Emotion runter auf 1.0 sinkt, wird es sich selbst und andere Individuen oder Gruppen umbringen Es spricht von Tod und Notfallen. Es schlägt machtvolle Abhilfen für ‘mögliche Todes-’Situationen vor. Und ob­wohl es hart daran zu arbeiten scheint, den Situationen, die es postuliert, „abzuhelfen“, wird es doch nur redu­ziertes Überleben oder Tod für sich selbst, seine Angehörigen oder seine Gruppe bewirken. Es scheint höchst wirkungsvoll zu arbeiten, mag sich vorstellen, sein bestes zu geben, und dennoch wird das Endprodukt seiner Bemühungen reduziertes Überleben oder Tod sein. Napoleon pflegte seine Generäle ausser nach den Grundlagen ihrer Qualifikationen noch nach einem letzten Faktor zu wählen ‘Hat er Glück ?' Wir schauen wahrschein­lich auf die Anatomie des Glücks, wenn wir auf die Posi­tion einer Person auf der Emotionsskala schauen. Theta wird MEST anziehen. Und was verstehen wir unter Glück ausser einem unbekannten Faktor X, durch den ein Indivi­duum oder eine Gruppe MEST mit geringsten Anstrengungen erhält. Durch eine Untersuchung, die noch nicht gemacht wurde, konnte festgestellt werden, dass das Glück einer Person sogar bei Glücksspielen vorbestimmt ist durch seine Persönlichkeitseinstufung. Genauso, wie die Person die anfällig ist für Unfälle, Unfälle sammelt, macht es die Person auf 2.0 und darunter mit Unglück. Die Sachen, mit denen sie eine Beziehung herstellt, brechen oder werden als Besitztum kompliziert in Bezug darauf, wer sie besitzt. Ihre Freunde scheinen sich aufzulösen. ‘Das Leben ist gegen sie’. Eine Gruppe, die unterhalb von 2.0 auf der Emotionsskala ist, hat enorme Probleme mit ihrem Besitz und ihrem Eigentum. Sie scheint sich anderen Gruppen zu entfremden. Sie ist weder glücklich noch erfolgreich. Eigentlich ist man in beiden Fällen auf die Selbstmordspirale gekommen. Die Mechanismen des Lebenszyklus neigen dazu, zu erfordern, dass das Individuum oder die Gruppe Selbstmord begeht. Entheta, das einmal am Wirken ist, übertragt seine Turbulenz auf anderes Theta und organisierten MEST. Wird genügend kreiert, kann der Tod stattfinden, und ein neuer Zyklus angefangen werden, ein neues Individuum oder eine neue Gruppe. Der Tod eines Individuums oder der Tod einer Gesellschaft oder einer Nation folgt dieser Spirale in Rich­tung auf Selbstmord. Die Zwischenstationen sind die Aktionspunkte des Überlebens auf der ARK-Überlebens-Emotionsskala. Wenn Sie auf die Aktionspunkte für Affinität auf der Emotionsskala schauen, oder die für Realität oder für Kommunikation, können Sie feststellen, wie weitgehend die Handlungen der Gruppe oder des Individuums auf den Tod für das Individuum oder die Gruppe hinarbeiten. Andersherum kann man das Überlebenspotential der Gruppe hinsichtlich Energie und Langlebigkeit sehen, indem man die Position des Individuums oder die einer Gruppe durch das, was es oder die Gruppe mit ARK macht, auf der Emotionsskala feststellt. Deshalb können wir möglicherweise einen Verwalter finden, der in seinen Geschäften Geheimniskrämerei be­vorzugt, grausam gegenüber den Individuen einer Gruppe wird, diese Grausamkeit jedoch unter „Notwendigkeit“ maskiert, und der jeden Plan, der ihm vorgelegt wird, abändert oder unterdrückt. Man kann ihn etwa auf 1.1 der Emotionsskala finden. Man konnte sofort feststellen, dass die Organisation zum Tod neigt und versagen wird. Tatsächlich wird genau das, was er so überzeugend postu­liert, um den Notständen abzuhelfen, Versagen und Desaster mit sich bringen. Der Effekt, den ein Individuum einer Gruppe auf die Gruppe hat, hängt von der Höhe der Stellung des Individuums innerhalb der Gruppe ab. Eine Person, die eine leitende Funktion in der Gruppe innehat, kann genau so viel oder weit mehr Einfluss auf die Gruppe haben, als die gesamte Anzahl der Mitglieder der Gruppe, wenn nicht ein System ausgearbeitet wird, welches den indi­viduellen Mitgliedern selbst mehr Format gibt. Eine Gruppe nun, die darauf erpicht ist, die höchste Stufe von Überleben für die Gruppe zu erzielen und dafür die grösstmögliche Menge an MEST zu erobern, soll sehr auf die Position ihrer Führer auf der Emotionsskala achten. Die Gruppe selbst kann die Position ihres Führers auf der Emotionsskala dadurch herausfinden, wie er mit ARK umgeht. Der am besten qualifizierte Führer, der einer Grup­pe am meisten nutzen würde, handhabt ARK in einem nahezu reinen Stadium. Er arbeitet hinsichtlich offenen und sauberen Kommunikationslinien. Er versucht, die grösste Affinität innerhalb der Gruppe und mit der Gruppe zu bewirken. Er handelt nur mit der höchsten Stufe der Übereinstimmung der Gruppe. Und er widmet der Ethik der Gruppe die grösste Aufmerksamkeit. So, wie wir beide Stufen, Entsetzen und Furcht, auf der gleichen Stufe auf der Emotionsskala haben, können wir sehen, dass es einen Unterschied an Intensi­tät für jeden Punkt der Skala gibt. Dies ist ähnlich wie die Frage der Lautstärke und dem Klang in der Musik. Der Punkt des Klanges entspricht dem auf der Emotionsskala. Die Stärke der Note entspricht der Menge an Theta-Energie oder Entheta-Energie, die auf diesem Punkt gegenwärtig ist. Deswegen muss eine Gruppe sehr auf die Energie eines Administrators achten, mit anderen Worten auf das Volumen seines Dynamikpotentials in Begriffen der Lautstärke. Eine Gruppe könnte einen sehr hohen Thetaführer haben, der sehr hoch nur in Bezug auf die Position auf der Emotionsskala ist, aber keine Menge an Energie anzubieten hat. Auf der Suche nach Energiestärke kann eine Gruppe häufig MEST-Kraft als Theta-Macht in einer Person ansehen. Klar, jemand, der ein sehr hohes energetisches Theta werden kann, kann in Zeiten von Turbulenz zu einer grossen Menge Entheta werden, aber seine Energiemenge wird nur auf Entheta, nicht auf Theta gerichtet. Es gibt eine andere Charakte­ristik einer Persönlichkeit, ähnlich der „Qualität“ der Musik, welche mit dem Kaliber oder Anwendbarkeit der Vernunft des Führers zu tun hat. Hohes Theta und hohe Starke der Energie und hohe Qualität der Vernunft fugen sich zu ausgezeichneter Führungskraft zusammen. Die Gruppe, die überhaupt Wert auf ihr Überleben als Gruppe legt, tut gut daran, den Gruppennotwendigkeitswert zu erlernen und wie man ihn ausdrückt. Die Gruppe kann allen Druck auf einen Führer oder stellvertretenden Führer ausüben, um das höchstmögliche ARK zu bewirken. Dann kann jedes Mitglied der Gruppe seinen Pflichten nachgehen und dies auf effektivste und stolzerfüllteste Weise, die möglich ist. Und jedes Gruppenmitglied handelt, um hohes ARK in der internen Organisa­tion beizubehalten. Dies kann die Stufe der Emotion einer Gruppe auf einen Punkt anheben, wo die der Gruppe die des Individuums anhebt, und die steigende Überlebensstufe vervollständigt sich selbst durch gegenseitige Aktion. Eine Energiemenge auf einer hohen Tonstufe, die einmal erreicht worden ist, arbeitet dann mit einer Art Geschwindigkeit. Wie das Düsentriebwerk, das bei der Schallgeschwindigkeit nahezu fortwährende und kon­stante Geschwindigkeit erreicht hat, so kann eine Gruppe durch künstliches Erreichen einer Notwendigkeitsstufe ein automatisches, selbstunterstützendes Steigen in der Gruppenstarke und im Klang erreichen. Dieser Punkt der Tonstufe ist sehr hoch, ist es aber wert, danach zu streben, da ein Individuum in solch einer Gruppe als ein direktes Ergebnis die Emotionsskala raufsausen wird. L. Ron Hubbard Gründer

Einführung: Die eine Sache, die eine Regierung oder eine herrschende Klasse mit Sicherheit nicht weiterbringt, ist Gewalttätigkeit. Der Unterschied zwischen geistiger Gesundheit und Geisteskrankheit ist der Wunsch zu zerstören. Geisteskrankheit hat mit dem Beweggrund, nicht mit Kompetenz zu tun. Der Artikel weiter unten wurde in der Zeit, als Ron die Ls, also Klasse X-XII entwickelt hat, geschrieben.  Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Gewalttätigkeit Policy Letter 16. Juli 1971 Die eine Sache, die eine Regierung oder eine herrschende Klasse mit Sicherheit nicht weiterbringt, ist Gewalttätigkeit. Versteckte Gewalttätigkeit im Namen des "Geheimdienstes" ist so etwa der dümmste Trick aller Zeiten. Ich bin vor langer Zeit zum Schluss gekommen, dass der Mensch nicht mit "Recht" [Justiz] betraut werden kann. Dennoch ist der einzige Druck, den man gegenüber Übeltaten ausüben kann, die Verwendung von Gewalt. Und dies ist nur richtig, bis man geistige Gesundheit etabliert hat. Der Unterschied zwischen geistiger Gesundheit und Geisteskrankheit ist der Wunsch zu zerstören. Geisteskrankheit hat mit dem Beweggrund, nicht mit Kompetenz zu tun. Falls Sie gerne wissen möchten, wie es mit Ihrer eigenen geistigen Gesundheit steht, fragen Sie sich einfach selbst: "Bin ich zerstörerisch?" Das ist die ganze Antwort. Sich verwirrt zu fühlen bedeutet nicht, geisteskrank zu sein. Es ist einfach eine Unfähigkeit, die eigene Position in Beziehung zur eigenen Umgebung zu bestimmen. Daher ist um ihrer selbst willen praktizierte Zerstörung einfach Geisteskrankheit. Das lässt sicherlich einige dieser Regierungen seltsam aussehen. Der Welt muss die Lösung für geistige Gesundheit gegeben werden, bevor sie sich ganz und gar in Stücke sprengt. Aus diesem Grund liegt so viel daran, die Dinge ins rechte Lot zu bringen, damit ich die nächsten sechs Wochen oder zwei Monate an Zeit gewinnen kann, die nötig sind, um es aufzuschreiben. Sie können helfen, indem Sie sicherstellen, dass Sie gehutet sind und Ihre Arbeit anständig erledigen. Ich schätze die Arbeit derjenigen, die dafür sorgen, dass die Dinge richtig laufen.   L. Ron Hubbard Gründer Liebe Freunde Wir kommen eben von einem erfolgreichen Training Camp zurück. Wir hatten eine gute Zeit, viel gearbeitet und wir konnten täglich einmal im Meer schwimmen gehen. Es fühlte sich so richtig nach Neuer Zivilisation an. Das nächste Camp wird in Moskau oder Umgebung sein, 11. April bis 26. April 2025 . Es gibt etwas zu feiern: Es wird das fünfzigste russische Training Camp sein! OT Missions und Les Verrieres (unsere Training Camps in der Schweiz) nicht mitgerechnet. In all den Jahren haben wir viele Leute auf allen möglichen Tech- und Adminkursen ausgebildet. Wir können mit Stolz sagen, dass wir einen sehr hohen Standard erreicht haben; in einem Camp wird viel auditiert und es werden Auditoren, Fallüberwacher, Tech- und Admin-Personal ausgebildet. Im Frühjahr 2025 werden wir bereits eine Woche früher anreisen, denn wir werden einige Auditoren zu Klasse XII Fallüberwacher ausbilden. Diese Auditoren haben in den letzten 13 Jahren viele Stunden Ls auditiert und sind professionelle Klasse XII Auditoren. Es ist nur folgerichtig, dass sie nun Kl. XII Fallüberwacher werden. Much love Max Hauri

Einführung: Wie kam Ron zu seinem Wissen? Wie hat er die Kultur im Fernen Osten erlebt? Hat er sich als Amerikaner oder Asiaten wahrgenommen? Was hat er dort gelernt? Scientology entstand nicht spontan. Sie wurde sehr gut von einer enormen Menge an Information gestützt. Das englische Audio kannst du hier herunter laden. https://drive.google.com/drive/folders/1LlMQTC1PxK_qOfatv3v1f8qbDkngv5CP?usp=sharing Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Wer war L. Ron Hubbard – eine Art Autobiographie Brücke zwischen Scientology und Civilization Hier ein Auszug aus dem Vortrag 20 Juli 1954, Brücke zwischen Scientology und der Zivilisation Scientology entstand nicht spontan. Sie wurde sehr gut von einer enormen Menge an Information gestützt. Als ich sehr jung war, hatte ich die Möglichkeit, mir östliche Kulturen und barbarische Kulturen anzuschauen, und ich besaß sehr viele Freunde, die äußerst interessiert waren am Gebiet der Seele, des Verstandes – Freunde jeder Hautfarbe, Gestalt, Größe, Glaubensrichtung und Beschäftigung. Die Hauptsache, die mir in meinen jungen Jahren in Asien und andernorts klar wurde, war, dass, obwohl diese Leute offensichtlich etwas wussten, ich nicht fassen konnte, dass sie es verwendeten. Hier war die westliche Idee, einen Schlag zu versetzen, sich ins Zeug zu legen und etwas zu erreichen, es zu schaffen und so weiter; und dem gegenüber stand die Zeitlosigkeit des Ostens. Wie ein einzelner Mann einfach ein halbes Jahrhundert lang still sitzen und denken oder nicht denken konnte – ich habe einige Männer im Osten gesehen, die das getan haben – war unverständlich für mich. Man musste handeln. Das war meine Philosophie. So viel Material mir auch zu Ohren gekommen sein mag, enorm viel davon stieß auf unsere völlige Ablehnung. Wenn diese Leute so schlau waren, wenn diese Leute so intelligent waren, warum hatten sie dann keine besseren Abwassersysteme? Die Philosophie eines fortschrittlichen Landes, das sich aufgrund der Philosophie entwickelt hatte: Wenn man hart und plötzlich genug zuschlagen konnte, hatte man zu essen – gegenüber der Philosophie eines Landes, wo früher oder später, wenn man lange genug dasäße und lange genug ausharren könnte, etwas vorbeilaufen würde und man vielleicht essen könnte. Und das war in Ordnung. Nun, wenn wir uns diese beiden Philosophien anschauen, sehen wir, dass ein junger Amerikaner, dem Geschwindigkeit, Handeln, Schwung beigebracht worden ist, sich mit Meditation bestimmt nicht sehr gut abfinden konnte. Als ich sehr jung war, sah es daher für mich aus, dass die Leute im Osten es sehr langwierig angingen, wenn sie überhaupt irgendetwas angingen. Ich war mir dessen nicht allzu sicher. Und selbst heute bin ich mir dessen nicht allzu sicher, denn ich habe Leute gesehen, die in die Grübel-Grübel-Grübel-Kategorie kamen und völlig unfähig waren, über diesen Punkt hinaus voranzuschreiten. Sie fangen einfach an, über Daten zu sinnieren. Und dann zerren sie es herum und denken es im Kreis herum und sie grübeln und sie grübeln und sie grübeln. Dennoch habe ich in Asien zur selben Zeit viele Dinge gesehen, die man als Wunder bezeichnen könnte. Und ich konnte meine Gedanken nicht davon abwenden. Ich habe solche Dinge gesehen, wie acht Streichhölzer, die in einer Wasserschüssel schwammen und von jemandem zum Exerzieren gebracht wurden, der sie einfach anschaute. Er schaute diese acht Streichhölzer, die in einer Schüssel schwammen, effektiv an und ließ sie sich so anordnen, indem er sie einfach anschaute, dass sie eine ordentliche Linie ergaben, eine einzige Linie; und dann brachte er sie dazu, dass sie sich alle seitwärts drehten, sodass sie aussahen wie ein Gitterzaun; und dann ließ er sie etwas formen, das wie ein Stern aussah – faszinierend, gelinde gesagt. Ein Salontrick, Fakirkunst, dennoch war es sehr beeindruckend. L. Ron Hubbard Wie kam Ron zu seinem Wissen? Wie hat er die Kultur im Fernen Osten erlebt? Hat er sich als Amerikaner oder Asiaten wahrgenommen? Was hat er dort gelernt? Was fand er gut an der amerikanischen Denkweise und Philosophie und was fand er gut oder schlecht an der Fernöstlichen? Was können diese fernöstlichen Meister? Was kann Ron? Was studierte er an der Universität und wie fleissig und gut war er? Was hat ihn wirklich interessiert? Was wollte er verstehen? Was hielt er vom amerikanischen Ausbildungssystem? Was sagt er selbst dazu? Er baute auf der Erkenntnis auf, dass jede Zelle ein eigenes Denken und Leben hat, und konnte erkennen, dass Zellen Erfahrungen in die nächsten Generationen "weitervererben" und dass Zellen mit diesen früheren Erfahrungen über das Ziel hinausschiessen konnten. Wenn man in Scientology den ganzen Weg gegangen ist und vor allem auch das Training gemacht hat, erkennt man die Tragweite dieser Erkenntnis und wie Dianetik und auch Scientology darauf aufbaut. Offenbar erkannte Ron bereits früh die Komplexität des menschlichen Körpers und konnte nachweisen, dass die Proteinzellen im Gehirn niemals die Speicherkapazität erreichen könnten, die für die täglichen geistigen Aktivitäten des Menschen erforderlich sind. Er spricht auch von der Prophezeiung, dass im Westen jemand erscheinen wird, der das Werk von Siddharta Gautama Buddha fortsetzt und es ermöglicht, die Menschen in einem einzigen Leben vom Kreislauf von Geburt und Tod zu befreien – und schildert, wie er diese Prophezeiung interpretiert. Die Grundlagen für Dianetik und Scientology waren schon 1954 gegeben. Definitiv ein Vortrag den man sich anhören oder lesen sollte. Viel Vergnügen. Much love Max Hauri

Einführung: Ich stellte fest, dass es zwei verschiedene Arten von Hilfe gibt und dachte, dass man ein Wort für die Hilfe am unteren Ende der Skala erfinden sollte. Schnell wurde mir klar, dass es ein Wort dafür gibt: Mitleid. Ebenfalls beigefügt ist die Broschüre " Angriff auf den Preclear ", einfach genial. Muss man gelesen haben. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Mitleid Auszug aus dem Handbuch für Preclears von L. Ron Hubbard Durch Mitleid können Sie einen Menschen wahrscheinlich umbringen. Das ist bereits vorgekommen. Es gibt drei Stufen der Heilung. Die erste besteht darin etwas Wirksames gegen den Zustand zu tun. Die nächste besteht darin, daß man es dem Patienten bequem macht, wenn auf der ersten Stufe nichts für ihn getan werden kann. Die dritte Stufe besteht darin, ihn zu bemitleiden, wenn man es ihm nicht bequem machen kann. Das steht in Übereinstimmung mit der alten medizinischen Praxis. Wie auch immer, Mitleid ist etwas Entsetzliches, wird aber als sehr wertvoll angesehen. Der Überlebenswert des Mitleids ist folgender: Wenn ein Mensch verletzt oder bewegungsunfähig ist, dann kann er nicht für sich selber sorgen, er kann sich keine Vorteile verschaffen, kann sich nicht selbst verteidigen. Wenn er überleben will, dann muß er sich auf einen anderen oder andere verlassen, die sich um ihn kümmern. Er versucht, solche Fürsorge zu gewinnen, indem er sich um das Mitleid der anderen bemüht. Das ist praktisch. Die fröhliche Kameradschaftlichkeit der Schwachen, Verkrüppelten oder Kranken ist ein Teil dieses Mechanismus. Wenn die Menschen nicht mitleidig wären, dann wäre keiner von uns am Leben. Gegen das Überleben gerichtet sind folgende Seiten des Mitleids: Ein Mensch scheitert bei irgendeinem Unternehmen oder bei einem Versuch zu helfen. Er betrachtet sich daraufhin als unfähig, aus eigener Kraft zu überleben. Obwohl er nicht wirklich krank ist, wirbt er um Mitleid. Wenn ein Mensch, der nicht wirklich krank oder durch eine Verletzung bewegungsunfähig ist, um Mitleid wirbt, dann findet er, daß er so gründlich gescheitert ist, daß er aus eigener Kraft nicht weiter am Leben bleiben kann. Sein Selbstvertrauen ist untergraben. Er ist nicht imstande mit sich selbst zurechtzukommen. Gegenemotion und Gegengedanken haben seine Faksimiles entstellt. Er fühlt, daß er Mitleid braucht, um es zu schaffen. Und er zeigt eine Krankheit oder Behinderung, um Mitleid zu gewinnen. Das ist ein mechanischer Vorgang und darf nicht herabgesetzt werden. Der Mensch hat wirklich Hilfe nötig. Und fast jedes menschliche Wesen neigt zu diesem Fehler. Beinahe jeder wird versuchen Mitleid zu gewinnen indem er irgendein altes Faksimile hochhält. Eine psychosomatische Krankheit ist Erklärung für Versagen und Bitte um Mitleid zugleich. Das macht das Mitleid, das man erhält, nicht weniger süß. Und es macht die Krankheit um nichts weniger schmerzhaft. In der Nähe seiner Eltern und Familienangehörigen neigt man besonders dazu nach Mitleid zu schreien. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Heute in der Sitzung hatte ich eine interessante Erkenntnis. Ich stellte fest, dass es zwei verschiedene Arten von Hilfe gibt und dachte, dass man ein Wort für die Hilfe am unteren Ende der Skala erfinden sollte. Schnell wurde mir klar, dass es ein Wort dafür gibt: Mitleid. Nun ist Mitleid nicht immer eine schlechte Sache. Aber ich denke, man muss die Skala von Mitleid bis hin zu Hilfe kennen. Dafür gibt es tatsächlich eine Art Skala. Nachstehend findest du einen Auszug aus dem Handbuch für Preclears. Ebenfalls beigefügt ist die Broschüre " Angriff auf den Preclear ", einfach genial. Muss man gelesen haben. Du kannst das Handbuch für Preclear in unserem Buchladen auf Deutsch und Französisch kaufen. Wir haben es vor ein paar Jahren aufgelegt. Das Buch enthält auch die wertvolle Tabelle der Einstellungen. Sehr empfehlenswert. Preis Fr. 25.– plus Porto. Ich habe auch fünf antike Exemplare des englischen Buches . Übrigens, dieser Planet braucht Hilfe, nicht Mitleid. Deine Hilfe. Much love Max Hauri

Einführung: Expansion und OT: Hier eine Kopie des Auditor Special Edition Nov 1974. Der weiter unten abgedruckte Artikel "Was es bedeutet ein Scientologe zu sein" stammt ursprünglich aus dem Auditor 36, 1968. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Was es bedeutet, ein Scientologe zu sein Ursprünglich veröffentlicht im Journal the Auditor Nr. 36 von 1968 Die Eingangspforte zu Scientology ist der Wunsch, durch die Anwendung der Scientology einen Nutzen zu erzielen. Der gewünschte Nutzen wäre das Erreichen einer Philosophie des Lebens, die auf das Leben anwendbar ist. Scientology ist ein angewandtes Studium. Sie, ein Scientologe, betrachten sich selbst zweifellos als etwas noch nie Dagewesenes; aber das ist nicht wahr. Wenn Sie sich sorgfältig die griechischen Philosophen ansehen und überprüfen, was die grundlegenden Bräuche des Menschen waren und woran er über eine lange Zeit hinweg glaubte – ich spreche jetzt in der Größenordnung von Zehntausenden von Jahren, so weit Sie zurückdenken können – werden Sie feststellen, dass wir in der Scientology seine Hoffnungen und Bestrebungen widerspiegeln. Wir spiegeln Dinge wider, für die er gekämpft hat, Dinge, die er in seinem Leben zu erreichen versucht hat. Wir folgen den besten Traditionen der Philosophie des Menschen auf dem Gebiet des Menschen. Nur deshalb, weil die Daten zusammengestellt und Wichtigkeiten scharf in Fokus gebracht und ausgewertet wurden, sodass sie nun mehr für den Menschen tun, als es die Philosophie bisher tat, sind wir nicht von diesem sehr langen Pfad von mindestens 2500 fortlaufenden Jahren abgeschnitten, den wir seit den frühesten Aufzeichnungen des Denkens haben. Der frühe Philosoph versuchte, mit einigem Rütteln einige der grundlegenden Daten des Universums abzusondern und sie zu verstehen. Er versuchte, Dinge in eine Einheit zusammenzubringen. Wir arbeiten in der Tat als direkte Nachfolger, sehr direkte Nachfolger, von ungefähr 2.500 bis 3.000 Jahren dessen, was als formale Philosophie betrachtet wird. Wir weichen nicht im Geringsten von dieser Linie ab. Aber es gab eine Abweichung im letzten Jahrhundert. Vor einigen Jahrhunderten wurde von einem gebildeten Menschen erwartet, eine ganze Menge über das Verhalten und die Livingness des Menschen zu wissen; aber dann geschah etwas zwischen jener Zeit und heute. Sehen Sie sich einen gebildeten Menschen von heute an, und Sie werden feststellen, dass er keine grundlegenden Philosophiekenntnisse hat. Er hat kein Gefühl für die Menschheit und kein Verständnis des Menschengeschlechts, von dem er ein Teil ist. Sehr aufschlussreich. Im letzten Jahrhundert gab es eine enorme Abweichung von der formalen Philosophie. Die Psychologie war immer das Studium des Verstands oder des Geistes. "Psyche" ist griechisch für Geist. Die moderne Psychologie hat aber nichts mit dem Verstand oder dem Geist zu tun. Oder mit der Seele des Menschen oder irgendetwas dergleichen. Sie ist einfach eine Art Abhandlung über Gehirnzellen oder Gehirnfunktionen und demonstriert schlüssig, dass alles Denken von Masse herrührt und dass der Mensch ein Tier ist und dass es damit seine Bewendung hat. Und diese sehr weisen Worte stehen in völligem Widerspruch zu allem, was in allen vorherigen Jahrhunderten gesagt wurde. Sie wurden im Jahre 1879 von einem Burschen namens Wundt in Leipzig, Deutschland geäußert. Er ist die einzige Autorität für moderne Psychologie, wie sie in Universitäten gelehrt wird; und dies hat nicht die geringste Bedeutung für irgendetwas sonst, was der Mensch je über sein eigenes Leben und seine eigene Beingness gedacht hat. Nun verstehen Sie aber, dass der Großteil der Menschengeschlechts heutzutage davon überzeugt ist, dass irgendwo irgendetwas nicht stimmt, man aber nicht genau weiß, was es ist. Das wirklich Schreckliche ist, dass sich die Leute im Allgemeinen einer sehr interessanten Tatsache nicht bewusst sind – dass es möglich ist, irgendetwas bezüglich irgendjemanden zu unternehmen. Sie sind sich nicht bewusst dass es möglich ist, irgendetwas bezüglich irgendjemand zu unternehmen. Für den Polizisten, der Ihnen einen Strafzettel aushändigt, ist es völlig klar, dass dies einfach so ist, wie es ist. Die Krankenpfleger, welche die sterblichen Überreste aus einem Wagen herausholen, der wegen eines betrunkenen Fahrers verunglückt ist – die allerbesten, von denen verschiedene Berufsgattungen denken, sie  sollten  sich damit befassen, sind alle einhellig der Meinung, dass es nichts gibt, was man diesbezüglich tun kann. Nun, irgendwann musste irgendeine Gruppe die Verantwortung dafür übernehmen, einen Umschwung dieser Richtung des Denkens hervorzubringen. Das war Scientology. Verbesserung ist der gemeinsame Nenner all unserer Ideen. Wir haben Know-how. Scientology kann, zum ersten Mal in der Geschichte des Menschen, vorhersehbar die Intelligenz erhöhen, die Fähigkeit vergrößern und eine Rückkehr der Fähigkeit, ein Spiel zu spielen, hervorbringen; und sie erlaubt es dem Menschen, der enger werdenden Abwärtsspirale seiner eigenen Unfähigkeiten zu entkommen. Demjenigen, der seiner Lebenskraft beraubt ist, kann sie zurückgegeben werden. Man kann sich der sogenannten "normalen" Person annehmen und ihren Seinszustand zu Stufen der Brillanz und des Erfolgs hinaufbringen, die vorher nicht möglich waren. Und es kann mit Scientology getan werden. Eine der großen Wahrheiten der Scientology ist, dass ein erhöhtes Bewusstsein der einzige Faktor ist, der einen Weg hinaus ermöglicht. Dies ist eine fürchterlich einfache Wahrheit, aber Sie werden herausfinden, dass die Leute dies nicht wissen. Sie denken, dass weniger Bewusstsein der Weg hinaus ist, und dies ist der Weg hinunter in den Keller. Es gibt diejenigen, die an Hypnotismus glauben, an verschiedene Arten fixierter Loyalitäten und die Idee, dass sowieso niemand etwas mit seinem Verstand anfangen kann. Sie glauben, dass der Mensch ein Tier ist, dass er mit seinem Gehirn denkt. Sie glauben dies und bringen es Leuten bei, weil sie wissen, dass diese Lehren destruktiv sind, dass alles Denken nur von Gewalt herrührt und dass der Mensch keine Seele und keinen Verstand hat. Es wird in der Welt gegenwärtig eine Schlacht ausgefochten; diese Tatsache sollte man verstehen. Es gibt nichts Gutes auf der Welt, das nicht von einigen Leuten bekämpft wird. Der heiligste Heilige, der edelste Ritter, die friedlichste Gruppe – sie alle sehen sich seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte Angriffen ausgesetzt. Scientology bildet keine Ausnahme. Die Turbulenz in der Gesellschaft um uns herum ist sagenhaft. Von gerechtem Zivilrecht ist eigentlich keine Rede mehr. Eben diese gesetzlose und wirre Verfassung der uns umgebenden Gesellschaft macht uns unsere Arbeit schwer. Wir leben in einer Zivilisation, wo ein Verrückter Regierungschef sein kann, allen erzählt, wie schlimm es "da drüben" ist und so weiter, und dann lässt er ganz plötzlich 30 Millionen Menschen umbringen, wie es ein Kerl namens Hitler fertiggebracht hat. Das ist eine interessante Zivilisation, und es liegt daran, dass die Menschen nicht wissen, wer sie sind oder was sie sind, wo sie hinsteuern oder was sie eigentlich tun. Was geschieht in einer Welt dieser Art mit Scientology und Scientologen? Nun, unsere Grundeinstellung zur Welt im Ganzen wird immer mehr die Einstellung eines Auditors sein müssen, wenn wir Überleben erreichen wollen. ( Auditor: ein Zuhörer oder jemand, der sorgfältig zuhört, was Menschen zu sagen haben. Ein Auditor ist jemand, der darin ausgebildet und qualifiziert ist, Scientology Prozesse mit anderen zu deren Verbesserung zuwenden.) Man könnte sagen, dass wir nahezu aus dem Nichts heraus beginnen und mit dieser Ausgangsposition etwas zu erreichen versuchen. Wir besitzen jedoch die Werkzeuge, um das tun zu können. Wir stellen jetzt vor der Aufgabe, die ganze Welt in Ordnung zu bringen. Wir leben nun einmal in einem Haus voller Leute, einem Haus namens Erde; dieses Haus ist randvoll mit Leuten. Wenn sie ständig weiter aus der Kommunikation herausgeraten und wenn ihre Mühen keine Erzeugnisse und Unterstützung für ihre Mitmenschen mehr erbringen – besteht dann irgendeine Hoffnung, dass jemand imstande sein wird, sie wieder in Kommunikation oder zurück an die Arbeit zu bringen? Besteht irgendwelche Hoffnung, dass dies geschehen wird? Ja, es gibt eine Hoffnung. Wir sind reich an Wissen, wie man das genau macht, solche Umstände oder Zustande in Ordnung zu bringen. Niemand hat das vorher gewusst. Das ist hier auf der Erde wirklich wahr. Sie werden feststellen, dass Sie im Laufe der Zeit in immer höherem Grade ein Auditor sind. Ich halte einen Auditor für jemanden, der genug Mumm hat, um etwas dagegen zu tun.  Diese Eigenschaft ist selten, und sie zeugt von äußerstem Mut. Meiner Meinung und meinem Wissen nach gehören Auditoren zum obersten Zehntel des obersten Zwanzigstels intelligenter menschlicher Wesen. In ihrer Tatkraft, ihren Motiven, ihrer Fähigkeit, etwas zu verstehen und anzuwenden, sind sie allen anderen Berufen überlegen. Dies ist ein ganz schön dämlicher Planet in einem ziemlich anstrengenden Universum. Wenn Sie anfangen, Ordnung in irgendetwas hineinzubringen, tritt Unordnung zutage und verschwindet. Daher werden Bemühungen, in der Gesellschaft oder irgendeinem ihrer Teile Ordnung zu schaffen, eine Weile lang Unordnung hervorrufen. Je mehr fähige Leute wir haben, umso besser können wir die Verwirrung eines Gebietes kontrollieren. Eine Gruppe ist in dem Grade fähig, wie sie fähige Einzelmitglieder hat. Je mehr Leute ausgebildet sind, umso erfolgreicher werden wir sein. Wir betreiben diese Unternehmung jetzt nicht zum Zeitvertreib. Die persönliche Zukunft eines jeden von uns hängt davon ab, weiterzumachen und uns keine größeren Patzer zu erlauben. Die Frage ist nicht: "Gibt es etwas anderes?" Das gibt es nicht. Niemand kann halb in Scientology drin und halb draußen sein. Scientologen sind Scientologen, egal womit sie sich ihren Lebensunterhalt verdienen. Der Lohn ist, sich selbst wiederzugewinnen und frei zu werden. Wenn wir es schaffen wollen, müssen wir sowohl persönlich wie auch als Gruppe daran arbeiten, und wir müssen unsere Arbeit gut machen. Daher sollte jeder Scientologe seine eigene Technologie, seine Kodizes und Verfahren verstehen. Und sie verwenden. Das ist die Hauptlektion. Wir sind die einzige Gruppe auf der Erde, die wirklich eine brauchbare Lösung hat. Es ist an der Zeit, dass wir uns darüber klar werden und diese Lösung verwenden, jeder Einzelne von uns. Wir müssen ein ausgezeichnetes Beispiel an Teamarbeit und Hingabe geben, wenn wir es schaffen wollen. Scientology kann das menschliche Verhalten zum Besseren verändern und tut es auch. Sie unterstellt das Individuum seiner eigenen Kontrolle – wo es hingehört. Sie ist eine Wissenschaft des Lebens, und sie funktioniert. Sie arbeitet erfolgreich mit den Grundregeln des Lebens und bringt Ordnung ins Chaos. Zeigen wir uns also unserer eigenen Technologie gewachsen und übernehmen wir Verantwortung für sie. Und erfüllen wir gegenüber der Welt unsere Aufgaben als Scientologen. Mein Ziel ist, ein Barbarentum aus dem Schlamm herauszuholen, den es für seinen Schöpfer hält, und hier auf der Erde eine Zivilisation zu schaffen, die auf menschliches Verstehen, nicht auf Gewalt gegründet ist. Das ist eine große Zielsetzung. Ein weites Feld. Ein sternenhohes Ziel. Aber ich denke, es ist auch Ihr Ziel. L. Ron Hubbard Gründer Expansion und OT Schaue dir auch die Bilder an. Die Akademie war ein Ameisenhaufen. Ich habe in solchen Kursräumen studiert. Schau mal, was für einen ungeheuren Schwung Ron damals entwickelt gehabt hat. Durch das Auditingtraining, also den Saint Hill Special Briefing Course, der Klasse VIII, Klasse XII und all die neue Admin Daten von 1970 und 71, ebenso das Administrationstraining: DatenSerien, ESTO-Serien, Personal-Serien, Org-Serien, Executive-Serien, etc. hat die Scientology-Bewegung ungeheure an Fahrt aufgenommen. Lies all die Namen, die aufgelistet sind. Einfach unglaublich! Journal The Auditor 1968 WW Journal The Auditor 1974 Spezielle Ausgabe Die Erfolgsberichte der Ron's Org Grenchen sind hier regelmäßig veröffentlicht, daher lohnt es sich, diese Seite regelmäßig zu besuchen: https://www.ronsorg.ch/erfolge Wir erhalten, auf was wir unsere Energie richten! Im Folgenden finden Sie einen Erfolgsbericht aus dem Auditor 1974. Much love Max Hauri Erfolgsbericht einer Absolventin des Saint Hill Special Instruction Course: Unbegrenzte Fähigkeiten Gayle findet immer noch Zeit, hie und da zu malen! Gayle Zison, jetzt Class VI Auditorin und OT VII (sie ging den Trainingsweg zur Clear -Stufe), war Kunstlehrerin in Pennsylvania, bevor sie zu Scientology kam. Heute ist sie professionelle Auditorin und absolviert ihr Praktikum bei ASHO. "Als ich in der 3. Klasse war, hatte ich eine Art Vision", sagt sie. "Ich saß da, völlig gelangweilt, und plötzlich sah ich dieses Bild von mir, wie ich an einem Tisch saß und etwas extrem Wichtiges tat. Ich dachte, das muss das College sein. Aber als ich dann ans College kam, geschah das nie. Also gab ich schließlich auf und wurde nach dem Abschluss Kunstlehrerin. "Aber ich war nicht glücklich – ich ließ die Dinge einfach mit mir geschehen und war das 'Opfer' des Lebens. Bei der Arbeit dachte ich, anstatt mit anderen Menschen in Kommunikation zu treten, einfach: ‚So muss es wohl sein. Die Dinge sind von Natur aus schlecht, da kann ich nicht viel tun.'" Dann traf sie einen Scientologen, der ihr L. Ron Hubbards " Dianetik: Die Moderne Wissenschaft Der Geistigen Gesundheit"  zu lesen gab. "Ich wusste, dass da etwas war, dem ich im Grunde zustimmte", sagt sie. "Also begann ich den Hubbard Anfänger Scientologe Kurs." (Der sogenannte Kommunikationskurs .) Sie wurde von einem Klasse VIII Auditor auf die Lebensreparatur auditiert. "Und eines Tages sagte ich: 'Ich muss wissen, was auf der anderen Seite des E-Meters vor sich geht!' Und ich beschloss, dass ich selbst an dem Punkt sein und mich ausbilden lassen wollte." "Um die Geschichte abzurunden: Ich war in New York und machte meine Academy Levels, und WOW, da war das Bild, das ich in der 3. Klasse gesehen hatte. Das war es! " Gayle schloss Kl. IV [Akademie Levels 0-IV, Auditorenausbildung] ab, wusste aber, dass es noch mehr zu lernen gab, also kam sie zu ASHO [American Saint Hill Organization] für den Briefing-Kurs. [SHSBC – Saint Hill Special Briefing Course ist ein sehr umfassender Auditorenkurs, Klasse VI] "Der SHSBC hat alle fehlenden Teile für mich zusammengefügt. Ich ging von dem Gefühl, dass das Leben wirklich ein Rätsel ist, zu dem Wissen über, worum es wirklich geht. Seit ich den Briefing-Kurs gemacht habe, bin ich auf keine Situation gestoßen, die ich nicht bewältigen konnte. Ich ging von dem Wissen, dass die Dinge nicht gut laufen würden, zu der Überzeugung, dass sie natürlich gut laufen werden!" "Wir spielen im physischen Universum, und es gibt dort Gesetze", erklärt sie. "Wenn du die Gesetze nicht kennst, wirst du Probleme haben, das Spiel zu spielen." Gayle hat sich auch als Künstlerin bemerkenswert verändert. "Ich habe die fixierte Künstlervorstellung losgelassen, dass ich ‚ausgepowert‘ sein könnte – eines Tages würde ich vor einem leeren Blatt Papier sitzen und da wäre einfach nichts mehr da! Jetzt kann ich mich jederzeit hinsetzen und etwas erschaffen, mit dem ich vollkommen zufrieden bin. In den letzten drei Monaten habe ich etwa 60 Bilder in meiner Freizeit gemacht. Ich habe Kunst als Kommunikation verstanden und angefangen, meine Arbeiten zu verkaufen und unter die Leute zu bringen. Das hatte ich noch nie gemacht – schließlich dachte ich immer, ich könnte nur eine begrenzte Menge an Bildern erschaffen! Jetzt gibt es keine Grenze mehr für meine Fähigkeit zu erschaffen." "Das war so ein Gewinn, dass ich drei Tage lang dachte: 'Nun, da meine Fähigkeit zu erschaffen entfesselt ist, sollte ich einfach die ganze Zeit malen und das Auditing vergessen.' Dann wurde mir klar, dass meine Fähigkeiten nie wieder begrenzt sein würden – jede Grenze wäre nur die, die ich mir selbst setzen würde. Also habe ich keinen Zwang mehr zu malen. Ich habe mir angeschaut, was auf diesem Planeten jetzt los ist, und die Wichtigkeit dessen bewertet, was ich tun könnte. Im Briefing-Kurs habe ich genau gesehen, was Ron versucht zu erreichen. Jetzt übernehme ich die Verantwortung für seine Absicht und setze mich weiter für das Ziel ein, den Planeten zu klären." Und das tut sie auch – nach ihrem Praktikum wird sie zurückkehren und sich hauptsächlich Scientology widmen, um viele weitere Menschen zu auditieren und ihnen zu größerer Freiheit und Fähigkeit zu verhelfen. "Ron sagt, dass das Training 50 % der Gewinne von Scientology ausmacht", bemerkt sie. "Aber das sind 50 % auf der ersten Dynamik, und das Training erstreckt sich auch auf alle anderen Dynamiken. Ich habe unglaubliche Gewinne erzielt, und weit mehr als 50 % davon stammen aus dem Training."  – Gayle Zison

Einführung: Die Menschheit erlebt in diesen Jahren einen Quantensprung. Anders als die allmählichen Verbesserungen der letzten Jahrtausende werden wir in eine höhere Umlaufbahn katapultiert. Ein echtes Goldenes Zeitalter hat begonnen und kann nicht aufgehalten werden. Lesen Sie den Brief von Max Hauri hier unten. Grade zu einem Goldenen Zeitalter " Der Weg zur Wahrheit " – Vortrag von L. Ron Hubbard gehalten am 1. November 1962. Im unten stehenden Link findest du den Vortrag "Der Weg zur Wahrheit", Transkript und Audio, sowie die im Brief erwähnten Referenzen. Lieber Freund, Seit dem letzten Camp versuche ich, über die Grades zu schreiben – was ist die minimale Anzahl an Prozessen, die benötigt wird, was ist zu wenig, und was ist zu viel? Aber ich erkenne jetzt, dass dieser Ansatz falsch ist. Einer meiner verlässlichen Anhaltspunkte ist, dass Ron Ende 1972 verschwunden ist und der letzte Vortrag, den ich von ihm habe, auf den 6. August 1972 datiert ist. Ich bin mir sicher, dass es seine Stimme auf dem Band ist. Daher ist klar, dass alles ab Anfang 1973 nicht mehr von Ron stammt. Es gibt so viel mehr, was ich darüber schreiben könnte, und vieles wurde bereits gesagt. Es ist überwältigend, und ich möchte dich nicht mit all den Details belasten. Kurz gesagt, Ende 1972 wurden "neue" Bulletins veröffentlicht, die in Wirklichkeit aber Neuauflagen früherer Bulletins und Zitate aus Vorträgen waren. Zusammenfassungen, Klarstellungen, neue Rundowns usw. wurden geschrieben. Um 1974 wurde ein neues Projekt gestartet, um herauszufinden, was "L. Ron Hubbard" war und was nicht. Alle nicht von L. Ron Hubbard stammenden Ausgaben, obwohl von Ron genehmigt, wurden herabgestuft, vollständig gestrichen oder "neu von L. Ron Hubbard" geschrieben. Wichtige Informationen verschwanden und machten Platz für "neue Technologie". Bis 1978 war diese neue Technologielinie so gut etabliert, dass das Auditing praktisch durch Bulletins abgeschafft wurde. Glaubst du mir nicht? Damals habe ich darunter gelitten! Auch heute müssen wir noch Pre-OTs reparieren, weil sie kaum oder gar kein Auditing erhielten, als sie die OT-Stufen begannen. Ich wette mein Leben darauf, dass wir ab 1978 Zehntausende PCs und Pre-OTs verloren haben, einfach weil sie nicht genug Auditing erhielten, wenn überhaupt. Zudem wurde Auditing buchstäblich verboten oder unmöglich gemacht durch astronomisch hohe Preise. Ab 1976 stiegen die Preise für alle Dienstleistungen jeden Monat um 5%. Um 1978 erhöhten sich die Buchpreise monatlich um 10%! Ich kann mich nicht genau erinnern, wann das endete, wahrscheinlich 1987. Es wurden Richtlinien eingeführt, die es untersagten, deine Familie mit dem zu auditieren, was du im Kurs gelernt hattest. Ich werde nie die Tränen einer Mutter vergessen, die ich 1981 als Qualifikationssekretärin sah, als ihr verboten wurde, ihre Familie zu auditieren. Meine Sicht auf die Zukunft ist, dass wir den Thetans ein Spiel geben müssen, um sich selbst zu verbessern. Die Menschheit erlebt in diesen Jahren einen Quantensprung. Anders als die allmählichen Verbesserungen der letzten Jahrtausende werden wir in eine höhere Umlaufbahn katapultiert. Die Größenwahnsinnigen, Psychopathen und andere Kriminelle verbergen dies, weil sie alle Gewinne einstreichen und veruntreuen. Aber das wird ein Ende haben. Ein echtes Goldenes Zeitalter (NdT: Suchen Sie nach einer allgemeinen, nicht scientologischen Definition) hat begonnen und kann nicht aufgehalten werden. Das Ergebnis wird sein, dass wir nur noch wenige Stunden pro Woche arbeiten müssen, um zu überleben. Aber Arbeit ist ein Teil des Lebens. Nichts zerstört die Moral mehr als nichts zu tun. Passivität ist tödlich für einen Thetan. Passivität ist eine grundlegende Ursache für Geisteskrankheiten und Krankheiten. All diese Aktivitäten zur Verbesserung der Ersten Dynamik sind kein echter Ersatz für Arbeit, weil sie keine wirkliche Hilfe beinhalten. Arbeit (leider nicht immer) beinhaltet von Natur aus Hilfe. Arbeit ist ein Austausch mit der Gesellschaft. Aber Arbeit wird zunehmend wegrationalisiert. Auditing ist eine äußerst wertvolle Aktivität, da es ARK (Affinität, Realität, Kommunikation) und KRC (Wissen, Verantwortung, Kontrolle) verbessert. Auditing ist Hilfe. Auditing ist ein hochwertiges Spiel. Es erweitert einen Thetan in die Flows 1, 2, 3 und 0. Auditing erweitert einen Thetan in die Dynamiken, in das Org-Board (Bewusstseinsstufen) und in die Tonstufen-Skala. Heute können wir uns noch nicht einmal vorstellen, wie herrlich das Leben dadurch wird. Und das wird durch viel Auditing erreicht, und sicherlich auch durch Training – unvermeidlich. Rückruf-Prozesse erhöhen dein Wissen und deine Fähigkeiten, das Spiel namens Leben zu spielen. Ein Rückruf-Prozess wird normalerweise durch viele Anweisungen bis zu seinem Endphänomen durchgeführt. Ein umfassendes Buch über Rückruf-Prozesse ist " Straightwire – Ein Arbeitshandbuch " von L. Ron Hubbard. Ich habe eine interessante Beobachtung gemacht: Ein Preclear ohne Spiel hat fast keine Antworten auf Auditing-Anweisungen. Ein PC mit einem großen Spiel hat viele Antworten, und bessere Erkenntnisse sind möglich. Das Ziel der Scientology ist nicht ein statischer Zustand, sich zu entspannen oder sich zu erholen, sondern große Spiele zu spielen. Ein großer Spieler braucht einen sicheren Ort, an dem er seine Fähigkeiten steigern und Wissen erlangen kann. Er braucht Prozesse und einen Auditor, der ihm hilft, das, was er im Spiel getan hat und tut, neu zu bewerten, ohne dass er bewertet oder abgewertet wird. Auditing-Anweisungen sind so strukturiert, dass sie einem Wesen helfen, das Spiel aus einer neuen Perspektive zu betrachten, was oft in einer Erkenntnis und Befreiung (Gewinn eines gesunden Abstands dazu) gipfelt. Mit anderen Worten, Auditing und die Anzahl der Prozesse zu begrenzen, es sogar zu verbieten oder unmöglich zu machen, ist nicht nur dumm, sondern unterdrückerisch. Unsere Class-VIII- und Class-XII-Auditoren wissen aus Erfahrung, dass ein L-Preclear alle Prozesse oder Rundowns einer L ( L: Eine Reihe von mächtigen Auditing-Aktionen, die nach den Graden und oft auch nach anderen höheren Stufen durchgeführt werden. ) will, selbst nachdem er das Endphänomen einer L erreicht und attestiert hat. Sie wollen mehr Auditing. Sie fordern buchstäblich nach mehr Auditing. Es gibt keine Richtlinie, kein Bulletin oder Gesetz, das verhindert, dass ein Preclear oder ein OT auditieren kann, selbst nachdem er die Brücke abgeschlossen hat. Es gibt zehn Bände technischer Bulletins, auch "Rote Volumes" genannt, und viele Vorträge, die eine wahre Fundgrube an nie durchgeführten Prozessen sind. Auch das Buch "Das Erschaffen Menschlicher Fähigkeit" ist voll von Prozessen. Im Class-VIII-Kurs sagt Ron ausdrücklich, dass Rückruf-Prozesse unbegrenzt sind. Und sie sind in der Tat unbegrenzt. Wir sind es Ron schuldig sein Postulat umzusetzen, dass viel Co-Auditing stattfinden soll. Vergiss nicht, auch ein Auditor hat große Gewinne. Der Zyklus besteht darin, eine Person zu auditieren und auszubilden, sie zurück in die Welt zu schicken und das Spiel spielen zu lassen. Dann lässt man sie für mehr Auditing und Training zurückkommen. Und so weiter. ____________________ Anstatt neue Regeln oder Richtlinien zu erstellen, sollten wir zu den Grundlagen zurückkehren. Mach, was Ron sagt. Folge den unveränderten und unverfälschten HCO PLs und HCOBs. Diese hier sind unsere stabilen Daten: HCO PL 17. Juni 1970 (unrevidiert) HERABSETZUNGEN DER TECHNOLOGIE HCOB 17. Juni 1970 VERSCHIEDENE 0-IV GRADE-PROZESSE HCOB 20. Februar 1970 SCHWEBENDE NADELN UND ENDPHÄNOMENDIE BRÜCKE von 1974 Auch sind die von der Rons Org heute verwendeten Prozessblätter voll gültig. Im Juni 1970 legte Ron klar dar, was er für korrekt hielt. Tatsächlich sind alle Prozesse auf der Brücke dokumentiert. Es gibt mehrere Säulen für den Erfolg von Rons Orgs. Eine dieser Säulen ist Auditing in großem Umfang und immer wieder zum Auditing und zu noch mehr Auditing zurückzukehren. Ausgiebig zu auditieren, selbst auf das Risiko eines Überlaufens hin, ist nicht gefährlich. Nicht zu auditieren ist katastrophal. Ron sagt, dass die Grades die Grundlage für Auditing sind. Das Attestieren eines Grades bedeutet nicht, dass es nichts mehr zu auditieren gibt. Das Auditing geht nach den Graden weiter. Wenn die Grade nicht gemacht oder nicht wirklich gemacht werden, ist es das Ende des Fallgewinns. Ein Thetan kann sehr fähig sein. Jeder kann sehr fähig sein. Auditing und Training sind der Schlüssel. Wir haben die Technologie und wir werden die Zeit haben. Wir haben unglaubliche Werkzeuge. Lass sie uns anwenden. Much love. Max Hauri Im unten stehenden Link findest du den Vortrag "Der Weg zur Wahrheit", Transkript und Audio, sowie die im Brief erwähnten Referenzen. https://drive.google.com/drive/folders/1ZOETcJVIf8uzhnDmfwQcTOYv3fGgsGsl?usp=sharing

Einführung: Ron hat uns die Tech vermacht, wir haben sie und zwar lückenlos. Es liegt an uns, es umzusetzen. Wir, die Ron's Orgs, stellen sicher, dass wir all die Tech richtig anwenden werden. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Du als Auditor Von L. Ron Hubbard – 1968 Scientology kann das menschliche Verhalten zum Besseren verändern und tut dies. Jeder, der seinen Mitmenschen helfen möchte, kann ein Auditor werden. (Ein Auditor ist eine Person, die ausgebildet und qualifiziert ist, Scientology-Prozesse bei anderen zu deren Verbesserung anzuwenden.) Ein Auditor ist im wesentlichen ein Techniker. Existierende Techniken sind Werkzeuge. Jedes Werkzeug erfordert intelligente Handhabung und Geschicklichkeit in der Anwendung. Um irgendein Werkzeug zu benutzen, ob es eine Steinaxt oder ein Geigerzähler ist, muß eine Person Zutrauen in dieses Werkzeug gewinnen und Zutrauen in die Fähigkeit haben, dieses Werkzeug anzuwenden. Ein Auditor ist am erfolgreichsten, wenn er ein unerschütterliches Selbstvertrauen in sich selbst erreicht hat, in seine Werkzeuge, in sein Verhalten dem Preclear gegenüber und in die Resultate, die zu erreichen er beabsichtigt und bestimmt hat. (Preclear: Eine Person, die durch das Scientology-Prozessing mehr über sich und das Leben herausfindet.) Wenn du als Auditor mit einem einzigen Preclear deine Mission erreichst, dann erhöhst du deine Zuversicht und deine allgemeine Fähigkeit, du erhöhst deine Fertigkeit und das, was du für das Universum im Ganzen tun kannst und du gewinnst. Manchmal, zwischen dem ersten Moment, wo du dich entscheidest, ein Auditor zu sein und deinem ersten größeren Erfolg, hast du Fragezeichen. Du hast viele Fragezeichen. Aber du mußt irgendwo starten. Sogar ein Trapezkünstler muß irgendwo anfangen. Nun, für jeden, der ein Auditor sein möchte, ist die Sache, die er zu tun hat, zu starten – und der Tatsache ins Auge zu sehen, daß er Fehler machen und vielleicht flach auf die Nase fallen wird, und plötzlich wird er dann mit größter Bequemlichkeit auditieren können. Als Auditor kannst du etwas für das Leben tun. Du kannst es konfrontieren und eine wesentlich größere, breitere Auffassung vom Leben und den Menschen haben, als jede Person – ohne Rücksicht auf deren Fallzustand – die kein Auditor ist. Heute, mit Scientology, sind die Mysterien des Lebens nicht mehr mysterisch. Wir verwenden die Technologie, nach der die Menschen, sogar in ihrer Grausamkeit und Blindheit, seit Äonen gesucht haben. Und wir müssen sie herausbringen und benutzen. Was wir jetzt schon beachten müssen ist die Tatsache, daß unsere Expansion eine beschleunigende Expansion sein wird. Deshalb ist es meine Verantwortung, die besten Auditoren hervorzubringen, die ich hervorbringen kann. Die Leute, die zum Saint Hill Special Briefing Kurs nach Saint Hill kommen, sind sehr gut ausgebildet. Ich bin stolz auf die Art, wie die Ausbildung gemacht wird. Saint Hill Graduierte gehen weg als die weitbesten Auditoren – genau so, wie ich es ein paar Jahre vorher geplant hatte. Ich begann den Saint Hill Special Briefing Kurs, um aus guten Auditoren bessere Auditoren zu machen, die hinausgehen können und gute Auditoren hervorbringen. Das wurde hier in Saint Hill extrem erfolgreich bewiesen. Saint Hill Graduierte gehen hinaus und übernehmen die Akademien in ihren Organisationen, und die Akademien haben sich verbessert. Dann konnten die Leute, die anfingen nach Saint Hill zu kommen, besser auditieren. Ein guter Auditor ist jemand, der Scientology und deren Techniken kennt und der, mit allen Grundlagen vertraut, auditiert. Das ist die vorrangigste Sache, die wir hier in Saint Hill betonen. Wir haben eine gewaltige Menge über Auditing gelernt. Heute haben wir die technischen Materialien. Wir gehen unseren Weg, den ganzen Weg. Jetzt werden wir nicht anhalten. Es ist Zeit, daß die Menschen erwachsen werden. Das ist es, was wir im Sinn haben. Du weißt, daß wir eine leistungsfähige Bewegung auf der Erde sind. Tatsächlich die einzige Bewegung, die etwas dafür tut. Wir wurden nicht effektiv davon abgehalten, unser Wissen zu erlangen – dem harten Teil der Reise. Jetzt können wir nicht mehr davon abgehalten werden, es anzuwenden. Wir können das Individuum nehmen und es erwachsen machen. Auf diese Art können wir die Gesamtheit erwachsen machen. Also gibt es für dich als Auditor eine Mission.   L. Ron Hubbard Gründer – 1968 Oberalb ein Text von Ron über das werden eines Auditors. Meine Prognose ist, dass Auditieren die wichtigste und wertvollste Tätigkeit der Zukunft für viele Jahre sein wird. Mehr dazu in einem zukünftigen Newsletter von mir. Ron hat uns die Tech vermacht, wir haben sie und zwar lückenlos. Es liegt an uns, es umzusetzen.Wir, die Ron's Orgs, stellen sicher, dass wir all die Tech richtig anwenden werden. Im Oktober werden etwa 15 Studenten, PreOTs und Tech Terminals aus der Schweiz und Deutschland ans nächste Traininglager in der Türkei fliegen! Ich freue mich, dass so wir so gut vertreten sein werden.Wenn du mitkommen möchtest - du kannst dich noch anmelden. Sende mir einfach eine e-Mail. Vorbedingung ist, dass du bei einer Ron's Org als Student oder PC oder PreOT eingetragen bist. Much love Max Hauri

Einführung: Ein toller Artikel über das Funktionieren unserer Gesellschaft. Und ja, es braucht mehr Auditing, es ist der Schlüssel für eine hochstehende Zivilisation. Auditing zivilisiert. Viel Vergnügen beim Lesen. Much love. Max Hauri Scientology und die Gruppe Certainty Vol. 15, Nr. 6 – 1. Juni 1968 Die Scientology hat die Antwort auf das tiefgründigste Problem der Menschheit – wie man mit seinen Mitmenschen glücklich zusammenlebt, wie man Verantwortung für das Überleben der Gruppe übernimmt. Alle Gruppen beginnen mit einer einzelnen Person. Der Bau jeder großen Kathedrale nahm ihren Anfang, indem ein einzelner Stein gesetzt wurde, und der Baustein einer großen Gesellschaft ist die einzelne Person. Die gesellschaftlichen Übel der Menschheit sind vor allem eine Zusammensetzung von persönlichen Schwierigkeiten des Einzelnen. Die kombinierte Unehrlichkeit Einzelner summiert sich zu der gewaltigen Gesamtmenge aberrierter Gruppen und der Menschheit als Ganzes. Evolutionär betrachtet, hat sich der Mensch durch verschiedene Stadien entwickelt und herangebildet, und während dieser Entwicklung wurden Veränderungen durch Überleben reguliert. Er entwickelte verschiedene Methoden, um zu überleben, um voranzukommen. Eine Methode ist die Gruppe, da der Mensch in einer Gruppe oder Horde mehr erreichte. Wenn der Mensch nicht grundsätzlich gut wäre und wenn das Gesetz der Zähne und Klauen und Selbsterhaltung vorherrschend gewesen wäre, gäbe es heute auf der Erde keine Menschen mehr. Die Theorie, dass eine Gruppe aus Individuen besteht, die für ihre Selbsterhaltung arbeiten, ist somit nicht wahr. Je analytischer das Tier ist, desto kooperativer ist die Gruppe. Heutzutage sind wir auf einer sehr speziellen Wissensebene angelangt. Wir kennen ohne jeden Zweifel den Weg, der es dem Menschen ermöglicht, innerhalb einer Gruppe glücklich und verantwortungsvoll zu leben, sowohl in seinem engsten Kreis als auch im ausgedehnteren Bereich seiner Nation und seines Volkes. Wir gewinnen überall auf der Welt, weil wir unsere Vision fortgesetzt leuchten lassen und weil wir wissen , wie Gruppen funktionieren. Eine Gruppe besteht aus Kommunikationspunkten, also den Leuten, die zumindest über ein paar Dinge übereinstimmen. Sie haben über lange Zeiträume hinweg Antworten ausgearbeitet. Eine Tatsache der Zivilisation ist, dass sie Sitten, Moralkodizes, Rangstellungen und Verhaltensnormen umfasst, mit denen übereingestimmt wird, gewisse Dinge, die als normal angesehen werden. Dabei spielt es keine große Rolle, ob sie normal oder abnormal, gut oder böse sind. Trägt es zum allgemeinen Überleben bei? Das ist der einzige Test für solche Sitten und Normen. Jedes Mal, wenn irgendeine große Gruppe oder Organisation in diesem Universum Richtlinien angenommen hat, die sowohl für den Einzelnen als auch für die Gruppe selbst gegen das Überleben gerichtet waren, dann zerfiel diese Gruppe zu Staub. Sie hat nicht gut überlebt, weil ihre Sitten für das Überleben des Volkes nicht gut waren. Eine Zivilisation bricht auf der Grundlage zusammen, dass die Mittel der Kommunikation in dieser Gesellschaft nicht mehr gelehrt werden. Ihre Sitten, ihre Richtlinien und dergleichen werden nicht gelehrt, und deshalb können die Leute in dieser Gesellschaft nicht mehr zusammenarbeiten, es gibt keine Kooperation. Wo es keine Kooperation gibt, kennen die Leute die Sitten nicht, auf deren Grundlage sie arbeiten. Das Ergebnis davon ist Zerfall, Niedergang und das Verschwinden der Gruppe. Die Scientology, als eine Gruppe, setzt sich aus Leuten zusammen, die im Leben fähiger werden und ein besseres Leben führen möchten. Wenn wir von uns erwarten, in der Welt zurechtzukommen, oder erwarten, dass es eine Welt gibt, in der man zurechtkommen kann, nun, dann haben wir eigentlich keine andere Wahl, als weiterzumachen und unsere Informationen zu verwenden. Wenn wir als Gruppe unsere Lehre nicht zeigen und als gutes Beispiel vorangehen, was können wir dann erreichen? Als Praktizierender versucht man, Leuten zu helfen. Wenn man Technologie besitzt, setzt man sie für das Überleben der Gruppe ein. Wenn man Wissen besitzt und so weiter, sollte man es verwenden, um anderen behilflich zu sein. Das sind die Traditionen, mit denen die großen Zivilisationen auf diesem Planeten aufgebaut wurden; und die großen Zivilisationen dieses Universums werden alle in diesen Traditionen betrieben. Das sind Sitten, die sich als Überlebensmerkmale bewährt haben. Die Methodenlehre der Scientology besteht aus fachmännischem Know-how, das vom Einzelnen auf die ganze Gruppe angewandt wird, entlang aller Stufen bis hin zu den großen gesellschaftlichen Bereichen. Die Fertigkeit, die beim Einzelnen anwendbar ist, lässt sich ebenfalls auf die Gruppe anwenden. Wenn zwei Leute mit Hilfe von Scientology Prozessing freier kommunizieren können, die früher nicht gut kommunizieren konnten, dann befreit das die Kommunikationslinien und es wird überall in der Gruppe bessere Kommunikation geben, über die Familie des Einzelnen in die größere Gruppe seines geschäftlichen und politischen Lebens hinein. Personen, die Prozessing und Ausbildung erhalten, stellen fest, dass sich ihr Leben über alle Maßen verbessert, weil sie, wenn ihre persönlichen Probleme bereinigt sind, fähig sind, die Bedingungen für ihre Partner und Familien und größeren Gruppen zu verbessern, was sich auf die Nationen und Völker dieses Planeten ausweitet. Alles beginnt beim Einzelnen. Ohne den Einzelnen gibt es keine Gruppentätigkeit. Das trifft zu, sei es bei einer Familie oder einer Firma, einer Nation oder einer Welt. Eine geistig gesunde Gruppe verkörpert die Kommunikation derer, die, jeder Einzelne für sich alleine, bestehen könnten. Eine Gruppe kann nur mit fähigen Einzelpersonen funktionieren. Und wir sind die Experten für menschliche Fähigkeiten. L. Ron Hubbard Gründer

Einführung: Ausbildung und Selbstbestimmung: Ein grossartiger Artikel. Echt Gut! Muss man gelesen oder gehört haben. https://www.ronsorg.ch/blog Much love. Max Hauri Weisheit und Ignoranz, Ausbildung und Selbstbestimmung Entnommen vom Vortrag " Ausbildung von Auditoren " gehalten am 16. Juli 1954 durch L. Ron Hubbard Sie werden herausfinden, dass es schwierig ist neue Leute auszubilden. Wenn Sie jemand neu in der Scientology ausbilden, bilden Sie ihn gegen sein Leben aus. Sie bilden ihn bis zu einem gewissen Grad gegen eine Reihe von Realitäten, die er glaubt, welche wahr oder nicht wahr sein können, aus. Sie bilden ihn auf dem gemeinsamen Nenner seinen Zeitspurbetrachtungen aus, die ihn an den jetzigen Punkt gebracht haben. Es liegt auf der Hand, dass die Ausbildung ihn restimulieren wird. Man muss jemanden nur sehr gründlich über ARK und die verschiedenen Teile der Kommunikation sowie die damit einhergehenden Betrachtungen ausbilden, und man wird feststellen, dass er restimuliert wird. Er könnte ein sehr kluger Junge sein und Sie könnten ihm leicht zeigen, wie man ein "Satmobile" fährt, oder Sie könnten ihm zeigen, wie man strickt oder fast alles macht. Oder wie man General wird (ein Gefreiter zu sein ist etwas komplizierter). Wahrscheinlich können Sie ihm all diese Dinge ganz einfach beibringen. Sobald Sie beginnen, ihn in Scientology auszubilden, werden Sie feststellen, dass seine Lernfähigkeit in gewissem Maße nachlässt. Und warum? Das liegt an am hereinkommenden Komm-Lag ["Komm-Lag", engl. comm lag, zu deutsch Kommunikationsverzögerung. Die Zeit, die verstreicht, bis etwas vom Thetan dupliziert und verstanden worden ist. "Hereinkommendes Komm-Lag” bezieht sich auf alle Arten der Restimulation, die im Verstand des Studenten auftauchen. Die Absicht des Lehrers oder des Studiermaterials müssen durch diese Restimulationen hindurchdringen, um den Thetan zu erreichen.] Während Sie ihn unterrichten, beginnen Sie, seinen Fall zu zerstören. Wenn Sie Lehren als bewertend zu betrachten, könnten Sie nach einer Weile anfangen zu denken, dass Sie sich gegenüber des Studenten eines Overts schuldig gemacht haben. Sie bewerten offensichtlich ständig für ihn, oder nicht? Offensichtlich. Nein, das tun Sie nicht. Sie weisen ihn auf die Grundstrukturen des Lebens hin. Wenn Sie ihn nicht darauf hinweisen würden, käme er nie irgendwo in die Nähe davon. Schon sein Comm-Lag würde ihn davon abhalten. Weisheit und Ignoranz Dies ist der Unterschied zwischen Weisheit und Ignoranz: Jede Weisheit, von welcher Quelle auch immer, ist besser als das Gebiet zu ignorieren. Jede Weisheit ist besser als Ignoranz, egal ob sie fremd- oder selbstbestimmt ist – es macht nichts aus. Wenn es um Ausbildung geht, ist jede Weisheit besser als Ignoranz auf dieses Gebiet. Somit haben Sie nur die weniger schädliche Sache gewählt. Sie könnten auf eine vollständig andere Art ausbilden. Sie könnten die Person nur prozessieren bis er all diese Antworten entdeckt. Es wäre möglich, wenn man jedes Mal, wenn man eine Person ausbildet, etwa fünfzig oder hundert Stunden in sie investieren würde, dann könnte man sie zu einer Erkenntnis dieser verschiedenen Punkte bringen. Kultur Die Kommunikation der Information ist der schwierigere Teil. Ein Individuum kann alles über das Gebiet des Lebens und wie man es lebt wissen und trotzdem grosse Schwierigkeiten damit haben, es in Worte zu fassen. Das größte Kunststück, bei der Entwicklung der Scientology ist, die angemessene Kodifizierung der Information, so dass sie weitergegeben werden kann und die Information ein drittdynamisches Thema wird. Den Schaden, den Sie anrichten, wenn Sie für Ihren Schüler "bewerten", ist heute vernachlässigbar, weil Sie über adäquate Verfahren für die Ausbildung verfügen. Es ist vernachlässigbar. Jemanden auszubilden, wird ihn tendenziell auf eine höhere Tonstufe bringen. Im Finstern ist jeder einigermassen beständig leuchtende Stern besser als gar kein Stern. Bewertung ist somit ein Wort, das man Ihnen bei der Ausbildung eines Studenten harsch zuordnen mag, aber wie sollte er sonst dorthin gelangen? Merkwürdigerweise würden Sie, wenn Sie grausame Kulturen untersuchen wollten (von denen ich einige untersucht habe), entdecken, dass Ignoranz und Mangel an Weisheit in dieser Gemeinschaft selbst Terror, Ungerechtigkeit, Misshandlung, Verfall und Verschlechterung hervorrufen. Die in einer Kultur enthaltene Weisheit macht die Kultur aus. Die eigentliche Definition von Kultur könnte zusammengefasst werden als die vorhandene Menge an Technologie, Wissen und Weisheit. Was heute als westliche Kultur bezeichnet wird, ist eine Kombination von Weisheiten, die sich zu einer höheren und anständigeren Lebensform summieren als in anderen Regionen, in denen diese Weisheiten nicht existieren. Wie viel Schaden einer Gesellschaft auch immer durch das mechanisiert werden zugefügt werden mag, indem sie sich schließlich bis zu einem Punkt selbst mechanisiert und sich selbst in die Luft sprengt – wie viel Schaden auch immer dadurch entstehen mag – jeder Teil dieses Schadens könnte durch eine ausreichende, weite Verbreitung von Weisheit zunichte gemacht werden. Mit anderen Worten, es geht einfach um die Tatsache, dass die Atombombe als Unerklärlichkeit in einer Zivilisation eintrifft, die noch immer vor Aberglauben niederkniet. [Als dieser Vortrag 1954 gehalten wurde, standen die Menschen noch unter Schock und Ehrfurcht vor den verheerenden Auswirkungen der Bombenangriffe auf Hiroshima und Nagasaki. Der Mangel an Informationen darüber, was eine Atombombe ist und was sie bewirkt, führte zu viel Aberglauben.] Es ist eine sehr abergläubische Kultur, diese westliche Welt – sehr . Sie glaubt an unsichtbare Götter, Erscheinungen, Hokuspokus. Und eine Atombombe, die in einem so instabilen Zustand in der Gesellschaft ankommt, kann natürlich enormen Schaden anrichten, weil die Menschheit überflügelt und aus dem Gleichgewicht gebracht worden ist durch eine Technologie, die sich ausschließlich auf das physische Universum bezieht und den Verstand, das Leben, die Beingness aus ihren Berechnungen herauslässt. Sorgen Sie sich nie auch nur einen Augenblick lang darum, wie viel Sie für jemanden bewerten, wenn es mit dem übereinstimmt, um was es im Leben geht. Sie sprechen mit ihm einfach über die Allgemeinheit der Weisheit selbst. Lassen Sie das nicht ausser Acht. Sie können ihm nicht wehtun. Schädliche Bewertung Die Art wie sie jemandem wehtun können , ist spezifisch zu bewerten: “Das Problem mit Ihnen ist…” Und das ist was wir mit schädlicher Bewertung meinen. Es muss sozusagen ein "Das Problem mit Ihnen ist …" vorausgehen. Und so finden wir, dass die Hauptschwierigkeit mit Bewertung im Allgemeinen die Tatsache ist, dass sie jemandes Schwierigkeiten bestätigt. Weisheit ist nicht die Schwierigkeit. Die Schwierigkeit ist die Unwissenheit. Wenn Sie mit jemandem reden und ihn in dieser Art lehren, “Ich spreche mit Ihnen, weil das Problem ist, dass Sie so dumm sind, sehen Sie, weil Sie diese Sachen nicht wissen, weil Sie nie auf diese Dinge gestoßen sind, weil Sie keine zwei Gehirnzellen haben, die Sie zusammenfügen können. Das ist warum ich so mit Ihnen reden muss.” Wenn Sie irgendjemanden in einer Atmosphäre dieser Art ausbilden würden, würden Sie überhaupt niemanden ausbilden. Der einzige Grund, dass Sie ihm diese Information überhaupt weitergeben können, ist, dass sie auf einer zutiefst subjektiven Erfahrung beruht. Sie können ihm die Information von Scientology so gut weitergeben wie er es auf der Gesamtzeitspur erfahren hat – kein bisschen besser. Sie geben ihm vielleicht einen Hinweis und sagen ihm unter Fremdbestimmung, dass es viele unbekannte Dinge auf der Zeitspur gibt. Das Lustige daran ist, dass alles, was er tun muss, ist sich im Leben umzuschauen und diese Tatsachen zu erkennen und schon fliegen riesige Brocken Bank in die Luft, einfach so. Sie stellen fest, dass ein Preclear gesund werden kann, weil Sie, der Auditor, den Prozess vorgeben. Nun, Sie empfinden das nicht als Bewertung. Betrachten Sie die Ausbildung in Scientology niemals als Bewertung für den Preclear. Habe ich das klar gemacht? Prozessing Ich kann Ihnen ganz klar sagen, dass es fast unmöglich ist, irgendjemanden auf breiter Basis in Scientology auszubilden, ohne gleichzeitig zwei andere Dinge zu tun: diese Person dazu zu bringen, etwas Prozessing zu machen, und etwas Prozessing zu erhalten. Und wenn Sie ihn nicht dazu bringen können, diese zwei Dinge zu tun, dann sprechen Sie sozusagen mit dem Wind. Seine Realitäten, über das wovon Sie reden, sind mit vielen, vielen anderen Realitäten vermengt. Ihm wurde so oft von einem Lehrer oder einem Schriftsteller gesagt, dass es dieses und jenes gibt, dass es irgendetwas oder etwas anderes gibt, dass er nicht mehr wirklich differenzieren kann. Es ist das Prozessing, das er gibt und erhält, das ihm dazu bringt, die Daten und Informationen, die er angesammelt hat zu differenzieren und zu isolieren. Nun, man kann ihm eine Flut von Informationen geben, eine enorme Menge an Daten, und hinterher würde man feststellen, wenn man ihn sorgfältig untersucht, dass die Daten in die Christliche Wissenschaft eingeflossen sind und sich mit dem Rosenkreuzertum vermischt haben, dass sie sich mit etwas vermischt haben, das er einmal gelesen hat, das Schopenhauer geschrieben hat und Also sprach Zarathustra  – falls er jemals davon gehört hat – und das Fachgebiet der kreativen Kunst und des mechanischen Zeichnens. Und es hatte sich irgendwie alles vermischt, und es war, als ob man ihn in eine Waschmaschine steckte und die Schleuder auf Hochtouren drehte. Nun könnten Sie ihn mit Informationen überhäufen und ihm mit der bloßen Stimme aufzwingen: "Der Raum ist ein Gesichtspunkt von Dimension. Wenn Sie nun jemals anders antworten – der Raum ist wirklich ein Gesichtspunkt von Dimension, und der Raum ist ein Gesichtspunkt von Dimension – und wenn Sie mir nicht zustimmen und anders denken, dann fürchte ich, dass wir Sie durchfallen lassen oder auf irgendeine Weise bestrafen müssen." Dieses Individuum ist nicht ausgebildet worden, weil ihm kein Differenzierungsfaktor gegeben worden ist. Er konnte es nicht unterscheiden. Raum ist Raum ist Raum – wenn man anfängt ihn zu trainieren. Und dann fängt er an zu sehen, dass er, sobald er schaut, auch Raum hat. Er beginnt dies als Thetan zu begreifen. Wenn er schaut, dann hat er Raum. Bis anhin war Raum für ihn nur ein Haufen Zeugs. Er hatte keine große Verwendung für ihn und konnte nichts damit anfangen. Plötzlich beginnt er, ihn mit anderen Schwierigkeiten in Verbindung zu bringen, und er beginnt zu sehen, was Raum ist, wie er gebildet wird, und er erkennt ganz klar: "Ja, Raum ist ein Gesichtspunkt von Dimension. Er ist ein Gesichtspunkt von Dimension." Er hat so viel Raum wie er wahrnehmen kann. Und wirklich, er hat so viel Raum wie er wissen kann. Aber er bekommt dies subjektiv und er bekommt eine gewisse subjektive Realität darauf, und obwohl die subjektive Realität, die er dazu erhält, gering ist, hat sie dennoch das Datum für ihn differenziert. Selbstbestimmung Auf dem Gebiet der Ausbildung greifen Sie mit Sicherheit in die Selbstbestimmung von jemandem ein. Denken Sie nicht einen Moment lang, dass Sie das nicht tun. Diese Person war offensichtlich sehr selbstbestimmt und hat sich dem öffentlichen Schulsystem und der Republikanischen Partei angeschlossen. Plötzlich erzählen Sie ihm alle möglichen Dinge, die im öffentlichen Schulsystem oder in der republikanischen Partei nicht gelten, und wenn sie wahr wären, dann wären sie nicht mehr das öffentliche Schulsystem und die republikanische Partei. Sie drängen sich einfach wie verrückt in ihn hinein. Selbstbestimmtheit? Warum, Sie zerstören seine Selbstbestimmung, offensichtlich. Oder war da überhaupt welche da zum zerstören? Oder ich meine, wie viel war vorhanden? Das ist die Frage. Wenn Sie seine Selbstbestimmung wiederherstellen wollen, müssen Sie sie natürlich irgendwo unterbrechen. Was für eine Selbstbestimmung ist das? Ich glaube, das ist es, was Schopenhauer meinte, als er "Wille" sagte. Er sagte: "Sturheit ist der Wille, der sich an die Stelle des Verstandes setzt", was schön und klug ist. Aber definiert dies nicht eher den "Willen" im Sinne Schopenhauers, also Sturheit? Wille. Einmal kam jemand von einer Squirrel-Einheit hereingestürmt und er hatte die erste Stunde eines Vortrages gehört, das ich zum Thema Selbstbestimmung gegeben hatte, und er hatte beschlossen, dass er selbstbestimmt sein würde, und er war selbstbestimmt, und das war Selbstbestimmung. Und er definierte es jemandem gegenüber so: (das ist Selbstbestimmung) "Siehst du das – das (eines der Kinderspielzeuge, die dort liegen), nun, siehst du das – das Spielzeug, das dort liegt? Wenn du es wolltest, dann würdest du deine Selbstbestimmung ausüben – geh hin und heb es auf. Aber wenn ich es wollte, dann würde ich hinübergehen und es aufheben." Und die andere Person sagte: "Nun, aber was ist, wenn ich es aufhebe, während du es haben willst?" Er sagte: "Nun, dann könnte ich meine Selbstbestimmung wirklich ausüben und ich könnte dich töten, wenn du es berührst, und deshalb wäre es eine selbstbestimmte Handlung gewesen." Das schien mir etwas verwirrt, aber das ist im Allgemeinen das, was man recht gut als Selbstbestimmung versteht, nämlich die Ausübung eines unbegrenzten Willens. Und jedes Mal, wenn Sie einen unbegrenzten Willen ausüben, verletzen Sie die übrigen Dynamiken, oder tun Sie das nicht? Also, wenn Sie herumgehen und alles Leben in alle Richtungen auslöschen würden, in dem Bemühen, mit einem Nichts zu kommunizieren, sieht es für mich nicht so aus, als ob Sie am Ende völlig frei sein würden. Das stimmt nicht als eine Möglichkeit. Was also Ihr Student, wenn Sie ihn in seinem unerfahrenen Zustand erwischen, als Selbstbestimmung definieren würde, wäre die Freiheit, die er bei der Ausübung seines Willens nutzen könnte. Wie viel Willen darf er ausüben? Ihr Psycho geht durch dieses Band, gerät in Rage, will in die Rumpelkammer und alles kaputt machen. Er glaubt, dass alle Fremdbestimmungen im Widerspruch zu seinen eigenen stehen. Das ist aber eine sehr eingeschränkte Sichtweise, nicht wahr? "Alle Fremdbestimmung ist entgegen meiner eigenen." Das ist eine Definition von "Paranoia". Die völlige Freiheit des Menschen liegt, zum Leidwesen eines solchen Denkens, darin, dass er seine Brüderlichkeit mit dem gesamten Universum anerkennt. Und wenn er dies nicht erkennt, wird er scheitern. Wenn nun jemand in Apathie verfällt – es gibt immer ein Spottband [Eine tiefere Harmonie] am unteren Ende der Skala – jemand geht hinunter in Apathie und sagt: "Nun, ich werde nichts verletzen. Alles kann über mich hinweggehen. Ich möchte nichts verletzen." Und Sie fangen an, diesem Kerl Prozessing zu geben, und er kommt aus der Apathie heraus und tobt eine Weile herum, bis er etwas entdeckt, das einer Ersten Dynamik vage ähnelt. Und dann kann er bis zu einer Dritten Dynamik aufsteigen. Freiheit des Blickpunktes Selbstbestimmung war ein Konzept aus den ganz frühen Tagen der Scientology und den späten Tagen von Dianetics. Wir haben das Konzept überschritten – sehr deutlich überschritten. Und an die Stelle von Selbstbestimmung ist die Freiheit des Blickpunkts getreten. Anstelle von Selbstbestimmung haben wir jetzt die Freiheit des Blickpunkts. Sehen Sie, wie diese beiden Dinge miteinander verschmelzen würden und wie die Freiheit des Blickpunktes ein ungeheuer höheres Konzept ist als die Selbstbestimmung? Denn die Freiheit des Blickpunkts würde bedeuten, dass es vollkommen in Ordnung ist, mit sich selbst zu streiten, wann immer man will, wenn man sich nur daran erinnert, dass man mit sich selbst streitet. Das können Sie sogar vergessen, wenn Sie sich wieder daran erinnern. Hier haben Sie sich selbst am Ursprungspunkt und sich selbst am Empfangspunkt. Und wenn es einem Menschen wirklich gut geht, dann ist es ihm egal, ob er sich am Ursprungspunkt oder am Empfangspunkt befindet oder wie viel Abstand dazwischen liegt oder wie nah sie beieinander sind oder ob sie vollständig identifiziert sind – es ist für ihn völlig in Ordnung. Er kann darüber gelassen sein. Nicht weil er apathisch ist und entspannt damit umgehen muss, sondern weil er entspannt damit umgehen kann, darum. Eine Person, die kontrolliert wird, sind Sie. Sie wird von mindestens Ihnen kontrolliert. Und so ist sie nicht frei in ihrer eigenen Linie, sie wäre frei unter Ihnen, diese Beingness, die nur vom Ursprungspunkt aus kontrolliert wird. Ihr Körper ist in diesem Moment nur unter Ihrer Herrschaft frei. Aber innerhalb dieser Begrenzung hat er eine gewisse Freiheit. Und das ist Beingness. Also, in der Ausbildung, in der Ausbildung sorgen Sie sich nie darum, jemandes Selbstbestimmung zu unterbrechen. Sie müssen zu einem gewissen Grad ein Polizist in der ganzen Ausbildung sein. Sie müssen wissen, wo man die Grenze ziehen muss. Sie müssen wissen, wo Sie der Freiheit nachgeben und wo Sie eine Schranke errichten müssen. Und solange Sie nicht erreicht haben, dass Ihre Studenten die Anwendbarkeit und Einfachheit der Technologien, die Sie zu vermitteln versuchen, akzeptieren, werden Sie viele Türen verschließen müssen. Vergessen Sie nicht, sie wieder zu öffnen, wenn sie das, was Sie zu vermitteln versuchen, wirklich verstanden haben. In der Ausbildung ist die Selbstbestimmung, die Sie hervorzubringen versuchen, die tatsächliche Selbstbestimmung der Person – nicht eine aufgezwungene soziale Bestimmtheit, die, soweit wir sehen können, als "Wille" an die Stelle des Intellekts tritt. L. Ron Hubbard

Einführung: Hier ist ein Technical Advice Letter, "Wahrheit und Realität Fallfortschritt Levels I-IV". Sehr, sehr treffend, was Ron am 17. März 1964 gesagt hat. Training Camp: Wer daran interessiert ist, bitte mit mir in Kontakt treten. Ron's Org Grenchen Info Kanal:   Mehr Infos auf: https://t.me/+T87-hfEiQX00NGE8 Wesentliche Informationen sind immer in Deutsch, Französisch und Englisch, einfach scrollen. Anmerkung: Der Newsletter einschliesslich zitierten Bulletins oder anderen Ausgaben können immer auch auf dem Blog in Deutsch, Französisch oder Englisch nachgelesen oder herunter geladen werden. Deutsch: https://www.ronsorg.ch/blog Französisch : https://www.ronsorg.fr/blog Englisch : https://www.ronsorg.space/blog Wahrheit und Realität Fallfortschritt auf Stufen I-IV ( Zitate aus L. Ron Hubbard's Vortrag vom 17. März 1964 ) Wahrheit ist das, was existiert. Ein PC muß Realitäten über die Wahrheit von Situationen erlangen, um Fallgewinn zu haben. Zuviel Wahrheit, die einem PC auf einmal gezeigt oder gegeben wird, führt zu Unrealität. Es muß ein Gradient des Realitätsgewinns über die Wahrheit geben. Die Stufen der Scientology sind ein solcher Gradient. ____________________ Das Wissen um die Wahrheit in jeder Situation fördert das Selbstvertrauen und die Gewissheit. ____________________ Realität ist die Fähigkeit, die Wahrheit assimilieren zu können. Diese Assimilation hängt von Ursache-Distanz-Wirkung (Kommunikation) und einer ausgeglichenen Geisteshaltung (Affinität) ab. Daher muss eine Wahrheit jemandem, einem PC, mit ARC (Verstehen) gegeben werden. Andernfalls wird sie die Person verwirren. Zu viel Wahrheit ist eine nicht assimilierbare, aber erkennbare Wahrheit. Die Person sieht sie, kann sie aber nicht haben. ____________________ Ein Mensch, der mit zu viel Wahrheit konfrontiert wird, wird degradieren. Er hat etwas gesehen, von dem er weiß, daß er es nicht erreichen oder gewinnen kann. Daher muß ein PC mit akzeptablen Wahrheiten konfrontiert werden, die er erreichen und gewinnen kann, und zwar auf einem Gradienten von mehr und mehr Realität. Dieser Gradient existiert in den Prozessing- und Ausbildungsstufen der Scientology. L. Ron Hubbard

Einführung: Clear ist so wichtig! Ein Fehler zu machen ist nicht wirklich schlimm. Aber einen Fehler endlos zu wiederholen ist schlimm und noch schlimmer ist, wenn man sich daran nicht einmal erinnert. Lesen Sie den ganzen Artikel und denken Sie darüber nach. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Deswegen ist Clear ist so wichtig Der Clear – Kapitel 2 aus dem Dianetik: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit von L. Ron Hubbard In der Dianetik wird der optimale Mensch ein Clear genannt. Diesem Wort wird man im vorliegenden Buch oft begegnen, und zwar in der Verwendung als Substantiv wie auch als Verb (klären). So ist es hier am Anfang wohl angebracht, genau festzulegen, was unter einem Clear, einem Menschen am Ziel der dianetischen Therapie, zu verstehen ist. Man kann einen Clear auf alle Psychosen, Neurosen, Zwänge und Verdrängungen (alles Aberrationen) testen und ihn auf alle selbsterzeugten Krankheiten, die man psychosomatische Leiden nennt, prüfen. Das Ergebnis wird immer sein, daß der Clear von solchen Störungen oder Aberrationen völlig frei ist. Tests ergeben, dass sein Intelligenzquotienten hoch über dem heutigen Durchschnitt liegt. Seine Handlungen zeigen, daß er das Dasein voller Tatkraft meistert und Befriedigung aus seinem Leben zieht. Diese Ergebnisse kann man auch durch Vergleiche erhalten. So kann man einen Neurotiker, der außerdem noch psychosomatische Leiden hat, auf seine Aberrationen und Krankheiten hin testen und damit deren Existenz beweisen. Man kann ihn dann mit der Absicht, diese Neurosen und Leiden zu beseitigen, dianetischer Therapie unterziehen. Bei der anschließenden Untersuchung wird man die oben beschriebenen Ergebnisse finden. Übrigens sind solche Experimente oftmals, und zwar mit konstanten Ergebnissen, durchgeführt worden. Der Nachweis, daß alle Menschen mit organisch voll­ständigen Nervensystemen in dieser Weise auf das dianetische Clearverfahren ansprechen, kann unter wissenschaftlichen Testbedingungen erbracht werden. Ferner besitzt der Clear bestimmte grundlegende und ihm inne­wohnende, doch im ungeklärten Zustand nicht immer verfügbare Eigen­schaften. Von diesen im Menschen nicht vermuteten Eigenschaften war in früheren Erörterungen seiner Fähigkeiten und Verhaltensweisen nicht die Rede. Betrachten wir zunächst die Wahrnehmungsfähigkeit: Selbst sogenannte normale Menschen sehen nicht immer in voller Farbe, hören nicht immer in vollem Klang, oder ihr Geruchs-, Geschmacks- oder Tastsinn oder auch ihre Organempfindungen lassen zu wünschen übrig. Dies aber sind die wesentlichen Kommunikationskanäle zur meß- und bestimmbaren Außenwelt, die die meisten als Wirklichkeit anerkennen. Frühere Beobachter hielten zwar das Sehen der Wirklichkeit für absolut notwendig, wenn der aberrierte Mensch geistig gesund werden wollte, gaben aber interessanterweise keine Erklärung ab, wie das geschehen solle. Um in der Gegenwart der Wirklichkeit ins Auge zu sehen, müßte der Mensch natürlich imstande sein, sie durch jene Kommunikationskanäle wahrzu­nehmen, von denen er in der Praxis am häufigsten Gebrauch macht. Jede menschliche Wahrnehmung kann durch psychische Störungen ver­fälscht werden, die es nicht zulassen, daß die empfangenen Sinneseindrücke vom analytischen Teil des menschlichen Verstandes (vom Bewußtsein) erfaßt werden. Ein Beispiel: Obwohl in den Mechanismen des Farbempfangs kein Fehler vorliegen mag, können im Verstand unbewußte Schaltkreise bestehen, die die Farbe tilgen, bevor dem Bewußtsein das Anschauen des Gegenstands gestattet wird. Man wird entdecken, daß Farbenblindheit relativ sein kann oder in Abstufungen vorkommt, und zwar in der Art, daß Farben weniger leuchtend wirken oder trüb erscheinen oder, im schlimmsten Fall, völlig fehlen. Jeder von uns kennt Leute, die grelle Farben verabscheuen, und solche, denen sie nicht grell genug sein können. Diesen unterschiedlichen Grad von Farbenblindheit hat man keineswegs auf einen bestimmten psychischen Faktor zurückgeführt, sondern man hat einfach verschwommen angenommen, er hänge irgendwie mit der Gemütsverfassung zusammen – wenn man ihn überhaupt bemerkte. Es gibt Menschen, für die Geräusche recht störend sind, für die beispielsweise das anhaltende Gewimmer einer Geige eine ziemliche Attacke auf das Trommelfell bedeutet. Es gibt Leute, für die fünfzig fortissimo [Musik): sehr laut, sehr stark.] spielende Geigen beruhigend klingen, und es gibt andere, bei denen eine Geige Gleichgültigkeit und Langeweile auslöst, und wiederum gibt es Leute, für die der Klang einer Geige, wie kompliziert die gespielte Melodie auch immer sein mag, monoton wirkt. Diese Unterschiede in der akustischen Wahrnehmung hat man ebenso wie Farbenblindheit und andere Sehfehler angeborenen Verschiedenheiten oder organischen Mängeln zugeschrieben oder überhaupt nicht eingeordnet. In ähnlicher Weise sind Geruchs-, Tast- und Organempfindungen, Schmerz- und Schwereempfindungen von Person zu Person sehr verschieden. Eine flüchtige Umfrage unter Freunden wird Ihnen beweisen, daß enorme Unterschiede in der Wahrnehmung identischer Reize bestehen. Der eine empfindet den Geruch eines Truthahns im Ofen als wundervoll, den anderen läßt er kalt, ein dritter riecht ihn womöglich gar nicht. Und wieder ein anderer könnte behaupten, ein bratender Truthahn rieche genau wie Haaröl – um einen Extremfall zu nennen. Hätten wir keine Clears geschaffen, bliebe es unbegreiflich, warum solche Unterschiede bestehen sollten. Denn diese außerordentlichen qualitativen und quantitativen Wahrnehmungsunterschiede werden zum größten Teil von Aberrationen verursacht. Aufgrund angenehmer Erfahrun­gen in der Vergangenheit und angeborener Empfindsamkeit wird es einige Unterschiede auch bei Clears geben. Man sollte ihre Reaktionen aber nicht automatisch als standardisiertes, angepaßtes Mittelmaß annehmen, jenes blasse und widerwärtige Ziel früherer Lehren. Der Clear erfährt ein optimales Maß an Empfindungen, das mit seinem eigenen Verlangen nach Empfindungen in Einklang steht. Eine brennende Zündschnur riecht auch für ihn gefährlich, macht ihn aber nicht krank. Er riecht gebratenen Truthahn gern, wenn er hungrig ist, und wenn er Truthahn mag, dann riecht er ihn sogar besonders gern. Wenn der Clear am Geigenspiel Freude hat, dann sind das für ihn keine monotonen Melodien, sie verursachen keinen Schmerz, und er kann sie vollauf genießen. Sollte er Geigen nicht mögen, dann gefallen ihm vielleicht Kesselpauken oder Saxophone, oder er will, je nach seiner Stimmung, überhaupt keine Musik hören. Hier sind also zwei Variablen [veränderliche Größen, Aspekte oder Faktoren.] am Werk: Eine, die Verrückte, wird durch Aberrationen verursacht. Die andere, eine ganz Vernünftige und Begreifliche, wird von der Persönlichkeit bestimmt. So weichen die Wahrnehmungen eines Aberrierten (einer nicht geklärten Person) und die eines Clears (einer nicht aberrierten Person) stark voneinander ab. Es gibt auch Unterschiede in den eigentlichen Sinnesorganen und Fehler, die von ihnen veranlaßt werden. Manche dieser Fehler, der geringste Anteil, sind organischer Natur: durchbohrte Trommelfelle etwa sind keine zuverlässigen Mechanismen der Klangaufnahme. Die Mehrzahl der Wahrnehmungsfehler (fehlerhafte Sinnesbotschaften) im organischen Bereich wird von psychosomatischen Störungen verursacht. Überall sieht man Brillen auf den Nasen, selbst bei Kindern. Man setzt sich für gewöhnlich eine Brille auf, um einen Zustand zu berichtigen, den der Körper selbst unbedingt wieder zu stören bestrebt ist. Wenn das Stadium kommt, in dem man eine Brille zu tragen beginnt, verschlechtert sich die Sehkraft aufgrund des psychosomatischen Prinzips (nicht wegen der Brille an sich). Diese Beobachtung ist praktisch genauso gültig wie die Feststellung, daß Äpfel, die vom Baum fallen, gewöhnlich dem Gesetz der Schwerkraft folgend nach unten fallen. Bei einem Clear wird sich im Allgemeinen – neben anderen Verbesserungen – auch eine deutliche Besserung des Sehvermögens einstellen, sofern es im aberrierten Zustand schlecht gewesen ist. Mit ein wenig Aufmerksamkeit wird er sogar im Laufe der Zeit sein optimales Seh­vermögen wiedererlangen. (Aus der Sicht des Optikers liefert das durchaus kein Argument gegen die Dianetik, sondern es bedeutet sogar ein gutes Geschäft für ihn. Denn es hat Clears gegeben, die nach Abschluß ihrer Behandlung in schneller Folge fünfmal neue Brillengläser kaufen mußten, um mit der Verbesserung der Augen Schritt zu halten. Und viele aberrierte Personen, die erst spät im Leben Clear werden, erreichen schließlich ein maximales Sehvermögen, das dicht unterhalb des Optimums liegt.) Das Sehvermögen war beim Aberrierten infolge seiner Aberrationen organisch herabgesetzt, so daß das eigentliche Sinnesorgan in seiner opti­malen Funktion reduziert war. Wiederholte Versuche haben erwiesen, daß der Körper nach der Beseitigung von Aberrationen eine kraftvolle Anstrengung zur optimalen Wiederherstellung unternimmt. Das Gehör variiert in organischer Hinsicht ebenso wie andere Wahrnehmungen innerhalb einer weiten Bandbreite. Ablagerungen von Kalziumverbindungen können beispielsweise unaufhörliches Ohrenklingen verursachen. Die Beseitigung von Aberrationen macht es dem Körper möglich, sich wieder auf sein erreichbares Optimum einzustellen; die Ablagerungen verschwinden, und die Ohren klingen nicht mehr. Doch ganz abgesehen von diesem Sonderfall gibt es auf organischer Grundlage auch andere große Hörunterschiede. Sowohl organisch als auch infolge von Aberration kann das Gehör stark erweitert oder beeinträchtigt sein, so daß es für die eine Person normal ist, Schritte einen Häuserblock entfernt zu hören, während eine andere nicht einmal eine auf der Veranda dröhnende Pauke hört. Daß die verschiedenen Wahrnehmungen sich durch Aberration und wegen psychosomatischer Störungen von Mensch zu Mensch stark unter­scheiden, ist eine der geringeren Entdeckungen der Dianetik. Die Fähigkeit des Rückrufs (sich Vergangenes zu vergegenwärtigen) ist in ihrer Unterschiedlichkeit von Person zu Person weitaus eindrucksvoller. Im Zuge der Beobachtung von Clears und Aberrierten kam ein ganz neuer Vorgang des Zurückrufens ans Licht. Er war zwar dem menschlichen Verstand von Natur aus eigen, war jedoch nicht bemerkt worden. Diese Form des Rückrufs ist nur wenigen aberrierten Menschen in vollem Maße gegeben. Beim Clear aber ist sie ganz normal. Daß diese Fähigkeit vorher nicht bemerkt wurde, soll natürlich nicht heißen, daß die Gelehrten früherer Zeiten nicht über Beobachtungsgabe verfügten. Wir haben es hier mit einer ganz neuen und vorher nicht verfügbaren Untersuchungsperson, dem Clear, zu tun. Was ein Clear leicht schafft, konnten zwar auch früher schon eine ganze Rei­he Menschen vollbringen, doch nur sporadisch und teilweise. Eine von Natur aus vorhandene, nicht erworbene Fähigkeit der Erinnerungsmechanismen des Verstandes kann als Rückkehr bezeichnet werden, was in der Dianetik als ein technischer Ausdruck zu verstehen ist. Dieses Wort wird entsprechend der Wörterbuchbedeutung gebraucht, allerdings mit dem Zusatz, daß der Verstand diese Fähigkeit der Rückkehr als eine normale Erinnerungsfunktion besitzt. Der Mensch kann einen Teil seines Verstandes in eine vergangene Periode »senden«, und zwar auf einer rein geistigen oder auf einer kombiniert geistig-körperlichen Grundlage, und er kann Geschehnisse, die damals stattgefunden haben, in der gleichen Weise und mit den gleichen Empfindungen wie früher wiedererleben. Früher praktizierte man in der Hypnose die so genannte »Regression«, wobei der Hypnotiseur die Versuchsperson zu Geschehnissen in ihre Vergangenheit zurückschickte. Dies geschah mittels Hypnosetechniken, Drogen und beträchtlichem Aufwand, und es gab zwei verschiedene Methoden: Erstens einmal konnte der Hypnotisierte »vollständig« in eine frühere Zeit zurückversetzt werden. Er erweckte dann ganz den Anschein, sich in dem Alter zu befinden, in das er zurückversetzt worden war, ausgestattet scheinbar nur mit den Fähigkeiten und Erinnerungen, die er zu jenem Zeitpunkt hatte. Das nannte man »Revivifikation«. Dagegen ist die Regression im engeren und eigentlichen Sinn eine Technik, durch die ein Teil des Ichs der betreffenden Person in der Gegenwart bleibt und ein Teil in die Vergangenheit geht. Man vermutete aber, daß diese Fähigkeiten des Verstandes allein in der Hypnose aktiviert werden konnten, und benutzte sie daher nur in der Hypnose. Diese Technik ist sehr alt, sie geht einige tausend Jahre zurück und existiert heute in Asien wie offenbar schon seit Urzeiten. »Regression« (im engeren Sinn) wird hier durch Rückkehr ersetzt, denn diese beiden Begriffe sind nicht miteinander vergleichbar. Schon als Wort ist »Regression« mit einigen negativen Bedeutungen belastet, die seine Anwendung stören würden. Anstelle von »Revivifikation« steht in der Diane­tik Wiedererleben, denn in der Dianetik kann man die Prinzipien der Hypnose erklären, aber Hypnose wird in der dianetischen Therapie nicht benutzt, wie später noch ausgeführt werden wird. Der Verstand hat also noch eine andere als die bekannte Erinne­rungs­fähigkeit. Ein Teil des Verstandes kann »zurückkehren«, auch wenn der Mensch hellwach ist, und frühere Geschehnisse vollständig wieder durchleben. Wenn Sie das erproben möchten, so versuchen Sie es mit verschiedenen Menschen, bis Sie einen gefunden haben, dem es leicht fällt. Hellwach kann er zu Momenten in seiner Vergangenheit zurückkehren. Bis zu dem Zeitpunkt, an dem man ihn dazu auffordert, wird er vermutlich gar nicht wissen, daß er eine solche Fähigkeit besitzt. Sollte er gewußt haben, daß er sie hat, dann dachte er wahrscheinlich, jeder habe diese Fähigkeit (das ist die Art Annahme, die so viele solcher Tatsachen daran hinderte, früher ans Licht zu kommen). Er kann z.B. zu einer Zeit zurückgehen, in der er schwamm – mit vollem Rückruf des Gehörten, Gesehenen, Geschmeckten, Gerochenen, Berührten, organisch Wahrgenommenen usw. Ein »studierter« Herr verbrachte einmal einige Stunden damit, einer Gesellschaft darzulegen, daß beispielsweise der Rückruf eines Geruchs als Empfindung ganz unmöglich sei, da »die Neurologie bewiesen habe, daß die Geruchsnerven nicht mit dem Thalamus [Teil des Gehirns, der als wichtigste unbewußt arbeitende Sammel-, Umschalt- und Integrationsstelle der Sinneswahrnehmungen angesehen wird, wo die Impulse, die zum Bewußtsein gelangen sollen, vorsortiert werden.] verbunden seien«. Zwei der anwesenden Personen entdeckten ihre Fähigkeit zur Rückkehr; aber trotz dieses Beweises behauptete der gelehrte Herr weiter, daß Geruchsrückruf unmöglich sei. Eine Nachprüfung unter den Anwesenden der Gesellschaft brachte, unabhängig vom Phänomen der Rückkehr, die Tatsache ans Licht, daß sich rund die Hälfte der Leute an einen Geruch erinnern konnte, indem sie ihn wieder roch. Rückkehr ist das volle Erleben der erinnerten Situation. Die komplette Erinnerung kann die betreffenden Organbereiche dazu bringen, die Reize aus einem früheren Geschehnis wieder zu empfinden. Teilrückruf ist üblich; nicht üblich genug, um als normal zu gelten, doch sicher üblich genug, daß umfangreiche Studien am Platz sind. Denn hier handelt es sich wieder um eine weitgespannte Variable. Die Gegenwart wahrzunehmen wäre einer der Wege, der Wirklichkeit ins Auge zu sehen. Doch wenn einer die Wirklichkeit von Vergangenem nicht anschauen kann, dann sieht er einen Teil der Wirklichkeit nicht. Und wenn man übereingekommen ist, daß es wünschenswert ist, der Wirklichkeit ins Auge zu sehen, dann müßte das auch die Wirklichkeit von gestern betreffen, wenn man in Übereinstimmung mit der heutigen Definition als vollständig »geistig gesund« betrachtet werden soll. Dem Gestern ins Auge zu sehen verlangt, daß ein bestimmtes Vermögen zum Rückruf vorhanden ist. Man müßte imstande sein, sich zu erinnern. Doch wie viele Arten von Erinnerung gibt es? Erstens gibt es die Rückkehr. Das ist neu. Sie bietet den Vorteil, die sich bewegenden Bilder und alle anderen Sinneswahrnehmungen prüfen zu können, die zur Zeit des Ereignisses aufgenommen wurden. Man kann auch zu seinen früheren Schlußfolgerungen und Vorstellungen zurückkehren. Die Fähigkeit, wieder dort zu sein, wo die gewünschten Informationen ursprüng­lich in Augenschein genommen wurden, ist eine erhebliche Hilfe beim Lernen, bei der Forschung und im Alltagsleben. Dann gibt es die üblicheren Rückrufe. Der optimale Rückruf erfolgt durch die Rückkehr eines einzelnen Sinnes oder mehrerer Sinne, wobei die Person selbst in der Gegenwart bleibt. Manche Leute sehen, fühlen und riechen wirklich eine Rose, wenn sie an eine denken. Sie sehen sie in voller Farbe, ganz leuchtend, mit dem geistigen Auge«, um eine alte Redewendung zu benutzen. Sie riechen sie lebhaft. Und sie könnten sogar ihre Dornen fühlen. Sie denken an Rosen, indem sie sich wirklich eine Rose zurückrufen. Wenn diese Menschen an ein Schiff dachten, würden sie ein bestimmtes Schiff sehen und, wenn sie im Geiste an Bord sind, seine Bewegung fühlen. Sie würden den Kiefernteer oder auch weniger würzige Gerüche riechen. Sie würden das Schiff in voller Farbe und Bewegung sehen und alle vorhandenen Geräusche mit voller Klangfarbe hören. Bei aberrierten Personen variieren diese Fähigkeiten sehr. Manche können eine Rose nur visuell erfassen, wenn man sie auffordert, an eine zu denken. Andere können eine riechen, sie aber nicht sehen. Wiederum andere sehen sie ohne Farbe oder in sehr blasser Farbe. Wenn man sie veranlaßt, an ein Schiff zu denken, sehen manche Aberrierte nur ein flaches, farbloses, unbewegliches Bild, ähnlich einem Gemälde oder der Fotografie eines Schiffes. Manche sehen ein Schiff in Bewegung, zwar ohne Farbe, aber mit Geräusch. Andere hören das Geräusch eines Schiffes, können aber überhaupt kein Bild sehen. Wieder andere denken nur an ein Schiff als Begriff, daß Schiffe existieren und daß sie davon wissen, können aber in der Erinnerung eigentlich nichts sehen, fühlen, hören, riechen oder sonst wie empfinden. Manche früheren Beobachter haben dies als »bildliche Vorstellungen« bezeichnet, doch ist der Ausdruck derart ungeeignet für Geräusch und Berührung, Organempfindung und Schmerz, daß in der Dianetik einheitlich als Fachwort Rückruf benutzt wird. Der Wert des Rückrufs in unserem täglichen Leben hat derart geringe Aufmerksamkeit gefunden, daß dieser ganze Begriff niemals zuvor formuliert worden ist. Deswegen wurde hier eine ziemlich ausführliche Beschreibung gegeben. Es ist ganz einfach, Rückrufe zu testen. Wenn man seine Bekannten nach ihren Möglichkeiten fragt, sich etwas zurückzurufen, wird man eine sehr gute Vorstellung davon bekommen, wie sehr diese Fähigkeit von Person zu Person verschieden ist. Manche haben die eine Art des Rückrufs, manche eine andere, und wieder andere haben überhaupt keinen Rückruf, sondern arbeiten nur mit der Vorstellung eines Rückrufs. Wenn Sie nun einen Test in Ihrer Umgebung machen, dann denken Sie daran, daß jede Wahrnehmung im Gedächtnis aufgenommen und gespeichert wird und darum zurückgerufen werden kann. Und dieser Rückruf würde Schmerz, Temperatur, Rhythmus, Geschmack und Gewicht enthalten wie auch die oben erwähnten Seh- und Geräuscheindrücke, Tast- und Geruchsempfindungen. In der Dianetik unterscheiden wir den optischen Rückruf (auch »Visio« genannt), den Geräuschrückruf (»Sonik«), den Rückruf von Berührung, den Geruchsrückruf, den Rückruf von Rhythmus, den Rückruf von Gewicht und Bewegung, den Schmerzuückruf, den Temperaturrückruf und den organi­schen Rückruf (für innere Empfindungen und, gemäß neuer Definition, Emotionen). Eine weitere Reihe geistiger Vorgänge läßt sich unter den Stichwörtern Phantasie und schöpferische Phantasie zusammenfassen. Hier ist wiederum reichlich Material vorhanden, das genauer erforscht werden kann. Phantasie bedeutet Neukombination von Dingen, die man empfunden, gedacht oder durch intellektuelle Schlußfolgerungen geschaffen hat, die aber nicht unbedingt existieren. Phantasie ist die Methode des Verstandes, sich wünschens­werte Ziele vorzustellen oder die Zukunft vorauszuplanen. Phantasie ist unschätzbar wertvoll beim Gestalten der wesentlichen Lösungen sowohl eines jeden geistigen Problems als auch des Alltagslebens. Daß es sich nur um Neukombinationen handelt, nimmt ihr auf keine Weise ihre ungeheure und wunderbare Vielgestaltigkeit. Ein Clear macht von seiner Phantasie in vollem Umfang Gebrauch. Es gibt Phantasieeindrücke des Gesichts-, Geruchs-, Geschmacks-, Gehörsinns – kurz, für jede der möglichen Wahrnehmungen. Diese Eindrücke werden hergestellt, indem Modelle aus den Gedächtnisbanken (Speicherbanken) mit Hilfe von Ideen kombiniert und zusammengebaut werden. Neue materielle Strukturen, das Morgen von heute aus, das nächste Jahr vom letzten aus gesehen, zukünftige Freuden, Taten, die es zu tun gilt, Unfälle, die vermieden werden sollten – all dies sind Funktionen der Phantasie. Der Clear verfügt über unbehinderte Phantasie mit farbigem Sehen, vollklanglichem Hören, Tastgefühl, Geruchsempfindung sowie mit Gefühl für Rhythmus, Gewicht und Bewegung, Temperatur und Organempfindung. Wenn man ihn auffordert, sich in einer vergoldeten vierspännigen Kutsche fahren zu sehen, »sieht« er das sich bewegende Gefährt in voller Farbe, »hört« er alle Geräusche, die dazugehören müßten, »riecht« er die Gerüche, die nach seiner Meinung damit verbunden sein müßten, »fühlt« er die Polsterung, die Bewegung und sich selbst in der Kutsche. Neben der gewöhnlichen Phantasie gibt es die schöpferische Phantasie – eine sehr weitreichende, an keine Dimensionen gebundene Fähigkeit, die von Mensch zu Mensch recht unterschiedlich ist und die manche Menschen in sehr großem Maße besitzen. Sie wird hier nicht als ein Teilbereich der geistigen Funktion angeführt, der üblicherweise in der Dianetik behandelt wird, sondern nur um aufzuzeigen, daß sie eigenständig vorhanden ist. Bei einem Clear, der bereits als Aberrierter, wenn auch gehemmt, schöpferische Phantasie besaß, ist sie vorhanden und nachweisbar. Sie ist angeboren. Sie kann nur durch Hemmung ihrer allgemeinen Ausübung aberriert werden, d. h. indem die Beharrlichkeit ihrer Anwendung aberriert oder der gesamte Verstand abgekapselt wird. Jedoch kann man schöpferische Phantasie – diesen Besitz, durch den Kunstwerke geschaffen, Staaten errichtet werden und die Menschheit bereichert wird – als geistige Sonder­funktion betrachten, die in ihrem Wirken unabhängig ist und deren Vorhandensein überhaupt nicht von einem aberrierten Zustand der Person abhängt. Denn wenn man die Tätigkeit der schöpferischen Phantasie bei einem Clear, der sie besitzt, beziehungsweise den Gebrauch, den er von ihr macht, untersucht, so zeigt dies ausreichend, daß sie dem Menschen innewohnt. Sie fehlt selten bei jemandem. Und schließlich kommen wir auf die letzte, aber gleichzeitig wichtigste Tätigkeit des Verstandes zu sprechen. Der Mensch ist ein bewußt empfindendes, vernunftbegabtes Wesen. Dieses Merkmal beruht auf seiner Fähigkeit, Probleme zu lösen, indem er Situationen erkennt oder erschafft und versteht. Diese seine Vernunft ist die primäre, übergeordnete Funktion desjenigen Teils des Verstandes, der ihn zum Menschen macht, so daß er nicht bloß ein Tier unter Tieren ist. Mit Erinnerung, Wahrnehmung und Phantasie hat er die hervorragende Fähigkeit, Schlüsse zu ziehen und, auf vorliegenden Schlußfolgerungen aufbauend, Weiteres zu schlußfolgern. Das ist der vernunftbegabte Mensch. Von Aberration freie Vernunft kann man nur bei einem Clear studieren. Dem Aberrierten geben seine Aberrationen den Anschein von Unvernunft. Zwar kann man solche Unvernunft auf mildere Weise als »Exzentrizität« oder »menschliches Irren« oder gar »persönliche Eigenart« bezeichnen, sie bleibt indes Unvernunft. Die Persönlichkeit eines Menschen hängt nicht davon ab, wie unvernünftig er handelt. Es ist beispielsweise kein Ausdruck von Persönlichkeit, betrunken am Steuer zu sitzen und am Zebrastreifen ein Kind zu töten – oder auch nur zu riskieren, durch Fahren im betrunkenen Zustand ein Kind zu töten. Unvernunft ist nichts anderes als die Unfähigkeit, aus vorhandenen Daten richtige Antworten zu erhalten. Es ist nun eine merkwürdige Tatsache, daß – obwohl »jedermann weiß« (und welch eine schreckliche Menge von Fehlinformationen bringt diese Art Behauptung in Umlauf), daß »Irren menschlich ist« – der bewußt empfindende, vernunftbegabte Teil des Verstandes, der die Lösung von Problemen wie ein Computer errechnet, indem er denkt, und der den Men­schen zum Menschen macht, völlig unfähig ist zu irren. Das war, als es festgestellt wurde, eine verblüffende Entdeckung, aber das hätte es gar nicht sein müssen. Man hätte diese Tatsache schon einige Zeit früher folgern können, da sie ganz einfach und leicht verständlich ist. Die eigentliche Fähigkeit des Menschen, Berechnungen anzustellen, unter­liegt niemals einem Irrtum, auch nicht bei einem sehr stark aberrierten Menschen. Wenn man einen Aberrierten bei seinem Tun beobachtet, könnte man gedankenlos annehmen, daß die Berechnungen dieses Menschen verkehrt seien. Doch das wäre ein Beobachtungsfehler. Jeder einzelne, ob aberriert oder geklärt, stellt auf der Grundlage der gespeicherten und wahrgenommenen Daten perfekte Berechnungen an. Nehmen Sie irgendeine gewöhnliche Rechenmaschine (und der Verstand ist ein außergewöhnlich gutes Instrument, das jeder Maschine, die der Mensch bis in die ferne Zukunft hinein erfinden wird, weit überlegen ist), und geben Sie dieser ein Problem zur Lösung auf: multiplizieren Sie sieben mit eins. Sie wird richtig mit sieben antworten. Multiplizieren Sie jetzt sechs mit eins, halten Sie aber weiterhin die Sieben unten. Sechsmal eins ist sechs, aber die Antwort, die Sie bekommen werden, ist zweiundvierzig. Halten Sie die Sieben weiterhin unten und geben Sie der Maschine andere Probleme auf. Das Ergebnis ist falsch – nicht die Aufgabenstellung, sondern die Lösung. Befestigen Sie nun die Sieben, so daß sie immer unten bleibt, gleichgültig, welche Tasten berührt werden, und versuchen Sie die Maschine wegzugeben. Keiner wird sie mögen, weil die Maschine offenbar »verrückt« ist. Sie sagt, zehn mal zehn sei siebenhundert. Doch ist der Rechenteil der Maschine wirklich kaputt, oder werden ihm lediglich falsche Daten eingegeben? Ebenso fällt der menschliche Verstand unrichtigen Daten zum Opfer. Ihm wird tausendmal in der Stunde die Aufgabe gestellt, Probleme zu lösen, die so groß und so sehr mit Variablen geladen sind, daß sie jede Rechenmaschine durcheinanderbringen würden. Falsche Daten gelangen in die Maschine, und die Maschine gibt verkehrte Antworten. Unrichtige Daten gelangen in die menschlichen Gedächtnisbanken, und der Mensch reagiert auf »abnormale« Weise. Im Grunde besteht also das Problem, Aberration zu lösen, darin, eine »heruntergehaltene Sieben« zu finden. Doch davon später sehr viel mehr. Für den Augenblick haben wir unser unmittelbares Ziel er­reicht. Das sind die verschiedenen Fähigkeiten und Tätigkeiten des mensch­lichen Verstandes, angesichts der ständigen Aufgabe, eine Fülle von Problemen zu bearbeiten und zu lösen. Er nimmt wahr, er ruft sich etwas zurück oder kehrt zurück, er stellt sich etwas vor, denkt sich etwas aus und gibt dann eine Lösung. Unser Verstand bringt mit Hilfe seines »Zubehörs« – den Wahrnehmungen, den Gedächtnisbanken und der Phantasie – Antworten hervor, die ausnahmslos genau sind und die nur durch Beobachtung, Erziehung und Gesichtspunkt modifiziert werden. Und die Grundabsichten dieses Verstandes sowie die Grundnatur des Menschen, wie sie beim Clear feststellbar sind, sind konstruktiv und gut, ausnahmslos konstruktiv und ausnahmslos gut, wobei die Lösungen nur modifiziert werden durch Beobachtung, Erziehung und Gesichtspunkt. Der Mensch ist gut. Entfernen Sie seine Grundaberrationen, und mit ihnen verschwindet das Böse, das die Scholastiker [Sammelbezeichnung für die traditionsgebundenen und an theologischen Dogmen orientierten Gelehrten des mittleren und späten Mittelalters, besonders in Philosophie und Theologie (etwa 10.-15. Jahrhundert).] und die Moralisten so gern hatten. Der einzige Teil, der vom Menschen abgetrennt werden kann, ist der »böse« Teil. Und wenn er abgetrennt wird, steigern sich Persönlichkeit und Lebenskraft des Menschen. Und er ist froh, den »bösen« Teil gehen zu sehen, denn er war körperlicher Schmerz. An späterer Stelle folgen Experimente und Beweise dafür, und sie können mit der Präzision, die dem Naturwissenschaftler so am Herzen liegt, gemessen werden. Der Clear ist also keine »angepaßte« Person, die durch ihre verkapselten Verdrängungen zur Aktivität getrieben wird. Er ist ein Mensch ohne Verdrängungen, der auf der Basis der Selbstbestimmung arbeitet. Seine Fähigkeiten der Wahrnehmung, des Rückrufs, der Rückkehr und Phantasie, des Gestaltens und Berechnens sind oben im Umriß dargestellt worden. Der Clear stellt das Ziel der dianetischen Verfahren dar, ein Ziel, das mit etwas Geduld und ein wenig Studium und Arbeit erreicht werden kann. Jeder Mensch kann ein Clear werden, sofern er nicht das Unglück hatte, daß ihm ein großer Teil seines Gehirns entfernt oder daß er mit einem stark mißgebildeten Nervensystem geboren wurde. Wir haben hier das Ziel der Dianetik gesehen. Betrachten wir nun das Ziel des Menschen. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Auf dieser Erde tobt ein viel größerer Krieg, als wir es in den Medien lesen. Es geht um mehr als Leben und Tod, und dieser Krieg ist uralt. Es ist unklar wann er angefangen hat, es ist lange her und ist nicht in unseren Geschichtsbüchern zu finden. Sterben im Krieg ist schrecklich und man fragt sich unweigerlich, warum? Und für wen? Über Krieg wurde so viel geschrieben, so dass ich unweigerlich Wiederholungen schreiben würde. Also lass ich das. Der übergeordnete Krieg ist Thetans glauben zu machen, dass sie Materie sind. Und das ist schlimmer als sterben. Immer wieder zu sterben und nicht zu wissen, dass man schon wieder gestorben ist, ist das nicht trostlos? Einen Fehler zu machen ist nicht wirklich schlimm. Aber einen Fehler endlos zu wiederholen ist schlimm und noch schlimmer ist, wenn man sich daran nicht einmal erinnert. Die Lösung ist Clear. Es ist der Zustand Clear. Es ist ein geklärter Planet. Es geht darum, jemanden Clear zu machen. Es geht nicht darum, jemandem zu sagen, dass er ein Thetan, also ein geistiges Wesen ist. Wir klären jemanden und er wird sich dessen bewusst. Von meiner Beobachtung und aus persönlichen Erfahrung kann ich sagen, dass sich selbst als geistiges Wesen bewusst zu sein eine Gradientenskala mit viel Grauschattierungen ist. Die höchsten Stufen davon sind den wenigsten bekannt und nur Wenige habe es bis dorthin geschafft. Der Zustand Clear ist Teil unserer Brücke, es gibt einen klar definierten Weg, wie man den Zustand Clear erreicht. Oft beginnt es mit einer Lebensreparatur, dann Objektiven Prozesse. Es umfasst das Dianetik-Auditing, die Grade mit all seinen Schritten und auch ein paar Kurse. Das Klären besteht aus verschiedenem Auditing, das meiste davon ist in den Graden enthalten.Was ist Clear? Nun, da lass ich Ron reden. Im ersten Absatz ist die Referenz das Kapitel "Der Clear" aus dem Buch "Dianetik: Die Moderne Wissenschaft der Geistigen Gesundheit". Wenn du irgendwelche Fragen hast, stehe ich gerne zur Verfügung. Much love Max Hauri